MUHAMMED
BAYRAK
| Welcome, Guest |
|
You have to register before you can post on our site. |
| Forum Statistics |
» Members: 7 » Latest member: Muhammed » Forum threads: 5,258 » Forum posts: 5,849 Full Statistics |
DOWNLOADEN
AYET
FELSEFEMiZ
Raşit Tunca Sözü
GÜZEL SÖZ
[attachment=175846]
Raşidi Tarikatında Esmalar Virdi
OKUMA USULÜ : Saari vakitlerde okunur.
Esmaül Hüsna
Allah Celle Celalühü, er-Rahmân Celle Celalühü, er-Rahîm Celle Celalühü, el-Melik Celle Celalühü, el-Kuddûs Celle Celalühü, esSelâm Celle Celalühü, el-Mü’min Celle Celalühü, el-Müheymin Celle Celalühü, el-Azîz Celle Celalühü, el-Cebbâr Celle Celalühü, elMütekebbir Celle Celalühü, el-Hâlık Celle Celalühü, el-Bâri’ Celle Celalühü, el-Musavvir Celle Celalühü, el-Gaffâr Celle Celalühü, elKahhâr Celle Celalühü, el-Vehhâb Celle Celalühü, er-Rezzâk Celle Celalühü, el-Fettâh Celle Celalühü, el-Alîm Celle Celalühü, el-Kâbıd Celle Celalühü, el-Bâsıt Celle Celalühü, el-Hâfıd Celle Celalühü, er-Râfi Celle Celalühü, el-Muiz Celle Celalühü, el-Müzill Celle Celalühü, el-Basîr Celle Celalühü, es-Semi’ Celle Celalühü, el-Hakem Celle Celalühü, el-Adl Celle Celalühü, el-Lâtîf Celle Celalühü, el-Habîr Celle Celalühü, el-Halîm Celle Celalühü, el-Azîm Celle Celalühü, el-Gafûr Celle Celalühü, eş-Şekûr Celle Celalühü, el-Aliyy Celle Celalühü, el-Kebîr Celle Celalühü, el-Hafîz Celle Celalühü, el-Mukît Celle Celalühü, el-Hasîb Celle Celalühü, el-Celîl Celle Celalühü, el-Kerîm Celle Celalühü, er-Rakîb Celle Celalühü, el-Mücîb Celle Celalühü, el-Vâsi’ Celle Celalühü, el-Hakîm Celle Celalühü, el-Vedûd Celle Celalühü, el-Mecîd Celle Celalühü, el-Bâis Celle Celalühü, eş-Şehîd Celle Celalühü, el-Hakk Celle Celalühü, el-Vekîl Celle Celalühü, el-Kaviyy Celle Celalühü, el-Metîn Celle Celalühü, el-Veliyy Celle Celalühü, el-Hamîd Celle Celalühü, el-Muhsî Celle Celalühü, el-Mübdî Celle Celalühü, el-Muîd Celle Celalühü, el-Muhyî Celle Celalühü, el-Mümît Celle Celalühü, elHayy Celle Celalühü, el-Kayyûm Celle Celalühü, el-Vâcid Celle Celalühü, el-Mâcid Celle Celalühü, el-Vâhid Celle Celalühü, es-Samed Celle Celalühü, el-Kâdir Celle Celalühü, el-Muktedir Celle Celalühü, el-Mukaddim Celle Celalühü, el-Muahhir Celle Celalühü, el-Evvel Celle Celalühü, el-Âhir Celle Celalühü, ez-Zâhir Celle Celalühü, el-Bâtın Celle Celalühü, el-Vâli Celle Celalühü, el-Müteâlî Celle Celalühü, el-Berr Celle Celalühü, etTevvâb Celle Celalühü, el-Müntakim Celle Celalühü, el-Afüvv Celle Celalühü, er-Raûf Celle Celalühü, Mâlikü’l-Mülk Celle Celalühü, Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm Celle Celalühü, el-Muksit Celle Celalühü, el-Câmi’ Celle Celalühü, el-Ganiyy Celle Celalühü, el-Muğni Celle Celalühü, el-Mâni’ Celle Celalühü, ed-Dârr Celle Celalühü, en-Nâfi’ Celle Celalühü, en-Nûr Celle Celalühü, el-Hâdi Celle Celalühü, elBedî’ Celle Celalühü, el-Bâkî Celle Celalühü, el-Vâris Celle Celalühü, er-Reşîd Celle Celalühü, es-Sabûr.
Leyse ke mislihî şey’un fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim.
Esmaün Nebi
Bismillahirrahmanirrahim
Muhammedün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mahmüdün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ahmedün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hamidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kasimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Akibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hatemün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mahin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Da'in Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Siracün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Haşirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mübeşşirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nezirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münzirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Resulün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mürselün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nebiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mühtediyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mehdiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Halilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Habibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana (:::)ün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Safiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Taha Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Yasin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mustafa Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mücteba Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Murtaza Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nasirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kaimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hafizün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şahidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şehidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Adilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Alimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Halimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nurun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mübinün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Burhanun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hüccetün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Beyanun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muti'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mezkurün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Vaızün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sahibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Natıkun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sadikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Musaddikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muzafferun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mekkiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Medeniyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ebtahiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kureyşiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Arabiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Haşimiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Azizün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Harisün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Raufün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Rahimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Cevadün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ganiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Fettahun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Alimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hatibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Fasihun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Reşidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Tahirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mutahharun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana İmamun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Emirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mutavassitun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sabikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muktesidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Evvelün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ahirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Zahirun; Batınun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şafi'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müşeffe'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hadin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muhallilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muharrimun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Amirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nahin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hakimun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Karibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şakirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Meşkür'ün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Saburün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Rakibun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müzzemmilü Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müddessirü Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mualla Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müzekka Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müşfikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muhsinün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mütemmimün.
ESMAÜL HÜSNA BÖLÜMÜ
Esmaül Hüsna Arapça
أَسْمَاءُ اللَّهِ الْحُسْنى جَلَّ جَلَالُهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الرَّحْمَنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّحِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَلِكُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقُدُّوسُ جَلَّ جَلَالُهُ ، السَّلَامُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُؤْمِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُهَيْمِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَزِيزُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُتَكَبِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَالِقُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَارِئُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُصَوِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَفَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَهَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَهَّابُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّزَّاقُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْفَتَّاحُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَلِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَابِضُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاسِطُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَافِضُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّافِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُعِزُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُذِلُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، السَّمِيعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَصِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَكَمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَدْلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، اللَّطِيفُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَبِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَلِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَظِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَفُورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الشَّكُورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَلِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْكَبِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَفِيظُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقِيتُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَسِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْكَرِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّقِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُجِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاسِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَكِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَدُودُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَجِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاعِثُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الشَّهِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَقُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَكِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَوِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَتِينُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَلِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَمِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُحْصِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُبْدِئُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُعِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُحْيِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُمِيتُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَيُّومُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاجِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَاجِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاحِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْأَحَدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْصَّمَدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَادِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقْتَدِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقَدِّمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُؤَخِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْأَوَّلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْآخِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الظَّاهِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاطِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَالِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُتَعَالِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَرُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، التَّوَّابُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُنْتَقِمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَفُوُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّؤُوفُ جَلَّ جَلَالُهُ ، مَالِكُ الْمُلْكِ جَلَّ جَلَالُهُ ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقْسِطُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَامِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَنِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُغْنِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَانِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الضَّارُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، النَّافِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، النُّورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْهَادِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَدِيعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاقِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَارِثُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّشِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الصَّبُورُ جَلَّ جَلَالُهُ
لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ فِي اْلاَرْدِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمْ
ESMAÜN NEBi BÖLÜMÜ
Esmaün Nebi Arapça
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ ❁ صَاحِبِ التَّاجِ وَالْمِعْرَاجِ وَالْبُرَاقِ وَالْعَلَمِ ❁ دَافِعِ الْبَلآءِ وَالْوَبَآءِ وَالْقَحْطِ وَالْمَرَضِ وَالْأَلَمِ ❁ اِسْمُهُ مَكْتُوبٌ مَرْفُوعٌ مَشْفُوعٌ مَنْقُوشٌ فِي اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ ❁ سَيِّدِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ❁ جِسْمُهُ مُقَدَّسٌ مُعَطَّرٌ مُطَهَّرٌ مُنَوَّرٌ فِي الْبَيْتِ وَالْحَرَمِ ❁ شَمْسِ الضُّحَى ❁ بَدْرِ الدُّجَى ❁ صَدْرِ الْعُلَى ❁ نُورِ الْهُدَى ❁ كَهْفِ الْوَرَى ❁ مِصْبَاحِ الظُّلَمِ ❁ جَمِيلِ الشِّيَمِ ❁ شَفِيعِ الْأُمَمِ ❁ صَاحِبِ الْجُودِ وَالْكَرَمِ ❁ وَاللهُ عَاصِمُهُ ❁ وَجِبْرِيلُ خَادِمُهُ ❁ وَالْبُرَاقُ مَرْكَبُهُ ❁ وَالْمِعْرَاجُ سَفَرُهُ ❁ وَسِدْرَتُ الْمُنْتَهَى مَقَامُهُ ❁ وَقَابَ قَوْسَيْنِ مَطْلُوبُهُ ❁ وَالْمَطْلُوبُ مَقْصُودُهُ ❁ وَالْمَقْصُودُ مَوْجُودُهُ ❁ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ❁ خَاتِمِ النَّبِيِّينَ ❁ شَفِيعِ الْمُذْنِبِينَ ❁ أَنِيسِ الْغَرِيبِينَ ❁ رَحْمَةٍ لِلْعَالَمِينَ ❁ رَاحَةِ الْعَاشِقِينَ ❁ مُرَادِ الْمُشْتَاقِينَ ❁ شَمْسِ الْعَارِفِينَ ❁ سِرَاجِ السَّالِكِينَ ❁ مِصْبَاحِ الْمُقَرَّبِينَ ❁ مُحِبِّ الْفُقَرَاءِ وَالْغُرَبَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ❁ سَيِّدِ الثَّقَلَيْنِ ❁ نَبِيِّ الْحَرَمَيْنِ ❁ إِمَامِ الْقِبْلَتَيْنِ ❁ وَسِيلَتِنَا فِي الدَّارَيْنِ ❁ صَاحِبِ قَابَ قَوْسَيْنِ ❁ مَحْبُوبِ رَبِّ الْمَشْرِقَيْنِ وَالْمَغْرِبَيْنِ ❁ جَدِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ❁ مَوْلَانَا وَمَوْلَى الثَّقَلَيْنِ ❁ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ❁ نُورٍ مِنْ نُورِ اللهِ ❁ يَا أَيُّهَا الْمُشْتَاقُونَ بِنُورِ جَمَالِهِ ❁ صَلّوُا عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
أَسْمَاءُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مَنِ اسْمُهُ
سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَحْمَدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَامِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَحْمُوْدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَحْيَدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَحِيْدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَاحٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَاشِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَاقِبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا يَس صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَاهِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَهَّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَيِّبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُولُ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَيِّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا جَامِعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقْتَفٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَفَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُوْلُ الْمَلَاحِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُوْلُ الرَّاحَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَامِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا إِكْلِيْلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُدَّثِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُزَّمِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَبِيبُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَفِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَجِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَلِيْمُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَاتَمُ الرُّسُلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُحْيِيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْجِيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُذَكِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَاصِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَنْصُورٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيُّ التَّوْبَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَعْلُوْمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَهِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَاهِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَهِيدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَشْهُودٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَشِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبَشِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَذِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْذِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نُورٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سِرَاجٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِصْبَاحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هُدَىً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَهْدِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنِيْرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا دَاعٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَدْعُوٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجِيْبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجَابٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَفِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَفُوٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَلِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَقٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا قَوِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَمِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَأْمُونٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَرِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُكَرَّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَكِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَتِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبِيْنٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُؤَمِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَصُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو قُوَّةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو حُرْمَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو مَكَانَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا ذُو عِزٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُوْ فَضْلٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَاعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطِيعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَدَمُ صِدْقٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَحْمَةٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا بُشْرى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غَوْثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غَيْثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غِيَاثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نِعْمَةُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هَدِيَّةُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عُرْوَةٌ وُثْقَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِرَاطُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذِكْرُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيْفُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حِزْبُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا النَّجْمُ الثَّاقِبُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجْتَبَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْتَقَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أُمِّيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُخْتَارٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَجِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا جَبَّارٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الطَّاهِرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الطَّيِّبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُشَفَّعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَفِيعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَالِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصْلِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُهَيْمِنٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَادِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصَدِّقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِدْقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا إِمَامُ الْمُتَّقِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَلِيلُ الرَّحْمَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَرٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَبَرٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَجِيهٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَصِيحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَاصِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَكِيلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُتَوَكِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَفِيلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا شَفِيقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقِيمُ السُّنَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَدَّسٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوْحُ الْقُدُسِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوحُ الْحَقِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوحُ الْقِسْطِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَافٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُكْتَفٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَالغٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبَلِّغٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَافٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَاصِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَوْصُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَابِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَائِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هَادٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُهْدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَدَّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَزِيزٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَاضِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُفَضَّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَاتِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْإِيْمَان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْيَقِيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا دَلِيْلُ الْخَيْرَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصَحِّحُ الْحَسَنَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقِيْلُ الْعَثَرَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَفُوحٌ عَنِ الزَّلَّاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الشَّفَاعَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمَقَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْقَدَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالْعِزِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالْمَجْدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالشَّرَفِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْوَسِيْلَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ السَّيْفِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْفَضِيلَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْإِزَارِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْحُجَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ السُّلْطَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الرِّدَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ التَّاجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمِغْفَرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ اللِّوَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمِعْرَاجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْقَضِيبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبُرَاقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْخَاتَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْعَلَامَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبُرْهَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبَيَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَصِيْحُ اللِّسَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَهَّرُ الْجَنَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَؤُوفٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَحِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا اُذُنُ خَيْرٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَحِيحُ الْإِسْلَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدُ الْكَوْنَينِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَيْنُ النَّعِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَيْنُ الْغُرِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَعْدُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَعْدُ الْخَلْقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَطِيبُ الْأُمَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْهُدَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَاشِفُ الْكُرَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَافِعُ الرُّتَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عِزُّ الْعَرَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْفَرَجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ يَا رَبِّ بِجَاهِ نَبِيِّكَ الْمُصْطَفى، وَرَسُوْلِكَ الْمُرْتَضى، طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنْ كُلِّ وَصْفٍ يُبَاعِدُنَا عَنْ مُشَاهَدَتِكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَأَمِتْنَا عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَالشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَإِمَامِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِه أَجْمَعِينَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلّهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
ASHABI BEDiR BÖLÜMÜ
أسماء أهل بدر
Seyyidüna Ve Nebiyyuna Muhammed el-Muhaciri.(S.A)
سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّد الْمُهَاجِرِيِّ صلى الله تعالى عليه و سلّم
أصحابه بدير
Bedr’in askerleri
ASHAB-I BEDİR’İN İSİMLERİ :
1-Ebû Bekir Sıddıyk el-Muhaciri (R.A.)
Abi Bakr as-Siddaq, ‘AbdAllah ibn ‘Uthman al-Muhajiri Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى بَكْرِ بْنِ الصَّدِّيقِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الله بن أبي قحافة
2-Ömer ibnü’l-Hattab el-Muhaciri (R.A.)
Umar ibn al-Khattab al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
3-Osman ibn-i Affan el-Muhacirî (R.A.)
Uthman ibn Affan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
4-Aliyy ibn-i Ebi Talib el-Muhaciri (R.A.)
Ali ibn Abi Talib al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَلِيِّ بْنِ اَبِى طَالِبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
5-Talha bin Ubeydullah el-Muhaciri (R.A.)
Talha ibn ‘Ubaydillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
6-Zübeyr ibn-i Avvam el-Muhaciri (R.A.)
Zubayr ibn al-‘Awwam al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu ( az-)
وَبِسَيِّدِنَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
7-Abdurrahman bin Avf el-Muhaciri (R.A.)
Abdu’rRahman ibn ‘Awf al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الرحمن بن عوف
8-Sa’d bin Ebi Vakkas el-Muhaciri (R.A.)
Sa’d ibn Abi Waqqas, Malik ibn Uhayb al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدِ بْنِ اَبِى وَقَّاصِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
9-Said ibn-i Zeyd el-Muhaciri (R.A.)
Sa’ad ibn Zayd al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
10-Ebu Ubeyde bin Cerrah el-Muhaciri (R.A.)
Abi ‘Ubayda ‘amir ibn ‘Abdillah ibn al-Jarrah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عُبَيُدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
11-Übeyy ibn-i Ka’b el-Hazreci (R.A.)
Ubayy ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا اُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
12-El-Erkam ibn-i Erkam el-Muhaciri (R.A.)
AL-Arqam ibn Abi’l Arqam al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْاَرْقَمِ اَبِى الْاَرْقَمِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
13-Es’ad ibn-i Yezîd el-Hazreci (R.A.)
As’ad ibn Yazeed al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَسْعَدَ بْنِ يَزِيدَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
14-Enes ibn-i Muaz el-Hazreci (R.A.)
Anas ibn Mu’adh al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَنَسِ بْنِ مُعَاذٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
15-Enes Mevla Rasülillah el-Muhaciri (R.A.).
Anasah, mawla Rasulillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا أَنَسَةَ مَوْلَى رَسُول الله ص ع الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
16-Üneys Bin Katade el Evsi(R.A)
Unays ibn Qatadah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
17-Evs ibn-i Sabit el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn Thabit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
18-Evs ibn-i Havli el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn Khawla al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ خَوْلِىُّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
19-Evs ibn-i Samit el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn as-Samit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
20-İyas ibn’il-Bükeyr el-Muhaciri (R.A.)
Iyas ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
21-Büceyr ibn-i Ebi Büceyr el-Hazreci (R.A.)
Bujayr ibn Abi Bujayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بُجَيْرِ بْنِ اَبِى بُجَيْرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
22-Bahhas ibn-i Sa’lebe el-Hazreci (R.A.)
Bahhath ibn Tha’laba al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَحَّاثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
23-Besbese bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Basbas ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَسْبَسِ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
24-Bişr ibn’il-Bera el-Hazrecî (R.A,)
Bishr ibn Bara’ ibn Ma’rar al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بِشْرِ بْنِ الْبَراءِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
25-Beşir ibn-i Said el-Hazrecî (R.A.)
Bashar ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَشِيْرِ بْنِ سَعْدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
26-Bilal ibn-i Rebah el-Muhaciri (R.A.)
Bilal ibn Rabah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
27-Temim Mevla Hıraş el-Hazreci (R.A.)
Tameem mawla Khirash ibn as-Simmah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ مَوْلَى خِرَاشٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
28-Temim Mevla Beni Ganem bin es-Silm el-Evsî (R.A.)
Tameem mawla Bana Ghanam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ مَوْلَى بَنِى غَنْمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
29-Temim ibn-i Yuar el-Hazrecî (R.A.)
Tameem ibn Yu’ar al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ بْنِ يُعَارٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
30-Sabit ibn-i Akram el-Evsi (R.A.)
Thabit ibn Aqram al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ اَقْرَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
31-Sabit ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
32-Sabit ibn-i Halid el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Khalid al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ خَالِدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
33-Sabit bin Hansa el- Hazreç (R.A.)
Thabit ibn Khansa’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ خَنْسَاءَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
34-Sabit ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Thabit ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
35-Sabit ibn-i Hezzal el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Hazzal al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ هَزَّالٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
36-Sa’lebe bin Hatim el-Evsî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ حَاطِبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
37-Sa’lebe bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Tha’labah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
38-Sa’lebe bin Aneme el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنَمَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
39-Sakf bin- Amr el-Muhaciri (R.A.)
Thaqf ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَقْفٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
40-Cabir bin Halid el-Hazreci (R.A.)
Jabir ibn Khalid al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ خَالِدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
41-Cabir ibn-i Abdullah el-Hazreci (R.A.)
Jabir ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
42-Cabir bin Atik el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ عَتِياكٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
43-Cebbar ibn-i Sahr el-Hazrecî (R.A.)
Jabbar ibn Sakhr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَبَّارٍ بْنِ صَخْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
44-Cübeyr ibn-i İyas el-Evsi (R.A.)
Jubayr ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جُبَيْرٍ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
45-Haris bin-i Evs el-Evsî (R.A.)
Harith ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ اَوْسِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
46-Haris ibn-i Enes el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Anas al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ اَنَاثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
47-Haris bin Hatib el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Hatib al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
48-Haris ibn-i Ebî Hazme el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Khazamah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ خَزَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
49-Haris ibn-i Sümme el-Hazrecî (R.A.)
Harith ibn as-Summah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
50-Haris ibn-i Arfece el-Evsi (R.A.)
Harith ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ عَرْفَجَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
51-Harise bin Nu’man el-Evsî (R.A.
Harithah ibn an-Nu’man al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
52-Harise bin Süraka el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Harithah ibn Suraqa ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
53-Haris bin-Nu’man el-Hazrecî (R.A.)
Harith ibn an-Nu’manal-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
54-Hatib ibn-i Ebi Beltea el-Muhaciri (R.A.)
Hatib ibn Abi Balta’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَاطِبٍ بْنِ اَبِى بَلْتَعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حاطب بن ابى بلتعة المهاجرى رضى الله عنه
55-Hatıb ibn-i Amr el-Muhaciri (R.A.)
Hatib ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَاطِبٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حاطب بن عمرو المهاجرى رضى الله عنه
56-Hubab ibn-i Münzir el-Hazrecî (R.A.)
Hubeeb ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَلحُبَابِ بْنِ الْمُنْزِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا الحباب بن المنذر الخزرجى رضى الله عنه
57-Habîb ibn-i el-Esved el-Hazrecî (R.A.)
Habeeb ibn al-Aswad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَبِيبٍ بْنِ الاَسْوَدَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حبيب بن الاسود الخزرجى رضى الله عنه
58-Haram ibn-i Milhan el-Hazreci (R.A.)
Haram ibn Milhan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَرَامٍ بْنِ مِلْحَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حراء بن ملحان الخزرجى رضى الله عنه
59-Hureys ibn-i Zeyd el-Hazreci (R.A.)
Hurayth ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حُرَيْثٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حريث ان زيد الخزرجى رضى الله عنه
60-Husayn ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A)
Husayn ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A)
وَبِسَيِّدِنَا حُصَيْنٍ بْنِ اَلْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا الحصين بن الحارث المهاجرى رضى الله عنه
61-Hamza bin Abd’il-Muttalib el-Muhaciri (R.A.)
Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
بسيدنا حمزة بن عبد المطلب المهاجرى رضى الله عنه
62-Harice bin Humeyyir el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَارِجَةَ بْنِ حُمَيِّرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
63-Harice bin Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
64-Halid ibn-i el-Bükeyr el-Hazrecî (R.A.)
Khalid ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَالِدٍ بْنِ بُكَبْرٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
65-Halid ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Khalid ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَالِدٍ بْنِ قَيْسِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
66-Habbab ibn’ül-Eret el-Muhaciri (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَبَّابٍ بْنِ الاَرَتُ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
67-Habbab Mevla Utbe el-Muhaciri (R.A.)
Khabbab mawla ‘Utba al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَبَّابٍ مَوْلَى عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
68-Hubeyb ibn-i İsaf el-Hazreci (R.A.)
Khubayb ibn Isaf al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُبَيْبٍ بْنِ اِسَافٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
69-Hıraş ibn’is-Sımme el-Hazrecî (R.A.)
Khirash ibn as-Simmah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خِرَاشٍ بْنِ الصِّمَّةِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
70-Hallad ibn-i Rafi’ el-Hazreci (R.A.)
Khallad ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ رَفِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
71-Hallad ibn-i Süveyd el-Hazrecî (R.A.)
Khallad ibn Suwayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
72-Hallad ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Khallad ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
73-Huleyd ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Khulayd ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُلَبْدَةَ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
74-Halife bin Adiyy el-Hazrecî (R.A.)
Khalafa ibn ‘Ada al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُلَيْفَةَ بْنِ عَدِيِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
75-Huneys ibn-i Hazafe el-Muhaciri (R.A.)
Khunays ibn Hudhafah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُبَيْسٍ بْنِ حُذَافَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
76-Havvat ibn-i Cübeyr el-Evsî (R.A.)
Khawwat ibn Jubayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
77-Havli bin Ebî Havli el-Muhaciri (R.A.)
Khawla ibn Abi Khawla al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَوْلِيٍّ بْنِ اَبِى خَوْلِيٍّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
78-Zekvan bin Abdi Kays el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ذَكْوَانَ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
79-Zü’ş-Şimaleyn Umeyr ibn-i Abd Amr el-Muhaciri (R.A.)(Bedr şehidi)
وَبِسَيِّدِنَا ذِى الشِّمالَيْنِ عُمَيْرٍ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍوالشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
80-Rafi bin Haris el-Hazreci (R.A.)
Rafi’ ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
81-Rafi’ bin Unecde el-Evsî (R.A.)
Rafi’ ibn ‘Unjudah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ عُنْجَدَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
82-Rafi’ibn’ül-Muall el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Rafi’ ibn al-Mu’alla ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ الْمُعَلَّى الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
83- Rafi’ bin Yezîd el-Evsi (R.A.)
Rafi’ ibn Yazeed al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ يَزِيدَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
84- Rib’ıy bin Rafi’ el-Evsî (R.A.)
Rib’a ibn Rafi’ al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِبْعِىِّ بْنِ رَفِعِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
85-Rebi’ibn-ü İyas el-Hazrecî (R.A.)
Rabee’ ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَبِيعٍ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
86- Rabia bin Eksem el-Muhaciri (R.A.)
Rabee’ah ibn Aktham al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَبِيعَةَ بْنِ اكْثَمَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
87- Ruhayle bin Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Rukhaylah ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رُخَيْلَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا رخيلة بن ثعلبة الخزرجى رضى الله عنه
88- Rifaa bin Rafi’ el-Hazrecî (R.A.)
Rifa’ah ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ رَفِعِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا رفاعة ابن رافع الخزرجى رضى الله عنه
89-Rifaa bin Abd’il Münzir el-Evsî (R.A.)
Rifa’ah ibn ‘Abd al-Mundhir al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْزِرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
90- Rifaa bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Rifa’ah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
91-Ziyad Bib Bişr el Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ذِيَادٍ بْنِ بِشْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
92- Ziyad ibn-i Lebid el-Hazrecî (R.A.)
Ziyad ibn Labad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذِيَادٍ بْنِ لَبِيدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
93- Zeyd ibn-i Eslem el-Evsi (R.A.)
Zayd ibn Aslam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ اَسْلَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
94-Zeyd ibn-i Harise el-Muhaciri (R.A.)
Zayd ibn Harithah mawla Rasalillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ حَارِثَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
95- Zeyd ibn’ül-Hattab el-Muhaciri (R.A.)
Zayd ibn al-Khattab al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ الْخَطَّابِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
96-Zeyd ibn’ül-Müzeyyen el-Hazrecî (R.A.)
Zayd ibn al-Muzayyin al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ الْمُزَيَّنِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
97- Zeyd ibn-i Vedia el-Hazreci (R.A.)
Zayd ibn Wada’ah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ وَدِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
98- Saib ibn-i Osman el-Muhaciri (R.A)
وَبِسَيِّدِنَا السَّءِبِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا السائب بن عثمان المهاجرى رضى الله عنه
99-Salim Mevla Ebî Huzeyfe el-Muhaciri (R.A.)
Salim mawla Abi Hudhayfa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَالِمٍ مَوْلَى اَبِى حُذَيْفَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
100-Salim ibn-i Umeyr el-Evsî (R.A.)
Salim ibn ‘Umayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَالِمٍ بْنِ عُمَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
101-Sübey ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Subay ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُبَيْعٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
102- Süraka bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Suraqa ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُرَاقَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
103-Süraka bin Ka’b el-Hazreci (R.A.)
Suraqa ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُرَاقَةَ بْنِ كَعْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
104-Sa’d ibn’i Havle el-Muhaciri (R.A.)
Sa’d ibn Khawlah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ خَوْلَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
105-Sa’d ibn’i Hayseme el-Evsî (R.A.) (Bedr şehidi)
Sa’d ibn Khaythama ash-Shahad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ الشَّهِيدِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
106-Sa’d ibn’ür-Rebi el-Hazrecî (R.A.)
Sa’d ibn ar-Raba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ رَبِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
107-Sa’d ibn-i Zeyd el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn Zayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ زَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
108-Sa’d ibn-i Süheyl el-Hazreci (R.A.)
Sa’d ibn Suhayl al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ سُهَيْلٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
109-Sa’d ibn-u Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
110-Sa’d ül -Kelbi Mevla Hatıb el-Muhaciri (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ الْكَلْبِيِّ مَوْلَى حَطِبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
111-Sa’d ibn-i Muaz el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn Mu’adh al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ مُعَاذٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
112-Süfyan ibn-i Bişr el-Hazrecî (R.A.)
Sufyan ibn Bishr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُفْيَانَ بْنِ بِشْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
113-Seleme bin Eslem el-Evsî (R.A.)
Salamah ibn Aslam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ اَسْلَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
114-Seleme bin Sabit el-Evsi (R.A.)
Salamah ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ ثَبِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
115-Seleme bin Selame el-Evsi (R.A.)
Salamah ibn Salamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ سَلاَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
116-Selît’ ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Salat ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلِيطٍ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
117-Süleym ibn-ül-Haris el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ الْحَارِثْ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
118-Süleym ibn-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
119-Süleym ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
120-Süleym ibn-i Milhan el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn Milhan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ مِلْحَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
121-Simak ibn-i Sa’d el-Hazrecî (R.A.)
Simak ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِمَاكٍ بْنِ سَعْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
122-Sinan ibn-i Ebî Sinan el-Muhaciri (R.A.)
Sinan ibn Abi Sinan ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِنَانٍ بْنِ اَبِى سِنَانٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
123-Sinan ibn-i Sayfi el-Muhaciri (R.A.)
Sinan ibn Sayfa al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِنَانٍ بْنِ صَيْفِيٍّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
124-Sehl ibn-i Huneyf el-Evsî (R.A.)
Sahl ibn Hunayf al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ حُنَيْفٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
125-Sehl ibn-i Atik el-Hazreci (R.A.)
Sahl ibn ‘Atak al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ عَتِيكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
126-Sehl ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Sahl ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
127-Sehl ibn-i Rafi’ el-Hazrecî (R.A.)
Sahl ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ رَفِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
128-Sühey ibn-i Vehb el-Muhaciri (R.A.)
Suhayl ibn Wahb al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُهَيْلٍ بْنِ وَهْبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
129-Sevad bin Züreyk el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا سَوَادِ بْنِ زُرَيْقٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
130-Sevad ibn-i Ğaziyye el-Hazrecî (R.A.)
Sawad ibn Ghaziyyah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَوَادِ بْنِ غَزِيَّةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
131-Süveyt bin Sa’d el-Muhaciri (R.A.)
Suwayt ibn Sa’d al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُوَيْطٍ بْنِ سَعْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
132-Şüca’ ibn-i Ebi Vehb el-Muhaciri (R.A.)
Shuja’ ibn Wahb ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا شُجَاعٍ بْنِ وَهْبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
133-Şemmas ibn-i Osman el-Muhaciri (R.A.)
Shammas ibn ‘Uthman al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا شَمَّاسٍ بْنِ عُسْمَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
134-Subeyh Mevla Ebi’l As el-Muhaciri (R.A.)
Sabah Mawla Abi’l ‘as al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صُبَيْحٍ مَوْلَى اَبِى الْعَاصِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
135-Safvan ibn-i Vehb el-Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
Safwan ibn Wahb ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صَفْوَانَ بْنِ وَهْبٍ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
136-Suheyb ibn-i Sinan el-Muhaciri (R.A.)
Suhayb ibn Sinan ar-Rami al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صُهَيْبٍ بْنِ سِنَانٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
137-Ed Dahhak ibn-i Harise el-Hazreci (R.A.)
Dahhak ibn al-Harithah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الضَّحَّاكِ بْنِ حَارِثَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
138-Ed Dahhak ibn-i Abd-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Dahhak ibn ‘Abdi ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
139-Damre bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Damrah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ضَمْرَةَ بْنِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
140- Et- Tufeyl ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A.)
Tufayl ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ الحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
141-Et- Tufeyl ibn-i Malik el-Hazrecî (R.A.)
Tufayl ibn Malik al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
142-Et- Tufeyl ibn-i Nu’man el-Hazrecî (R.A.)
Tufayl ibn an-Nu’man al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ النُّعْمَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
143-Aiz ibn-i Mais el-Hazreci (R.A.)
Aidh ibn Ma’is al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاءِذِ بْنِ مَاعِصٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
144-Asım ibn-i Sabit el-Evsî (R.A.)
Asim ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
145-Asım ibn-i Adiyy el-Evsî (R.A.)
Asim ibn ‘Ada al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ عَدِيِّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
146-Asım ibn-i Kays el-Evsi (R.A.)
Asim ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
147-Akıl ibn’ül-Bükeyr el-Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
Aqil ibn al-Bukayr ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاقِلِ بْنِ الْبُكَيْرِالشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
148-Amir ibn-i Ümeyye el-Evsî (R.A.)
Amir ibn Umayyah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ اُمَيَّةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
149-Amir ibn-i Bükeyr el-Muhaciri (R.A.)
Amir ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ الْبٌكَيْرِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
150-Amir ibn-i Rebia el-Muhacirî (R.A.)
Amir ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ رِبِيعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
151-Amr ibn-i Bukeyr el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ الْبُكَيْرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
152-Amir ibn-i Füheyre el-Muhaciri (R.A.)
Amir ibn Fuhayrah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ فُهُيْرَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
153-Amir ibn-i Muhalled el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn Mukhallad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ مُخَلَّدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
154-Amir ibn-i Seleme el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn Salamah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ سَلَمَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
155-Abdirrabbih bin Hak el-Hazrecî (R.A.)
Abdu Rabbihi ibn Haqq al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhi
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ رَبِّهِ بْنِ حَقِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
156-Abdullah ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
157-Abdullah ibn-i Cübeyr el-Evsî (R.A.)
AbdAllah ibn Jubayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ جُبَيْرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
158-Abdullah ibn-i Çahş el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Jahsh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ جَحْشٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
159-Abdullah ibnü’l-Ced el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Jadd ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ الْجَدِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
160-Abdullah ibn’ül-Humeyyir el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn al-Humayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhuظ
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ حُمَيِّرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
161-Abdullah ibn’ür-Rebi el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ar-Raba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ رِبِيعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
162-Abdullah ibn-i Revaha el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Rawaha al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله اَبِى رَوَاحَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
163-Abdullah ibn-i Zeyd el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn Zayd ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
164-Abdullah ibn-i Süraka el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Suraqa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سُرَاقَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
165-Abdullah ibn-i Seleme el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Salamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سَلَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
166-Abdullah ibn-i Sehi el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Sahl al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سَهْلٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
167-Abdullah ibn-i Süheyl el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Suhayl al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سُهَيْلٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
168-Abdullah ibn-i Tarık el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Tariq al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ طَارِقٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
169-Abdullah ibn-i Amir el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَامْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
170-Abdullah bin Abdullah bin Umey el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abdillah ibn Ubay al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ اُبَىِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
171-Abdullah ibn ‘Abs El-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abs al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَبْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
172-Abdullah ibn-i Abd-i Menaf el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abdi Manaf al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
173-Abdullah ibn-i Urfuta el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Urfutah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عُرْفُطَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
174-Abdullah ibn-i Amir bin Sayfi el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn `Aamir al-Khazraja,, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الله بن عامر
175-Abdullah ibn-i Ümeyr el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Umayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
AbdAllah ibn al-Humayr al-Khazraja, Radhiy Allahu `Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عُمَيْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
176-Abdullah ibn-i Kays el-Evsi (R.A.)
Abbad ibn Qays ibn al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
177-Abdullah ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Abbad ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
178-Abdullah ibn-i Ka’b el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe İngilizce kaynakta Hazreci kabilesinden,
Arapça kaynakta Evsi kabilesinden olduğu yer alıyor.
Ben dorusunu bilemedim ve aynen aldım.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ كَعْبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
179-Abdullah ibn-i Mahreme el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Makhramah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَخْرَمَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
180-Abdullah ibn-i Mes’ud el-Muhacirî (R.A.)
AbdAllah ibn Mas’ad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
181-Abdullah ibn-i Maz’un el-Muhacirî (R.A.)
AbdAllah ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَظْعُونٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
182-Abdullah ibn-i Numan el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn an-Nu’man al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ نُعْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
183-Abdet’el-Haşhaş el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُبَادَةَ بْنِ الْخَشْخَاشِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
184-Ubade bin Samit el-Hazrecî (R.A.)
Ubadah ibn as-Samit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
185-Abbad ibn-i Bişr el-Evsi (R.A.)
Abbad ibn Bishr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ بِشْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
186-Abbad bin Kays bin Amir el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ عَامِر الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
187-Abbad ibn-i Kays bin Ayşe el-Hazrecî (R.A.)
Abbad ibn Qays ibn ‘Ayshah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ عَيْشَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
188-Abbas bin Amir el-Hzreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عَبْسٍ بْنِ عَامِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
189-Ubeyd ibn-i Ebî Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Ubayd ibn Abi ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ اَبٍى عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
190-Ubeyd ibn-i Evs el-Evsi (R.A.)
Ubayd ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ اَوْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
191-Ubeyd ibn’ut-Teyyihan ey-Evsî (R.A.)
Ubayd ibn at-Tayyihan al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ التَّيِّهَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
192-Ubeyd ibn-i Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
Ubayd ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
193-Ubeyde bin Haris el-Muhaciri (R.A.)(Bedr Şehidi)
Ubaydah ibn al-Harith ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ الْحَارِثْ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
194-Utbe bin Rebıa el-Hazrecî (R.A.)
Utbah ibn Raba’ah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
195-Utbe bin Abdullah el-Hazrecî (R.A.)
Utbah ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِاللهِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
196-Utbe bin Gazvan el-Muhacirî (R.A.)
Utbah ibn Ghazwan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
197-Osman bin Maz’un el-Hazreci (R.A.)
Uthman ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
198-Adiyy ibn-i Ebi Zağba el-Hazreci (R.A.)
Adiyy ibn Abi az-Zaghba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَدِيٍّ بْنِ الزَّغْبَاءِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
199-Usaymet’el Esedi el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُصَيْمَةَ الاَسَدَّى الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
200-Usaymet’el Eşcal el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُصَيْمَةَ الاَشْجَعِىِّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
201-Atıyye bin Nüveyre el-Hazrecî (R.A.)
Atiyya ibn Nuwayrah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَطِيَّةَ بْنِ نُوَيْرَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
202-Ukbe bin Amir el-Hazrecî (R.A.)
Uqbah ibn ‘amir ibn Naba al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
203-Ukbe bin Osman el Hazrecî (R.A.)
Uqbah ibn ‘Uthman al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
204-Ukbe bin Vehb bin rabi’ate el-Muhacirî (R.A.)
Uqbah ibn Wahb ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ وَهْبٍ بْنِ رَبِيْعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
205-Ukbe bin Vehb el-Hazreci (R.A.)
Uqbah ibn Wahb al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
206-Ukkaşe bin Mıhsan el-Muhacirî (R.A.)
Ukkasha ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
207-Umare bin Hazm el-Hazrecî (R.A.)
Umarah ibn Hazm al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
208-Amr ibn-i Ebi Şerh el-Muhaciri (R.A.)
Amr ibn Abi Sarh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرٍ بْنِ ابِى شَرْحٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
209-Amr ibn-i İyas el-Hazrecî (R.A.)
Amr ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
210-Amr ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Amr ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
211-Amr ibn’ül Haris el-Muhacirî (R.A.)
Amr ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
212-Amr ibn-i Süraka el-Muhaciri (R.A.)
Amr ibn Suraqa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ سُرَاقَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
213-Amr ibn-i Talk el-Hazreci (R.A.)
Amr ibn Talq al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ طَلْقٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
214-Amr ibn-i Muaz el-Evsî (R.A.)
Amr ibn Mu’adh al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
215-Amir bin Ma’bed i’l Ez’ar El Evsi (R.A.)
Amr ibn Ma’bad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ مَعْبَدٍ الاَزْعَرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
216-Ammar ibn-i Yasir el-ansiyyi el-Muhacirî (R.A.)
Ammar ibn Yasir al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمَّارٍ بْنِ يَاسِرْ العَنْسِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
217-Umeyr ibn-i Ebî Vakkas el-Muhacirî (R.A.) (Bedr şehidi)
Umayr bin Abi Waqqas al-Muhajiri, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ اَبِى وَقَّاصٍ الشِّهِيْدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
218-Umeyr ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
219-Umeyr ibn’ül Humam el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Umayr bin al-Humam al-Khazraji, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ الْحُمَامِ الشَّهِيْدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
220-Umeyr ibn-i Avf Mevla Süheyl el-Muhacirî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ عَوْفٍ مَوْلَى سُهَيْلٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
221-Antere Mevla Süleym bin ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Antarah mawla Sulaym ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَنْتَرَةَ مَوْلَى سُلَيمٍ بْنِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
222-Avf ibn’ül-Haris el-Hazreci (R.A.)
Awf bin al-Harith al-Khazraji, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَوْفٍ بْنِ الْحَارِثِ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
223-Uveym ibn-i Saide el-Evsî (R.A.)
Uwaym ibn Sa’idah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُوَيْمٍ بْنِ سَاعِدَةٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
224-İyaz ibn-i Züheyr el-Muhacirî (R.A.)
Iyad ibn Zuhayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe ve İngilizce kaynakta Muhacir, Arapça kaynakta Evsi .
وَبِسَيِّدِنَا عِيَاضٍ بْنِ زَهَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
225-Fakih ibn-i Bişr el-Hazrecî (R.A.) (el-)
Fakih ibn Bishr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْفَاكِهِ بْنِ بِشْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
226-Ferve bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Farwah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe ve İngilizce kaynakta Muhacir, Arapça kaynakta Evsi .
وَبِسَيِّدِنَا فَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
227-Katade bin Numan el-Hazrecî (R.A.)
Qatadah ibn an-Nu’man al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَتَادَةَ بْنِ النُّعمَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
228-Kudame bin Maz’un el-Muhaciri (R.A.)
Qudamah ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
229-Kutbe bin Amir el-Hazreci (R.A.)
Qutbah ibn Amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قُطْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
230-Kays bin Ebu Sa’sa’a el-Hazreci (R.A.)
Qays ibn as-Sakan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ اَبِى صَعْصَعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
231-Kays ibn-i Mıhsan el-Hazrecî (R.A.)
Qays ibn Mihsan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
232-Kays ibn-i Muhalled el-Hazrecî (R.A.)
Qays ibn Mukhallad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ مُحَلَّدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
233-Ka’b ibn-i Cemmez el-Hazreci (R.A.)
Ka’b ibn Jammaz al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا كَعْبٍ بْنِ جَمَّازٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
234-Ka’b ibn-i Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
Ka’b ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا كَعْبٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
235-Malik ibn-i Ebi Havli el-Muhaciri (R.A.)
Malik ibn Abi Khawla al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ اَبٍى خَوْلِيٍّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
236-Malik ibn’ud Duhşum el-Hazrecî (R.A.)
Malik ibn ad-Dukhshum al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ دُخْشُمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
237-Malik ibn-i Amr el-Muhaciri (R.A.)
Malik ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
238-Malik ibn-i Kudame el-Evsi (R.A.)
Malik ibn Qudama ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ قُدَامَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
239-Malik ibn-i Mes’ud el-Hazrecî (R.A.)
Malik ibn Mas’ad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ مَسْعُودٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
240-Malik ibn-i Nümeyle el-Evsi (R.A.)
Malik ibn Numaylah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ نُمَيْلَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
241-Malik Mübeşşir bin Abd’il-Munzir el-Evsî (R.A.) (Bedr şehidi)
Mubash-shir ibn ‘Abdi’l Mundhir ash-Shahad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُبَشِّرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الشَّهِيْدِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
242-Mücezzer ibn-i Ziyad el-Hazreci (R.A.)
Mujadhdhar ibn Ziyad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُجَذَّرِ بْنِ زِيَادٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
243-Muhriz ibn-i Amin el-Hazrecî (R.A.)
Muhriz ibn ‘amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحْرِزٍ بْنِ عَامِرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
244-Muhriz ibn-i Nadle el-Muhaciri (R.A.)
Muhriz ibn Nadlah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحْرِزٍ بْنِ نَضْلَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
245-Muhammed ibn-i Mesleme el-Evsî (R.A.)
Muhammad ibn Maslamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بْنِ مَسْلَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
246-Müdlic bin Amr el-Muhaciri (R.A.)
Midlaj ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُدْلِجٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
247-Mersed ibn-i Mersed el-Hazreci (R.A.)
Marthad ibn Abi Marthad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَرْثَدٍ بْنِ اَبٍى مَرْثَدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
248-Mistah Avf bin Üsase el-Muhaciri (R.A.)
Mistah ibn Uthatha al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مِسْطَحٍ عَوْفٍ بْنِ اُثَاثَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
249-Mes’üd ibn-i Evs el-Hazrecî (R.A.)
Mas’ad ibn Aws al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ اَوْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
250-Mes’üd ibn-i Halde el-Hazrecî (R.A.)
Mas’ad ibn Khaldah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ خَلْدَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
251-Mes’üd ibn-i Rebia el-Muhacirî (R.A.)
Mas’ad ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ رَبِيعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
252-Mes’üd ibn-i Sa’d el-Evsi (R.A.)
Mas’ad ibn Sa’d al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ سَعْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
253-Sa’d ibn-i Sa’d el-Hazrecî (R.A.)
Sa’d ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ سَعْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
254-Mus’ab ibn-i Umeyr el-Muhacirî (R.A.)
Mus’ab ibn ‘Umayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُصْعَبٍ بْنِ عُمَيْرٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
255-Muaz ibn-i Cebel el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn Jabal al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
256-Muaz ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
257-Muhriz ibn-i Amir el-Hazrecî (R.A.)
Mu’adh ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ عُمَيْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
258-Muaz ibn-i Mai s el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn Ma’is al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ مَاعِصٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
259-Ma’bed ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Ma’bad ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْبَدٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
260-Muattib ibn-i Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Mu’attib ibn ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتَّبٍ بْنِ عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
261-Muattib ibn-i Avf el-Muhaciri (R.A.)
Mu’attib ibn ‘Awf al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتِّبٍ بْنِ عَوْفٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
262-Muattib ibn-i Kuşeyr el-Evsî (R.A.)
Mu’attib ibn Qushayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتِّبٍ بْنِ قُشَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
263-Ma’kıl ibn-i Munzir el-Hazreci (R.A.)
Ma’qil ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعْقِلٍ بْنِ الْمُنْذِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
264-Ma’mer ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
Ma’mar ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْمَرٍ بْنِ الْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
265-Ma’n ibn-i Adiyy el-Evsî (R.A.)
Ma’n ibn ‘Adiyy al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْنٍ بْنِ عَدِيٍّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
266-Muavviz ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)(Bedr Şehidi)
Mu’awwidh ibn al-Harith ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَوِّذٍ بْنِ الْحَارِثِ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
267-Muavviz ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Mu’awwidh ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَوِّذٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
268-Mikdad ibn Amr el-Muhaciri (R.A.)
Miqdad ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مِقْدَادٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
269-Münzir ibn-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Mundhir ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu(al-)
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
270-Münzir ibn-i Kudame el-Evsî (R.A.)
Mundhir ibn Qudama ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ قُدَامَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
271-Münzir ibn-i Muhammed el-Evsi (R.A.)
Mundhir ibn Muhammad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
272-Mıhça’ ibn Mevla Ömer’ibn’ül-Hattab el Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
وَبِسَيِّدِنَا مِهْجَعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
273-Nasr ibn-i Haris el-Evsi (R.A.)
Nasr ibn al-Harith al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا نَصْرٍ بْنِ الحارثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
274-Nu’man ibn-i Abd-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn ‘Abdi ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
275-Nu’man ibn-i Sinan el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn Sinan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ سِنَانٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
276-Nu’man ibn-i Asar el-Evsî (R.A.)
Nu’man ibn ‘Asr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَصَرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
277-Nu’man ibn-i Abdi Amr el-Hazrecî (R.A)
Nu’ayman ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
278-Nu’man ibn-i Malik el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn Malik al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
279-Nevfel ibn-i Abdullah el-Hazrecî (R.A.)
Nawfal ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الله الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
280-Hani Ebu Bürde Bin NİYAR el-Evsi(R.A.)
Hana’ ibn Niyar al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا هَانِءِىِ اَبِى بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
281-Vakıd ibn-i Abdullah el-Muhaciri (R.A.)
Waqid ibn ‘Abdillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَاقِدٍ بْنِ عَبْدِ الله الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
282-Vedia bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Wada’ah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَدِيعَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
283-Varaka bin İyas el-Hazrecî (R.A)
Waraqa ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَرَقَةَ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
284-Vehb ibn-i Sa’d el-Muhaciri (R.A.)
Wahb ibn Sa’d ibn Abi Sarh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَهْبٍ بْنِ سَعْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
285-Yezîd ibn’ül-Haris el-Hazrecî (R.A.)(Bedr Şehidi)
Yazeed ibn al-Harith ibn Fushum ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ الْحِارِثَ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
286-Yezîd ibn-i Rukayş el-Muhacirî (R.A.)
Yazeed ibn Ruqaysh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ رُقَيْشٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
287-Yezid ibn’ül-Münzir el-Hazrecî (R.A.)
Yazeed ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ المُنْذِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
288-Ebu Useyd Malik bin Rabia( R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اُسَيْدٍ مَالِكٍ بْنِ رَبِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
289-Ebu’l-A’ver bin Haris el-Evsi(R.A.)
Abu’l A’war, ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْاَعْوَرِ بْنِ الْحَارِثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
290-Ebu Eyyub Halid bin Zeyd el- Hazreci (R.A.)
Abi Ayyab al-Ansara, Khalid ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اَيُّوبَ خَالِدٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
291-Ebu Huzeyfe bin Utbe el- Muhaciri(R.A.)
Abi Hudhayfa, ibn ‘Utba al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
292-Ebu’l Hamra Mevla Haris Rifa’ el -Hazreci (R.A.)
Abu’l Hamra’ mawla al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْحَمْرَاءِ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ عَفْرَاءَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
Üç dildeki farklı.
293-Ebu Humeyda Ma’bed el-Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُمَيْضَةَ مَعْبَدٍ بْنِ عَبَّادٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
294-Ebu Hanne Malik bin Amr el-Evsi (R.A.)
Abi Hannah, ibn Malik al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حَنَّةَ مَالِكٍ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
295-Ebu Halid Haris bin Kays el-Evsi (R.A.)
Abi Khallad, ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى خَالِدٍ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
296-Ebu Harice Amr bin Kays el-Evsi (R.A.)
Abi Kharijah, ‘Amr ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى خَارِجَةَ عَمْرٍو بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
297-Ebu Huzeyme bin Evs el-Evsi(R.A.)
Abi Khuzaymah, ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُزَيْمَةَ بْنِ اَوْسِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
298-Ebu Davud Umeyr bin Amr el-Hazreci(R.A.)
Abi Dawad, ‘Umayr ibn ‘amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى دَاوُودَ عُمَيْرٍ بْنِ عَامِرٍ
الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
299-Ebu Dücane Simak bin Haraşe el-Evsi (R.A.)
Abi Dujanah, Simak ibn Kharashah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى دُجَانَةَ سِمَاكٍ بْنِ خَرَاشَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
300-Ebu Zeyd Kays bin Seken el- Muhaciri(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى زَيْدٍ قَيْسٍ بْنِ سَكَنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
301-Ebu Sebra bin Ebu Ruhm el- Muhaciri(R.A.)
Abi Sabrah ibn Abi Ruhm al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَبْرَةَ بْنِ اَبِى رُهْمٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
302-Ebu Seleme bin Abdilesed el- Muhaciri(R.A.)
Abi Salamah, ibn ‘Abd al-Asad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْاَسَدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
303-Ebu Selit Useyre bin Amr el-Hazreci(R.A.)
Abi Salat, Usayra ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَلِيطٍ اُسَيْرَةَ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
304-Ebu Sinan Vehb bin Mihsan Muhaciri(R.A.)
Abi Sinan, ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سِنَانِ وَهْبٍ بْنِ مِحْصَنِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
305-Ebu Şeyh bin Mihsan el-Muhaciri(R.A.)
Abi Shaykh, Ubayy ibn Thabit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى شَيْخٍ اُبَيٍّ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
306-Ebu Dayyah Numan bin Sabit el- Evsi (R.A.)
Abi Dayyah, an-Nu’man ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى ضَيَّاحٍ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
307-Talha Zeyd bin Sehl el- Evsi (R.A.)
Abi Talha, Zayd ibn Sahl al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى طَلْحَةَ زَيْدٍ بْنِ سَهْلٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
308-Ebu Ubade bin Sad bin Osman el-Hazreci(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عُبَادَةَ سَعْدٍ بْنِ عُثْمَانَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
309-Ebu Abs Abdurrahman bin Cebr el- Evsi (R.A.)
Abi ‘Abs,Abdu’rRahman ibn Jabr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عَبْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَبْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
310-Ebu Akil bin Abdullah el- Evsi (R.A.)
Abi ‘Aqal, ‘Abdu’rRahman ibn ‘Abdillah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عَقِيلٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَلله الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
311-Ebu Kebşe Mevla Rasulullah el- Muhaciri (R.A)
Arapçası ve Türkçesinde farklı.Ben hangisi doğru bilemedim.
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى كَبْشَةَ سُلَيْمٍ الْفَارِسِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
312-Ebu Lubabe Beşir bin Abdil Münzir el – Evsi(R.A.)
Abi Lubabah, Bashar ibn ‘Abd al-Mundhir al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى لُبَابَةَ بَشِيْرٍ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
313-Ebu Mahşi Süveyd bin Tai el-Muhaciri (R.A.)
Abi Makhshiyy, Suwayd al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مَحْشِيِّ سُوَيْدٍ بْنِ الطَّاءِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
314-Ebu Mersed Kennaz bin Husayn el-Muhaciri (R.A.)
Abi Marthad, Kannaz ibn Hisn al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مَرْثَدٍ كَنَّازٍ بْنِ حِصْنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
315-Ebu Muley bin Ez’ar bin Zeyd el – Evsi(R.A.)
Abi Mulayl, ibn al-Az’ar al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مُلَيْلِ سَلِيْكٍ بْنِ الْاَزْعَرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
316-Ebu Munzir Yezid bin Amir el – Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْمُنْذِرِ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
317-El Heysem Malik bin Teyyihan el – Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْهَيْثَمِ مَالِكٍ بْنِ التَّيِّهَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
318-Ebu’l Yaser Kab bin Amr el-Hazreci(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اليَسَر كَعْبٍ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
inteha Esmalar Virdi
Raşit Tunca
24 EYLÜL 2024
Raşidi Tarikatında Esmalar Virdi
OKUMA USULÜ : Saari vakitlerde okunur.
Esmaül Hüsna
Allah Celle Celalühü, er-Rahmân Celle Celalühü, er-Rahîm Celle Celalühü, el-Melik Celle Celalühü, el-Kuddûs Celle Celalühü, esSelâm Celle Celalühü, el-Mü’min Celle Celalühü, el-Müheymin Celle Celalühü, el-Azîz Celle Celalühü, el-Cebbâr Celle Celalühü, elMütekebbir Celle Celalühü, el-Hâlık Celle Celalühü, el-Bâri’ Celle Celalühü, el-Musavvir Celle Celalühü, el-Gaffâr Celle Celalühü, elKahhâr Celle Celalühü, el-Vehhâb Celle Celalühü, er-Rezzâk Celle Celalühü, el-Fettâh Celle Celalühü, el-Alîm Celle Celalühü, el-Kâbıd Celle Celalühü, el-Bâsıt Celle Celalühü, el-Hâfıd Celle Celalühü, er-Râfi Celle Celalühü, el-Muiz Celle Celalühü, el-Müzill Celle Celalühü, el-Basîr Celle Celalühü, es-Semi’ Celle Celalühü, el-Hakem Celle Celalühü, el-Adl Celle Celalühü, el-Lâtîf Celle Celalühü, el-Habîr Celle Celalühü, el-Halîm Celle Celalühü, el-Azîm Celle Celalühü, el-Gafûr Celle Celalühü, eş-Şekûr Celle Celalühü, el-Aliyy Celle Celalühü, el-Kebîr Celle Celalühü, el-Hafîz Celle Celalühü, el-Mukît Celle Celalühü, el-Hasîb Celle Celalühü, el-Celîl Celle Celalühü, el-Kerîm Celle Celalühü, er-Rakîb Celle Celalühü, el-Mücîb Celle Celalühü, el-Vâsi’ Celle Celalühü, el-Hakîm Celle Celalühü, el-Vedûd Celle Celalühü, el-Mecîd Celle Celalühü, el-Bâis Celle Celalühü, eş-Şehîd Celle Celalühü, el-Hakk Celle Celalühü, el-Vekîl Celle Celalühü, el-Kaviyy Celle Celalühü, el-Metîn Celle Celalühü, el-Veliyy Celle Celalühü, el-Hamîd Celle Celalühü, el-Muhsî Celle Celalühü, el-Mübdî Celle Celalühü, el-Muîd Celle Celalühü, el-Muhyî Celle Celalühü, el-Mümît Celle Celalühü, elHayy Celle Celalühü, el-Kayyûm Celle Celalühü, el-Vâcid Celle Celalühü, el-Mâcid Celle Celalühü, el-Vâhid Celle Celalühü, es-Samed Celle Celalühü, el-Kâdir Celle Celalühü, el-Muktedir Celle Celalühü, el-Mukaddim Celle Celalühü, el-Muahhir Celle Celalühü, el-Evvel Celle Celalühü, el-Âhir Celle Celalühü, ez-Zâhir Celle Celalühü, el-Bâtın Celle Celalühü, el-Vâli Celle Celalühü, el-Müteâlî Celle Celalühü, el-Berr Celle Celalühü, etTevvâb Celle Celalühü, el-Müntakim Celle Celalühü, el-Afüvv Celle Celalühü, er-Raûf Celle Celalühü, Mâlikü’l-Mülk Celle Celalühü, Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm Celle Celalühü, el-Muksit Celle Celalühü, el-Câmi’ Celle Celalühü, el-Ganiyy Celle Celalühü, el-Muğni Celle Celalühü, el-Mâni’ Celle Celalühü, ed-Dârr Celle Celalühü, en-Nâfi’ Celle Celalühü, en-Nûr Celle Celalühü, el-Hâdi Celle Celalühü, elBedî’ Celle Celalühü, el-Bâkî Celle Celalühü, el-Vâris Celle Celalühü, er-Reşîd Celle Celalühü, es-Sabûr.
Leyse ke mislihî şey’un fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim.
Esmaün Nebi
Bismillahirrahmanirrahim
Muhammedün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mahmüdün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ahmedün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hamidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kasimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Akibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hatemün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mahin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Da'in Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Siracün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Haşirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mübeşşirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nezirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münzirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Resulün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mürselün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nebiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mühtediyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mehdiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Halilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Habibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana (:::)ün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Safiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Taha Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Yasin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mustafa Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mücteba Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Murtaza Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nasirün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kaimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hafizün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şahidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şehidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Adilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Alimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Halimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nurun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mübinün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Burhanun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hüccetün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Beyanun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muti'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mezkurün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Vaızün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sahibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Natıkun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sadikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Musaddikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muzafferun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mekkiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Medeniyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ebtahiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Kureyşiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Arabiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Haşimiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Azizün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Harisün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Raufün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Rahimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Cevadün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ganiyyün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Fettahun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Alimün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Münibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hatibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Fasihun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Reşidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Tahirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mutahharun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana İmamun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Emirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mutavassitun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Sabikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muktesidün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Evvelün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Ahirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Zahirun; Batınun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şafi'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müşeffe'un Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hadin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muhallilün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muharrimun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Amirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Nahin Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Hakimun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Karibün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Şakirun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Meşkür'ün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Saburün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Rakibun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müzzemmilü Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müddessirü Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mualla Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müzekka Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Müşfikun Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Muhsinün Aleyhisselam, Seyyidina ve Mevlana Mütemmimün.
ESMAÜL HÜSNA BÖLÜMÜ
Esmaül Hüsna Arapça
أَسْمَاءُ اللَّهِ الْحُسْنى جَلَّ جَلَالُهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الرَّحْمَنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّحِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَلِكُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقُدُّوسُ جَلَّ جَلَالُهُ ، السَّلَامُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُؤْمِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُهَيْمِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَزِيزُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُتَكَبِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَالِقُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَارِئُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُصَوِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَفَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَهَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَهَّابُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّزَّاقُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْفَتَّاحُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَلِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَابِضُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاسِطُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَافِضُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّافِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُعِزُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُذِلُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، السَّمِيعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَصِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَكَمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَدْلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، اللَّطِيفُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْخَبِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَلِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَظِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَفُورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الشَّكُورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَلِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْكَبِيرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَفِيظُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقِيتُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَسِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْكَرِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّقِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُجِيبُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاسِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَكِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَدُودُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَجِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاعِثُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الشَّهِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَقُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَكِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَوِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَتِينُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَلِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَمِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُحْصِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُبْدِئُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُعِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُحْيِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُمِيتُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْحَيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَيُّومُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاجِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَاجِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَاحِدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْأَحَدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْصَّمَدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْقَادِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقْتَدِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقَدِّمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُؤَخِّرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْأَوَّلُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْآخِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الظَّاهِرُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاطِنُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَالِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُتَعَالِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَرُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، التَّوَّابُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُنْتَقِمُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْعَفُوُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّؤُوفُ جَلَّ جَلَالُهُ ، مَالِكُ الْمُلْكِ جَلَّ جَلَالُهُ ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُقْسِطُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْجَامِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْغَنِيُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمُغْنِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْمَانِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الضَّارُّ جَلَّ جَلَالُهُ ، النَّافِعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، النُّورُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْهَادِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَدِيعُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الْبَاقِي جَلَّ جَلَالُهُ ، الْوَارِثُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الرَّشِيدُ جَلَّ جَلَالُهُ ، الصَّبُورُ جَلَّ جَلَالُهُ
لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ فِي اْلاَرْدِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمْ
ESMAÜN NEBi BÖLÜMÜ
Esmaün Nebi Arapça
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ ❁ صَاحِبِ التَّاجِ وَالْمِعْرَاجِ وَالْبُرَاقِ وَالْعَلَمِ ❁ دَافِعِ الْبَلآءِ وَالْوَبَآءِ وَالْقَحْطِ وَالْمَرَضِ وَالْأَلَمِ ❁ اِسْمُهُ مَكْتُوبٌ مَرْفُوعٌ مَشْفُوعٌ مَنْقُوشٌ فِي اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ ❁ سَيِّدِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ❁ جِسْمُهُ مُقَدَّسٌ مُعَطَّرٌ مُطَهَّرٌ مُنَوَّرٌ فِي الْبَيْتِ وَالْحَرَمِ ❁ شَمْسِ الضُّحَى ❁ بَدْرِ الدُّجَى ❁ صَدْرِ الْعُلَى ❁ نُورِ الْهُدَى ❁ كَهْفِ الْوَرَى ❁ مِصْبَاحِ الظُّلَمِ ❁ جَمِيلِ الشِّيَمِ ❁ شَفِيعِ الْأُمَمِ ❁ صَاحِبِ الْجُودِ وَالْكَرَمِ ❁ وَاللهُ عَاصِمُهُ ❁ وَجِبْرِيلُ خَادِمُهُ ❁ وَالْبُرَاقُ مَرْكَبُهُ ❁ وَالْمِعْرَاجُ سَفَرُهُ ❁ وَسِدْرَتُ الْمُنْتَهَى مَقَامُهُ ❁ وَقَابَ قَوْسَيْنِ مَطْلُوبُهُ ❁ وَالْمَطْلُوبُ مَقْصُودُهُ ❁ وَالْمَقْصُودُ مَوْجُودُهُ ❁ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ❁ خَاتِمِ النَّبِيِّينَ ❁ شَفِيعِ الْمُذْنِبِينَ ❁ أَنِيسِ الْغَرِيبِينَ ❁ رَحْمَةٍ لِلْعَالَمِينَ ❁ رَاحَةِ الْعَاشِقِينَ ❁ مُرَادِ الْمُشْتَاقِينَ ❁ شَمْسِ الْعَارِفِينَ ❁ سِرَاجِ السَّالِكِينَ ❁ مِصْبَاحِ الْمُقَرَّبِينَ ❁ مُحِبِّ الْفُقَرَاءِ وَالْغُرَبَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ❁ سَيِّدِ الثَّقَلَيْنِ ❁ نَبِيِّ الْحَرَمَيْنِ ❁ إِمَامِ الْقِبْلَتَيْنِ ❁ وَسِيلَتِنَا فِي الدَّارَيْنِ ❁ صَاحِبِ قَابَ قَوْسَيْنِ ❁ مَحْبُوبِ رَبِّ الْمَشْرِقَيْنِ وَالْمَغْرِبَيْنِ ❁ جَدِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ❁ مَوْلَانَا وَمَوْلَى الثَّقَلَيْنِ ❁ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ❁ نُورٍ مِنْ نُورِ اللهِ ❁ يَا أَيُّهَا الْمُشْتَاقُونَ بِنُورِ جَمَالِهِ ❁ صَلّوُا عَلَيْهِ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
أَسْمَاءُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مَنِ اسْمُهُ
سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَحْمَدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَامِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَحْمُوْدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَحْيَدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَحِيْدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَاحٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَاشِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَاقِبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا يَس صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَاهِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَهَّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا طَيِّبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُولُ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَيِّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا جَامِعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقْتَفٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَفَّى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُوْلُ الْمَلَاحِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَسُوْلُ الرَّاحَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَامِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا إِكْلِيْلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُدَّثِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُزَّمِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَبِيبُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَفِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَجِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَلِيْمُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَاتَمُ الرُّسُلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُحْيِيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْجِيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُذَكِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَاصِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَنْصُورٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَبِيُّ التَّوْبَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَعْلُوْمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَهِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَاهِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَهِيدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَشْهُودٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَشِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبَشِّرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَذِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْذِرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نُورٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سِرَاجٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِصْبَاحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هُدَىً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَهْدِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنِيْرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا دَاعٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَدْعُوٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجِيْبٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجَابٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَفِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَفُوٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَلِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حَقٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا قَوِيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَمِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَأْمُونٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَرِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُكَرَّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَكِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَتِينٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبِيْنٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُؤَمِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَصُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو قُوَّةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو حُرْمَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُو مَكَانَةٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا ذُو عِزٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذُوْ فَضْلٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَاعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطِيعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَدَمُ صِدْقٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَحْمَةٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا بُشْرى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غَوْثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غَيْثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا غِيَاثٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نِعْمَةُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هَدِيَّةُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عُرْوَةٌ وُثْقَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِرَاطُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا ذِكْرُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيْفُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا حِزْبُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا النَّجْمُ الثَّاقِبُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُجْتَبَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُنْتَقَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أُمِّيٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُخْتَارٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَجِيرٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا جَبَّارٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الطَّاهِرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو الطَّيِّبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُشَفَّعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَفِيعٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَالِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصْلِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُهَيْمِنٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَادِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصَدِّقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صِدْقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا إِمَامُ الْمُتَّقِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَلِيلُ الرَّحْمَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَرٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَبَرٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَجِيهٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَصِيحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا نَاصِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَكِيلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُتَوَكِّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَفِيلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا شَفِيقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقِيمُ السُّنَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَدَّسٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوْحُ الْقُدُسِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوحُ الْحَقِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رُوحُ الْقِسْطِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَافٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُكْتَفٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا بَالغٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُبَلِّغٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا شَافٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا وَاصِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَوْصُولٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَابِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَائِقٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا هَادٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُهْدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقَدَّمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَزِيزٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَاضِلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُفَضَّلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَاتِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحُ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْإِيْمَان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْيَقِيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا دَلِيْلُ الْخَيْرَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُصَحِّحُ الْحَسَنَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُقِيْلُ الْعَثَرَاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَفُوحٌ عَنِ الزَّلَّاتِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الشَّفَاعَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمَقَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْقَدَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالْعِزِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالْمَجْدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مَخْصُوصٌ بِالشَّرَفِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْوَسِيْلَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ السَّيْفِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْفَضِيلَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْإِزَارِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْحُجَّةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ السُّلْطَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الرِّدَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ التَّاجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمِغْفَرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ اللِّوَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْمِعْرَاجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْقَضِيبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبُرَاقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ،سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْخَاتَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْعَلَامَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبُرْهَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْبَيَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا فَصِيْحُ اللِّسَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا مُطَهَّرُ الْجَنَانِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَؤُوفٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَحِيمٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا اُذُنُ خَيْرٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَحِيحُ الْإِسْلَامِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَيِّدُ الْكَوْنَينِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَيْنُ النَّعِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَيْنُ الْغُرِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَعْدُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا سَعْدُ الْخَلْقِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا خَطِيبُ الْأُمَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عَلَمُ الْهُدَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا كَاشِفُ الْكُرَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا رَافِعُ الرُّتَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا عِزُّ الْعَرَبِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، سَيِّدُنَا صَاحِبُ الْفَرَجِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ يَا رَبِّ بِجَاهِ نَبِيِّكَ الْمُصْطَفى، وَرَسُوْلِكَ الْمُرْتَضى، طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنْ كُلِّ وَصْفٍ يُبَاعِدُنَا عَنْ مُشَاهَدَتِكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَأَمِتْنَا عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَالشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَإِمَامِ الْمُرْسَلِينَ، وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِه أَجْمَعِينَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلّهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
ASHABI BEDiR BÖLÜMÜ
أسماء أهل بدر
Seyyidüna Ve Nebiyyuna Muhammed el-Muhaciri.(S.A)
سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّد الْمُهَاجِرِيِّ صلى الله تعالى عليه و سلّم
أصحابه بدير
Bedr’in askerleri
ASHAB-I BEDİR’İN İSİMLERİ :
1-Ebû Bekir Sıddıyk el-Muhaciri (R.A.)
Abi Bakr as-Siddaq, ‘AbdAllah ibn ‘Uthman al-Muhajiri Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى بَكْرِ بْنِ الصَّدِّيقِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الله بن أبي قحافة
2-Ömer ibnü’l-Hattab el-Muhaciri (R.A.)
Umar ibn al-Khattab al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
3-Osman ibn-i Affan el-Muhacirî (R.A.)
Uthman ibn Affan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
4-Aliyy ibn-i Ebi Talib el-Muhaciri (R.A.)
Ali ibn Abi Talib al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَلِيِّ بْنِ اَبِى طَالِبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
5-Talha bin Ubeydullah el-Muhaciri (R.A.)
Talha ibn ‘Ubaydillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
6-Zübeyr ibn-i Avvam el-Muhaciri (R.A.)
Zubayr ibn al-‘Awwam al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu ( az-)
وَبِسَيِّدِنَا الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
7-Abdurrahman bin Avf el-Muhaciri (R.A.)
Abdu’rRahman ibn ‘Awf al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الرحمن بن عوف
8-Sa’d bin Ebi Vakkas el-Muhaciri (R.A.)
Sa’d ibn Abi Waqqas, Malik ibn Uhayb al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدِ بْنِ اَبِى وَقَّاصِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
9-Said ibn-i Zeyd el-Muhaciri (R.A.)
Sa’ad ibn Zayd al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
10-Ebu Ubeyde bin Cerrah el-Muhaciri (R.A.)
Abi ‘Ubayda ‘amir ibn ‘Abdillah ibn al-Jarrah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عُبَيُدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
11-Übeyy ibn-i Ka’b el-Hazreci (R.A.)
Ubayy ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا اُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
12-El-Erkam ibn-i Erkam el-Muhaciri (R.A.)
AL-Arqam ibn Abi’l Arqam al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْاَرْقَمِ اَبِى الْاَرْقَمِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
13-Es’ad ibn-i Yezîd el-Hazreci (R.A.)
As’ad ibn Yazeed al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَسْعَدَ بْنِ يَزِيدَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
14-Enes ibn-i Muaz el-Hazreci (R.A.)
Anas ibn Mu’adh al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَنَسِ بْنِ مُعَاذٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
15-Enes Mevla Rasülillah el-Muhaciri (R.A.).
Anasah, mawla Rasulillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا أَنَسَةَ مَوْلَى رَسُول الله ص ع الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
16-Üneys Bin Katade el Evsi(R.A)
Unays ibn Qatadah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
17-Evs ibn-i Sabit el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn Thabit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
18-Evs ibn-i Havli el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn Khawla al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ خَوْلِىُّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
19-Evs ibn-i Samit el-Hazreci (R.A.)
Aws ibn as-Samit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
20-İyas ibn’il-Bükeyr el-Muhaciri (R.A.)
Iyas ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
21-Büceyr ibn-i Ebi Büceyr el-Hazreci (R.A.)
Bujayr ibn Abi Bujayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بُجَيْرِ بْنِ اَبِى بُجَيْرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
22-Bahhas ibn-i Sa’lebe el-Hazreci (R.A.)
Bahhath ibn Tha’laba al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَحَّاثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
23-Besbese bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Basbas ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَسْبَسِ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
24-Bişr ibn’il-Bera el-Hazrecî (R.A,)
Bishr ibn Bara’ ibn Ma’rar al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بِشْرِ بْنِ الْبَراءِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
25-Beşir ibn-i Said el-Hazrecî (R.A.)
Bashar ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بَشِيْرِ بْنِ سَعْدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
26-Bilal ibn-i Rebah el-Muhaciri (R.A.)
Bilal ibn Rabah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
27-Temim Mevla Hıraş el-Hazreci (R.A.)
Tameem mawla Khirash ibn as-Simmah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ مَوْلَى خِرَاشٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
28-Temim Mevla Beni Ganem bin es-Silm el-Evsî (R.A.)
Tameem mawla Bana Ghanam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ مَوْلَى بَنِى غَنْمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
29-Temim ibn-i Yuar el-Hazrecî (R.A.)
Tameem ibn Yu’ar al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا تَمِيمٍ بْنِ يُعَارٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
30-Sabit ibn-i Akram el-Evsi (R.A.)
Thabit ibn Aqram al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ اَقْرَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
31-Sabit ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
32-Sabit ibn-i Halid el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Khalid al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ خَالِدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
33-Sabit bin Hansa el- Hazreç (R.A.)
Thabit ibn Khansa’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ خَنْسَاءَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
34-Sabit ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Thabit ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
35-Sabit ibn-i Hezzal el-Hazrecî (R.A.)
Thabit ibn Hazzal al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَابِتٍ بْنِ هَزَّالٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
36-Sa’lebe bin Hatim el-Evsî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ حَاطِبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
37-Sa’lebe bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Tha’labah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
38-Sa’lebe bin Aneme el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنَمَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
39-Sakf bin- Amr el-Muhaciri (R.A.)
Thaqf ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ثَقْفٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
40-Cabir bin Halid el-Hazreci (R.A.)
Jabir ibn Khalid al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ خَالِدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
41-Cabir ibn-i Abdullah el-Hazreci (R.A.)
Jabir ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
42-Cabir bin Atik el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا جَابِرِ بْنِ عَتِياكٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
43-Cebbar ibn-i Sahr el-Hazrecî (R.A.)
Jabbar ibn Sakhr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جَبَّارٍ بْنِ صَخْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
44-Cübeyr ibn-i İyas el-Evsi (R.A.)
Jubayr ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا جُبَيْرٍ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
45-Haris bin-i Evs el-Evsî (R.A.)
Harith ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ اَوْسِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
46-Haris ibn-i Enes el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Anas al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ اَنَاثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
47-Haris bin Hatib el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Hatib al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ حَاطِبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
48-Haris ibn-i Ebî Hazme el-Evsi (R.A.)
Harith ibn Khazamah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu .
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ خَزَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
49-Haris ibn-i Sümme el-Hazrecî (R.A.)
Harith ibn as-Summah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
50-Haris ibn-i Arfece el-Evsi (R.A.)
Harith ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ عَرْفَجَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
51-Harise bin Nu’man el-Evsî (R.A.
Harithah ibn an-Nu’man al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
52-Harise bin Süraka el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Harithah ibn Suraqa ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
53-Haris bin-Nu’man el-Hazrecî (R.A.)
Harith ibn an-Nu’manal-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الْحَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
54-Hatib ibn-i Ebi Beltea el-Muhaciri (R.A.)
Hatib ibn Abi Balta’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَاطِبٍ بْنِ اَبِى بَلْتَعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حاطب بن ابى بلتعة المهاجرى رضى الله عنه
55-Hatıb ibn-i Amr el-Muhaciri (R.A.)
Hatib ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَاطِبٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حاطب بن عمرو المهاجرى رضى الله عنه
56-Hubab ibn-i Münzir el-Hazrecî (R.A.)
Hubeeb ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَلحُبَابِ بْنِ الْمُنْزِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا الحباب بن المنذر الخزرجى رضى الله عنه
57-Habîb ibn-i el-Esved el-Hazrecî (R.A.)
Habeeb ibn al-Aswad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَبِيبٍ بْنِ الاَسْوَدَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حبيب بن الاسود الخزرجى رضى الله عنه
58-Haram ibn-i Milhan el-Hazreci (R.A.)
Haram ibn Milhan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَرَامٍ بْنِ مِلْحَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حراء بن ملحان الخزرجى رضى الله عنه
59-Hureys ibn-i Zeyd el-Hazreci (R.A.)
Hurayth ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حُرَيْثٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا حريث ان زيد الخزرجى رضى الله عنه
60-Husayn ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A)
Husayn ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A)
وَبِسَيِّدِنَا حُصَيْنٍ بْنِ اَلْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
وبسيدنا الحصين بن الحارث المهاجرى رضى الله عنه
61-Hamza bin Abd’il-Muttalib el-Muhaciri (R.A.)
Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
بسيدنا حمزة بن عبد المطلب المهاجرى رضى الله عنه
62-Harice bin Humeyyir el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَارِجَةَ بْنِ حُمَيِّرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
63-Harice bin Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
64-Halid ibn-i el-Bükeyr el-Hazrecî (R.A.)
Khalid ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَالِدٍ بْنِ بُكَبْرٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
65-Halid ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Khalid ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَالِدٍ بْنِ قَيْسِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
66-Habbab ibn’ül-Eret el-Muhaciri (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا خَبَّابٍ بْنِ الاَرَتُ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
67-Habbab Mevla Utbe el-Muhaciri (R.A.)
Khabbab mawla ‘Utba al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَبَّابٍ مَوْلَى عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
68-Hubeyb ibn-i İsaf el-Hazreci (R.A.)
Khubayb ibn Isaf al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُبَيْبٍ بْنِ اِسَافٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
69-Hıraş ibn’is-Sımme el-Hazrecî (R.A.)
Khirash ibn as-Simmah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خِرَاشٍ بْنِ الصِّمَّةِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
70-Hallad ibn-i Rafi’ el-Hazreci (R.A.)
Khallad ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ رَفِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
71-Hallad ibn-i Süveyd el-Hazrecî (R.A.)
Khallad ibn Suwayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
72-Hallad ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Khallad ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَلاَّدٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
73-Huleyd ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Khulayd ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُلَبْدَةَ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
74-Halife bin Adiyy el-Hazrecî (R.A.)
Khalafa ibn ‘Ada al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُلَيْفَةَ بْنِ عَدِيِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
75-Huneys ibn-i Hazafe el-Muhaciri (R.A.)
Khunays ibn Hudhafah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خُبَيْسٍ بْنِ حُذَافَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
76-Havvat ibn-i Cübeyr el-Evsî (R.A.)
Khawwat ibn Jubayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
77-Havli bin Ebî Havli el-Muhaciri (R.A.)
Khawla ibn Abi Khawla al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا خَوْلِيٍّ بْنِ اَبِى خَوْلِيٍّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
78-Zekvan bin Abdi Kays el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ذَكْوَانَ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
79-Zü’ş-Şimaleyn Umeyr ibn-i Abd Amr el-Muhaciri (R.A.)(Bedr şehidi)
وَبِسَيِّدِنَا ذِى الشِّمالَيْنِ عُمَيْرٍ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍوالشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
80-Rafi bin Haris el-Hazreci (R.A.)
Rafi’ ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
81-Rafi’ bin Unecde el-Evsî (R.A.)
Rafi’ ibn ‘Unjudah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ عُنْجَدَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
82-Rafi’ibn’ül-Muall el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Rafi’ ibn al-Mu’alla ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ الْمُعَلَّى الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
83- Rafi’ bin Yezîd el-Evsi (R.A.)
Rafi’ ibn Yazeed al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَافِعٍ بْنِ يَزِيدَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
84- Rib’ıy bin Rafi’ el-Evsî (R.A.)
Rib’a ibn Rafi’ al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِبْعِىِّ بْنِ رَفِعِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
85-Rebi’ibn-ü İyas el-Hazrecî (R.A.)
Rabee’ ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَبِيعٍ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
86- Rabia bin Eksem el-Muhaciri (R.A.)
Rabee’ah ibn Aktham al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رَبِيعَةَ بْنِ اكْثَمَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
87- Ruhayle bin Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Rukhaylah ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رُخَيْلَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا رخيلة بن ثعلبة الخزرجى رضى الله عنه
88- Rifaa bin Rafi’ el-Hazrecî (R.A.)
Rifa’ah ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ رَفِعِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا رفاعة ابن رافع الخزرجى رضى الله عنه
89-Rifaa bin Abd’il Münzir el-Evsî (R.A.)
Rifa’ah ibn ‘Abd al-Mundhir al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْزِرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
90- Rifaa bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Rifa’ah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا رِفَاعَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
91-Ziyad Bib Bişr el Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا ذِيَادٍ بْنِ بِشْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
92- Ziyad ibn-i Lebid el-Hazrecî (R.A.)
Ziyad ibn Labad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذِيَادٍ بْنِ لَبِيدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
93- Zeyd ibn-i Eslem el-Evsi (R.A.)
Zayd ibn Aslam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ اَسْلَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
94-Zeyd ibn-i Harise el-Muhaciri (R.A.)
Zayd ibn Harithah mawla Rasalillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ حَارِثَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
95- Zeyd ibn’ül-Hattab el-Muhaciri (R.A.)
Zayd ibn al-Khattab al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ الْخَطَّابِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
96-Zeyd ibn’ül-Müzeyyen el-Hazrecî (R.A.)
Zayd ibn al-Muzayyin al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ الْمُزَيَّنِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
97- Zeyd ibn-i Vedia el-Hazreci (R.A.)
Zayd ibn Wada’ah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ذَيْادٍ بْنِ وَدِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
98- Saib ibn-i Osman el-Muhaciri (R.A)
وَبِسَيِّدِنَا السَّءِبِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
و بسيدنا السائب بن عثمان المهاجرى رضى الله عنه
99-Salim Mevla Ebî Huzeyfe el-Muhaciri (R.A.)
Salim mawla Abi Hudhayfa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَالِمٍ مَوْلَى اَبِى حُذَيْفَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
100-Salim ibn-i Umeyr el-Evsî (R.A.)
Salim ibn ‘Umayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَالِمٍ بْنِ عُمَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
101-Sübey ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Subay ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُبَيْعٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
102- Süraka bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Suraqa ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُرَاقَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
103-Süraka bin Ka’b el-Hazreci (R.A.)
Suraqa ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُرَاقَةَ بْنِ كَعْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
104-Sa’d ibn’i Havle el-Muhaciri (R.A.)
Sa’d ibn Khawlah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ خَوْلَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
105-Sa’d ibn’i Hayseme el-Evsî (R.A.) (Bedr şehidi)
Sa’d ibn Khaythama ash-Shahad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ خَيْثَمَةَ الشَّهِيدِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
106-Sa’d ibn’ür-Rebi el-Hazrecî (R.A.)
Sa’d ibn ar-Raba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ رَبِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
107-Sa’d ibn-i Zeyd el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn Zayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ زَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
108-Sa’d ibn-i Süheyl el-Hazreci (R.A.)
Sa’d ibn Suhayl al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ سُهَيْلٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
109-Sa’d ibn-u Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
110-Sa’d ül -Kelbi Mevla Hatıb el-Muhaciri (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ الْكَلْبِيِّ مَوْلَى حَطِبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
111-Sa’d ibn-i Muaz el-Evsi (R.A.)
Sa’d ibn Mu’adh al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَعْدٍ بْنِ مُعَاذٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
112-Süfyan ibn-i Bişr el-Hazrecî (R.A.)
Sufyan ibn Bishr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُفْيَانَ بْنِ بِشْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
113-Seleme bin Eslem el-Evsî (R.A.)
Salamah ibn Aslam al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ اَسْلَمَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
114-Seleme bin Sabit el-Evsi (R.A.)
Salamah ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ ثَبِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
115-Seleme bin Selame el-Evsi (R.A.)
Salamah ibn Salamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلَمَةَ بْنِ سَلاَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
116-Selît’ ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Salat ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَلِيطٍ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
117-Süleym ibn-ül-Haris el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ الْحَارِثْ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
118-Süleym ibn-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
119-Süleym ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
120-Süleym ibn-i Milhan el-Hazrecî (R.A.)
Sulaym ibn Milhan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُلَيْمٍ بْنِ مِلْحَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
121-Simak ibn-i Sa’d el-Hazrecî (R.A.)
Simak ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِمَاكٍ بْنِ سَعْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
122-Sinan ibn-i Ebî Sinan el-Muhaciri (R.A.)
Sinan ibn Abi Sinan ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِنَانٍ بْنِ اَبِى سِنَانٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
123-Sinan ibn-i Sayfi el-Muhaciri (R.A.)
Sinan ibn Sayfa al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سِنَانٍ بْنِ صَيْفِيٍّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
124-Sehl ibn-i Huneyf el-Evsî (R.A.)
Sahl ibn Hunayf al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ حُنَيْفٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
125-Sehl ibn-i Atik el-Hazreci (R.A.)
Sahl ibn ‘Atak al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ عَتِيكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
126-Sehl ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Sahl ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
127-Sehl ibn-i Rafi’ el-Hazrecî (R.A.)
Sahl ibn Rafi’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَهْلٍ بْنِ رَفِعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
128-Sühey ibn-i Vehb el-Muhaciri (R.A.)
Suhayl ibn Wahb al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُهَيْلٍ بْنِ وَهْبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
129-Sevad bin Züreyk el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا سَوَادِ بْنِ زُرَيْقٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
130-Sevad ibn-i Ğaziyye el-Hazrecî (R.A.)
Sawad ibn Ghaziyyah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سَوَادِ بْنِ غَزِيَّةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
131-Süveyt bin Sa’d el-Muhaciri (R.A.)
Suwayt ibn Sa’d al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا سُوَيْطٍ بْنِ سَعْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
132-Şüca’ ibn-i Ebi Vehb el-Muhaciri (R.A.)
Shuja’ ibn Wahb ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا شُجَاعٍ بْنِ وَهْبٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
133-Şemmas ibn-i Osman el-Muhaciri (R.A.)
Shammas ibn ‘Uthman al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا شَمَّاسٍ بْنِ عُسْمَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
134-Subeyh Mevla Ebi’l As el-Muhaciri (R.A.)
Sabah Mawla Abi’l ‘as al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صُبَيْحٍ مَوْلَى اَبِى الْعَاصِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
135-Safvan ibn-i Vehb el-Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
Safwan ibn Wahb ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صَفْوَانَ بْنِ وَهْبٍ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
136-Suheyb ibn-i Sinan el-Muhaciri (R.A.)
Suhayb ibn Sinan ar-Rami al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا صُهَيْبٍ بْنِ سِنَانٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
137-Ed Dahhak ibn-i Harise el-Hazreci (R.A.)
Dahhak ibn al-Harithah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الضَّحَّاكِ بْنِ حَارِثَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
138-Ed Dahhak ibn-i Abd-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Dahhak ibn ‘Abdi ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
139-Damre bin Amr el-Hazreci (R.A.)
Damrah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا ضَمْرَةَ بْنِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
140- Et- Tufeyl ibn-i Haris el-Muhaciri (R.A.)
Tufayl ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ الحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
141-Et- Tufeyl ibn-i Malik el-Hazrecî (R.A.)
Tufayl ibn Malik al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
142-Et- Tufeyl ibn-i Nu’man el-Hazrecî (R.A.)
Tufayl ibn an-Nu’man al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا الطُّفَيْلِ بْنِ النُّعْمَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
143-Aiz ibn-i Mais el-Hazreci (R.A.)
Aidh ibn Ma’is al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاءِذِ بْنِ مَاعِصٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
144-Asım ibn-i Sabit el-Evsî (R.A.)
Asim ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
145-Asım ibn-i Adiyy el-Evsî (R.A.)
Asim ibn ‘Ada al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ عَدِيِّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
146-Asım ibn-i Kays el-Evsi (R.A.)
Asim ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاصِمٍ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
147-Akıl ibn’ül-Bükeyr el-Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
Aqil ibn al-Bukayr ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَاقِلِ بْنِ الْبُكَيْرِالشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
148-Amir ibn-i Ümeyye el-Evsî (R.A.)
Amir ibn Umayyah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ اُمَيَّةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
149-Amir ibn-i Bükeyr el-Muhaciri (R.A.)
Amir ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ الْبٌكَيْرِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
150-Amir ibn-i Rebia el-Muhacirî (R.A.)
Amir ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ رِبِيعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
151-Amr ibn-i Bukeyr el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn al-Bukayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ الْبُكَيْرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
152-Amir ibn-i Füheyre el-Muhaciri (R.A.)
Amir ibn Fuhayrah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ فُهُيْرَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
153-Amir ibn-i Muhalled el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn Mukhallad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ مُخَلَّدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
154-Amir ibn-i Seleme el-Hazrecî (R.A.)
Amir ibn Salamah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَامِرٍ بْنِ سَلَمَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
155-Abdirrabbih bin Hak el-Hazrecî (R.A.)
Abdu Rabbihi ibn Haqq al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhi
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ رَبِّهِ بْنِ حَقِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
156-Abdullah ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
157-Abdullah ibn-i Cübeyr el-Evsî (R.A.)
AbdAllah ibn Jubayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ جُبَيْرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
158-Abdullah ibn-i Çahş el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Jahsh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ جَحْشٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
159-Abdullah ibnü’l-Ced el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Jadd ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ الْجَدِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
160-Abdullah ibn’ül-Humeyyir el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn al-Humayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhuظ
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ حُمَيِّرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
161-Abdullah ibn’ür-Rebi el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ar-Raba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ رِبِيعٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
162-Abdullah ibn-i Revaha el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Rawaha al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله اَبِى رَوَاحَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
163-Abdullah ibn-i Zeyd el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn Zayd ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
164-Abdullah ibn-i Süraka el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Suraqa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سُرَاقَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
165-Abdullah ibn-i Seleme el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Salamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سَلَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
166-Abdullah ibn-i Sehi el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Sahl al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سَهْلٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
167-Abdullah ibn-i Süheyl el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Suhayl al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ سُهَيْلٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
168-Abdullah ibn-i Tarık el-Evsi (R.A.)
AbdAllah ibn Tariq al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ طَارِقٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
169-Abdullah ibn-i Amir el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَامْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
170-Abdullah bin Abdullah bin Umey el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abdillah ibn Ubay al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ اُبَىِّ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
171-Abdullah ibn ‘Abs El-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abs al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَبْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
172-Abdullah ibn-i Abd-i Menaf el-Hazreci (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Abdi Manaf al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
173-Abdullah ibn-i Urfuta el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Urfutah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عُرْفُطَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
174-Abdullah ibn-i Amir bin Sayfi el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn `Aamir al-Khazraja,, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
عبد الله بن عامر
175-Abdullah ibn-i Ümeyr el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn ‘Umayr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
AbdAllah ibn al-Humayr al-Khazraja, Radhiy Allahu `Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ عُمَيْرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
176-Abdullah ibn-i Kays el-Evsi (R.A.)
Abbad ibn Qays ibn al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
177-Abdullah ibn-i Kays el-Hazrecî (R.A.)
Abbad ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
178-Abdullah ibn-i Ka’b el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn Ka’b al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe İngilizce kaynakta Hazreci kabilesinden,
Arapça kaynakta Evsi kabilesinden olduğu yer alıyor.
Ben dorusunu bilemedim ve aynen aldım.
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ كَعْبٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
179-Abdullah ibn-i Mahreme el-Muhaciri (R.A.)
AbdAllah ibn Makhramah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَخْرَمَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
180-Abdullah ibn-i Mes’ud el-Muhacirî (R.A.)
AbdAllah ibn Mas’ad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
181-Abdullah ibn-i Maz’un el-Muhacirî (R.A.)
AbdAllah ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ مَظْعُونٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
182-Abdullah ibn-i Numan el-Hazrecî (R.A.)
AbdAllah ibn an-Nu’man al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبدِ الله بْنِ نُعْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
183-Abdet’el-Haşhaş el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُبَادَةَ بْنِ الْخَشْخَاشِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
184-Ubade bin Samit el-Hazrecî (R.A.)
Ubadah ibn as-Samit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
185-Abbad ibn-i Bişr el-Evsi (R.A.)
Abbad ibn Bishr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ بِشْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
186-Abbad bin Kays bin Amir el-Hazrecî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ عَامِر الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
187-Abbad ibn-i Kays bin Ayşe el-Hazrecî (R.A.)
Abbad ibn Qays ibn ‘Ayshah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَبَّادٍ بْنِ قَيْسٍ بْنِ عَيْشَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
188-Abbas bin Amir el-Hzreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عَبْسٍ بْنِ عَامِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
189-Ubeyd ibn-i Ebî Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Ubayd ibn Abi ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ اَبٍى عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
190-Ubeyd ibn-i Evs el-Evsi (R.A.)
Ubayd ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ اَوْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
191-Ubeyd ibn’ut-Teyyihan ey-Evsî (R.A.)
Ubayd ibn at-Tayyihan al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ التَّيِّهَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
192-Ubeyd ibn-i Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
Ubayd ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
193-Ubeyde bin Haris el-Muhaciri (R.A.)(Bedr Şehidi)
Ubaydah ibn al-Harith ash-Shahad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُبَيْدٍ بْنِ الْحَارِثْ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
194-Utbe bin Rebıa el-Hazrecî (R.A.)
Utbah ibn Raba’ah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
195-Utbe bin Abdullah el-Hazrecî (R.A.)
Utbah ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِاللهِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
196-Utbe bin Gazvan el-Muhacirî (R.A.)
Utbah ibn Ghazwan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
197-Osman bin Maz’un el-Hazreci (R.A.)
Uthman ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
198-Adiyy ibn-i Ebi Zağba el-Hazreci (R.A.)
Adiyy ibn Abi az-Zaghba’ al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَدِيٍّ بْنِ الزَّغْبَاءِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
199-Usaymet’el Esedi el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُصَيْمَةَ الاَسَدَّى الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
200-Usaymet’el Eşcal el-Evsi (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُصَيْمَةَ الاَشْجَعِىِّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
201-Atıyye bin Nüveyre el-Hazrecî (R.A.)
Atiyya ibn Nuwayrah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَطِيَّةَ بْنِ نُوَيْرَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
202-Ukbe bin Amir el-Hazrecî (R.A.)
Uqbah ibn ‘amir ibn Naba al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
203-Ukbe bin Osman el Hazrecî (R.A.)
Uqbah ibn ‘Uthman al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
204-Ukbe bin Vehb bin rabi’ate el-Muhacirî (R.A.)
Uqbah ibn Wahb ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ وَهْبٍ بْنِ رَبِيْعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
205-Ukbe bin Vehb el-Hazreci (R.A.)
Uqbah ibn Wahb al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُقْبَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
206-Ukkaşe bin Mıhsan el-Muhacirî (R.A.)
Ukkasha ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
207-Umare bin Hazm el-Hazrecî (R.A.)
Umarah ibn Hazm al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
208-Amr ibn-i Ebi Şerh el-Muhaciri (R.A.)
Amr ibn Abi Sarh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرٍ بْنِ ابِى شَرْحٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
209-Amr ibn-i İyas el-Hazrecî (R.A.)
Amr ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
210-Amr ibn-i Sa’lebe el-Hazrecî (R.A.)
Amr ibn Tha’labah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
211-Amr ibn’ül Haris el-Muhacirî (R.A.)
Amr ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
212-Amr ibn-i Süraka el-Muhaciri (R.A.)
Amr ibn Suraqa al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ سُرَاقَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
213-Amr ibn-i Talk el-Hazreci (R.A.)
Amr ibn Talq al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ طَلْقٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
214-Amr ibn-i Muaz el-Evsî (R.A.)
Amr ibn Mu’adh al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
215-Amir bin Ma’bed i’l Ez’ar El Evsi (R.A.)
Amr ibn Ma’bad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمْرِو بْنِ مَعْبَدٍ الاَزْعَرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
216-Ammar ibn-i Yasir el-ansiyyi el-Muhacirî (R.A.)
Ammar ibn Yasir al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَمَّارٍ بْنِ يَاسِرْ العَنْسِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
217-Umeyr ibn-i Ebî Vakkas el-Muhacirî (R.A.) (Bedr şehidi)
Umayr bin Abi Waqqas al-Muhajiri, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ اَبِى وَقَّاصٍ الشِّهِيْدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
218-Umeyr ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
219-Umeyr ibn’ül Humam el-Hazrecî (R.A.) (Bedr şehidi)
Umayr bin al-Humam al-Khazraji, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ الْحُمَامِ الشَّهِيْدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
220-Umeyr ibn-i Avf Mevla Süheyl el-Muhacirî (R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا عُمَيْرٍ بْنِ عَوْفٍ مَوْلَى سُهَيْلٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
221-Antere Mevla Süleym bin ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Antarah mawla Sulaym ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عَنْتَرَةَ مَوْلَى سُلَيمٍ بْنِ عَمْرِو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
222-Avf ibn’ül-Haris el-Hazreci (R.A.)
Awf bin al-Harith al-Khazraji, Rady Allahu ‘Anhu.
وَبِسَيِّدِنَا عَوْفٍ بْنِ الْحَارِثِ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
223-Uveym ibn-i Saide el-Evsî (R.A.)
Uwaym ibn Sa’idah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا عُوَيْمٍ بْنِ سَاعِدَةٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
224-İyaz ibn-i Züheyr el-Muhacirî (R.A.)
Iyad ibn Zuhayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe ve İngilizce kaynakta Muhacir, Arapça kaynakta Evsi .
وَبِسَيِّدِنَا عِيَاضٍ بْنِ زَهَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
225-Fakih ibn-i Bişr el-Hazrecî (R.A.) (el-)
Fakih ibn Bishr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْفَاكِهِ بْنِ بِشْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
226-Ferve bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Farwah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
Türkçe ve İngilizce kaynakta Muhacir, Arapça kaynakta Evsi .
وَبِسَيِّدِنَا فَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
227-Katade bin Numan el-Hazrecî (R.A.)
Qatadah ibn an-Nu’man al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَتَادَةَ بْنِ النُّعمَانِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
228-Kudame bin Maz’un el-Muhaciri (R.A.)
Qudamah ibn Maz’an al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
229-Kutbe bin Amir el-Hazreci (R.A.)
Qutbah ibn Amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قُطْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
230-Kays bin Ebu Sa’sa’a el-Hazreci (R.A.)
Qays ibn as-Sakan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ اَبِى صَعْصَعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
231-Kays ibn-i Mıhsan el-Hazrecî (R.A.)
Qays ibn Mihsan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ مِحْصَنٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
232-Kays ibn-i Muhalled el-Hazrecî (R.A.)
Qays ibn Mukhallad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا قَيْسٍ بْنِ مُحَلَّدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
233-Ka’b ibn-i Cemmez el-Hazreci (R.A.)
Ka’b ibn Jammaz al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا كَعْبٍ بْنِ جَمَّازٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
234-Ka’b ibn-i Zeyd el-Hazrecî (R.A.)
Ka’b ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا كَعْبٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
235-Malik ibn-i Ebi Havli el-Muhaciri (R.A.)
Malik ibn Abi Khawla al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ اَبٍى خَوْلِيٍّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
236-Malik ibn’ud Duhşum el-Hazrecî (R.A.)
Malik ibn ad-Dukhshum al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ دُخْشُمٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
237-Malik ibn-i Amr el-Muhaciri (R.A.)
Malik ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
238-Malik ibn-i Kudame el-Evsi (R.A.)
Malik ibn Qudama ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ قُدَامَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
239-Malik ibn-i Mes’ud el-Hazrecî (R.A.)
Malik ibn Mas’ad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ مَسْعُودٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
240-Malik ibn-i Nümeyle el-Evsi (R.A.)
Malik ibn Numaylah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَالِكٍ بْنِ نُمَيْلَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
241-Malik Mübeşşir bin Abd’il-Munzir el-Evsî (R.A.) (Bedr şehidi)
Mubash-shir ibn ‘Abdi’l Mundhir ash-Shahad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُبَشِّرِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الشَّهِيْدِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
242-Mücezzer ibn-i Ziyad el-Hazreci (R.A.)
Mujadhdhar ibn Ziyad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُجَذَّرِ بْنِ زِيَادٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
243-Muhriz ibn-i Amin el-Hazrecî (R.A.)
Muhriz ibn ‘amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحْرِزٍ بْنِ عَامِرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
244-Muhriz ibn-i Nadle el-Muhaciri (R.A.)
Muhriz ibn Nadlah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحْرِزٍ بْنِ نَضْلَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
245-Muhammed ibn-i Mesleme el-Evsî (R.A.)
Muhammad ibn Maslamah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بْنِ مَسْلَمَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
246-Müdlic bin Amr el-Muhaciri (R.A.)
Midlaj ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُدْلِجٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
247-Mersed ibn-i Mersed el-Hazreci (R.A.)
Marthad ibn Abi Marthad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَرْثَدٍ بْنِ اَبٍى مَرْثَدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
248-Mistah Avf bin Üsase el-Muhaciri (R.A.)
Mistah ibn Uthatha al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مِسْطَحٍ عَوْفٍ بْنِ اُثَاثَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
249-Mes’üd ibn-i Evs el-Hazrecî (R.A.)
Mas’ad ibn Aws al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ اَوْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
250-Mes’üd ibn-i Halde el-Hazrecî (R.A.)
Mas’ad ibn Khaldah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ خَلْدَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
251-Mes’üd ibn-i Rebia el-Muhacirî (R.A.)
Mas’ad ibn Raba’ah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ رَبِيعَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
252-Mes’üd ibn-i Sa’d el-Evsi (R.A.)
Mas’ad ibn Sa’d al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ سَعْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
253-Sa’d ibn-i Sa’d el-Hazrecî (R.A.)
Sa’d ibn Sa’d al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَسْعُودٍ بْنِ سَعْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
254-Mus’ab ibn-i Umeyr el-Muhacirî (R.A.)
Mus’ab ibn ‘Umayr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُصْعَبٍ بْنِ عُمَيْرٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
255-Muaz ibn-i Cebel el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn Jabal al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
256-Muaz ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
257-Muhriz ibn-i Amir el-Hazrecî (R.A.)
Mu’adh ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ عُمَيْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
258-Muaz ibn-i Mai s el-Hazreci (R.A.)
Mu’adh ibn Ma’is al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَاذٍ بْنِ مَاعِصٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
259-Ma’bed ibn-i Kays el-Hazreci (R.A.)
Ma’bad ibn Qays al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْبَدٍ بْنِ قَيْسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
260-Muattib ibn-i Ubeyd el-Evsi (R.A.)
Mu’attib ibn ‘Ubayd al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتَّبٍ بْنِ عُبَيْدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
261-Muattib ibn-i Avf el-Muhaciri (R.A.)
Mu’attib ibn ‘Awf al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتِّبٍ بْنِ عَوْفٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
262-Muattib ibn-i Kuşeyr el-Evsî (R.A.)
Mu’attib ibn Qushayr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَتِّبٍ بْنِ قُشَيْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
263-Ma’kıl ibn-i Munzir el-Hazreci (R.A.)
Ma’qil ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعْقِلٍ بْنِ الْمُنْذِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
264-Ma’mer ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)
Ma’mar ibn al-Harith al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْمَرٍ بْنِ الْحَارِثِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
265-Ma’n ibn-i Adiyy el-Evsî (R.A.)
Ma’n ibn ‘Adiyy al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مَعْنٍ بْنِ عَدِيٍّ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
266-Muavviz ibn-i Haris el-Hazreci (R.A.)(Bedr Şehidi)
Mu’awwidh ibn al-Harith ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَوِّذٍ بْنِ الْحَارِثِ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
267-Muavviz ibn-i Amr el-Hazreci (R.A.)
Mu’awwidh ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مُعَوِّذٍ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
268-Mikdad ibn Amr el-Muhaciri (R.A.)
Miqdad ibn ‘Amr al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا مِقْدَادٍ بْنِ عَمْرٍو الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
269-Münzir ibn-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Mundhir ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu(al-)
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
270-Münzir ibn-i Kudame el-Evsî (R.A.)
Mundhir ibn Qudama ibn ‘Arfajah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ قُدَامَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
271-Münzir ibn-i Muhammed el-Evsi (R.A.)
Mundhir ibn Muhammad al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا الْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
272-Mıhça’ ibn Mevla Ömer’ibn’ül-Hattab el Muhaciri (R.A.) (Bedr şehidi)
وَبِسَيِّدِنَا مِهْجَعٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الشَّهِيدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
273-Nasr ibn-i Haris el-Evsi (R.A.)
Nasr ibn al-Harith al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا نَصْرٍ بْنِ الحارثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
274-Nu’man ibn-i Abd-i Amr el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn ‘Abdi ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
275-Nu’man ibn-i Sinan el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn Sinan al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ سِنَانٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
276-Nu’man ibn-i Asar el-Evsî (R.A.)
Nu’man ibn ‘Asr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَصَرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
277-Nu’man ibn-i Abdi Amr el-Hazrecî (R.A)
Nu’ayman ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
278-Nu’man ibn-i Malik el-Hazrecî (R.A.)
Nu’man ibn Malik al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا النُّعْمَانِ بْنِ مَالِكٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
279-Nevfel ibn-i Abdullah el-Hazrecî (R.A.)
Nawfal ibn ‘Abdillah al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الله الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
280-Hani Ebu Bürde Bin NİYAR el-Evsi(R.A.)
Hana’ ibn Niyar al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا هَانِءِىِ اَبِى بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
281-Vakıd ibn-i Abdullah el-Muhaciri (R.A.)
Waqid ibn ‘Abdillah al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَاقِدٍ بْنِ عَبْدِ الله الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
282-Vedia bin Amr el-Hazrecî (R.A.)
Wada’ah ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَدِيعَةَ بْنِ عَمْرٍو الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
283-Varaka bin İyas el-Hazrecî (R.A)
Waraqa ibn Iyas al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَرَقَةَ بْنِ اِيَاسٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
284-Vehb ibn-i Sa’d el-Muhaciri (R.A.)
Wahb ibn Sa’d ibn Abi Sarh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا وَهْبٍ بْنِ سَعْدٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
285-Yezîd ibn’ül-Haris el-Hazrecî (R.A.)(Bedr Şehidi)
Yazeed ibn al-Harith ibn Fushum ash-Shahad al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ الْحِارِثَ الشَّهِيدِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
286-Yezîd ibn-i Rukayş el-Muhacirî (R.A.)
Yazeed ibn Ruqaysh al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ رُقَيْشٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
287-Yezid ibn’ül-Münzir el-Hazrecî (R.A.)
Yazeed ibn al-Mundhir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا يَزِيدَ بْنِ المُنْذِرِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
288-Ebu Useyd Malik bin Rabia( R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اُسَيْدٍ مَالِكٍ بْنِ رَبِيعَةَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
289-Ebu’l-A’ver bin Haris el-Evsi(R.A.)
Abu’l A’war, ibn al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْاَعْوَرِ بْنِ الْحَارِثِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
290-Ebu Eyyub Halid bin Zeyd el- Hazreci (R.A.)
Abi Ayyab al-Ansara, Khalid ibn Zayd al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اَيُّوبَ خَالِدٍ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
291-Ebu Huzeyfe bin Utbe el- Muhaciri(R.A.)
Abi Hudhayfa, ibn ‘Utba al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
292-Ebu’l Hamra Mevla Haris Rifa’ el -Hazreci (R.A.)
Abu’l Hamra’ mawla al-Harith al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْحَمْرَاءِ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ عَفْرَاءَ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
Üç dildeki farklı.
293-Ebu Humeyda Ma’bed el-Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُمَيْضَةَ مَعْبَدٍ بْنِ عَبَّادٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
294-Ebu Hanne Malik bin Amr el-Evsi (R.A.)
Abi Hannah, ibn Malik al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حَنَّةَ مَالِكٍ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
295-Ebu Halid Haris bin Kays el-Evsi (R.A.)
Abi Khallad, ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى خَالِدٍ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
296-Ebu Harice Amr bin Kays el-Evsi (R.A.)
Abi Kharijah, ‘Amr ibn Qays al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى خَارِجَةَ عَمْرٍو بْنِ قَيْسٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
297-Ebu Huzeyme bin Evs el-Evsi(R.A.)
Abi Khuzaymah, ibn Aws al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى حُزَيْمَةَ بْنِ اَوْسِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
298-Ebu Davud Umeyr bin Amr el-Hazreci(R.A.)
Abi Dawad, ‘Umayr ibn ‘amir al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى دَاوُودَ عُمَيْرٍ بْنِ عَامِرٍ
الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
299-Ebu Dücane Simak bin Haraşe el-Evsi (R.A.)
Abi Dujanah, Simak ibn Kharashah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى دُجَانَةَ سِمَاكٍ بْنِ خَرَاشَةَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
300-Ebu Zeyd Kays bin Seken el- Muhaciri(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى زَيْدٍ قَيْسٍ بْنِ سَكَنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
301-Ebu Sebra bin Ebu Ruhm el- Muhaciri(R.A.)
Abi Sabrah ibn Abi Ruhm al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَبْرَةَ بْنِ اَبِى رُهْمٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
302-Ebu Seleme bin Abdilesed el- Muhaciri(R.A.)
Abi Salamah, ibn ‘Abd al-Asad al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْاَسَدِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
303-Ebu Selit Useyre bin Amr el-Hazreci(R.A.)
Abi Salat, Usayra ibn ‘Amr al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سَلِيطٍ اُسَيْرَةَ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
304-Ebu Sinan Vehb bin Mihsan Muhaciri(R.A.)
Abi Sinan, ibn Mihsan al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى سِنَانِ وَهْبٍ بْنِ مِحْصَنِ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
305-Ebu Şeyh bin Mihsan el-Muhaciri(R.A.)
Abi Shaykh, Ubayy ibn Thabit al-Khazraji, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى شَيْخٍ اُبَيٍّ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
306-Ebu Dayyah Numan bin Sabit el- Evsi (R.A.)
Abi Dayyah, an-Nu’man ibn Thabit al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى ضَيَّاحٍ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
307-Talha Zeyd bin Sehl el- Evsi (R.A.)
Abi Talha, Zayd ibn Sahl al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى طَلْحَةَ زَيْدٍ بْنِ سَهْلٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
308-Ebu Ubade bin Sad bin Osman el-Hazreci(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عُبَادَةَ سَعْدٍ بْنِ عُثْمَانَ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
309-Ebu Abs Abdurrahman bin Cebr el- Evsi (R.A.)
Abi ‘Abs,Abdu’rRahman ibn Jabr al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عَبْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَبْرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
310-Ebu Akil bin Abdullah el- Evsi (R.A.)
Abi ‘Aqal, ‘Abdu’rRahman ibn ‘Abdillah al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى عَقِيلٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اَلله الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
311-Ebu Kebşe Mevla Rasulullah el- Muhaciri (R.A)
Arapçası ve Türkçesinde farklı.Ben hangisi doğru bilemedim.
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى كَبْشَةَ سُلَيْمٍ الْفَارِسِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
312-Ebu Lubabe Beşir bin Abdil Münzir el – Evsi(R.A.)
Abi Lubabah, Bashar ibn ‘Abd al-Mundhir al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى لُبَابَةَ بَشِيْرٍ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
313-Ebu Mahşi Süveyd bin Tai el-Muhaciri (R.A.)
Abi Makhshiyy, Suwayd al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مَحْشِيِّ سُوَيْدٍ بْنِ الطَّاءِيِّ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
314-Ebu Mersed Kennaz bin Husayn el-Muhaciri (R.A.)
Abi Marthad, Kannaz ibn Hisn al-Muhajiri, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مَرْثَدٍ كَنَّازٍ بْنِ حِصْنٍ الْمُهَاجِرِيِّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
315-Ebu Muley bin Ez’ar bin Zeyd el – Evsi(R.A.)
Abi Mulayl, ibn al-Az’ar al-Awsi, Radi ALLAHu ‘Anhu
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى مُلَيْلِ سَلِيْكٍ بْنِ الْاَزْعَرِ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
316-Ebu Munzir Yezid bin Amir el – Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْمُنْذِرِ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
317-El Heysem Malik bin Teyyihan el – Evsi(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى الْهَيْثَمِ مَالِكٍ بْنِ التَّيِّهَانِ الْخَزْرَجِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
318-Ebu’l Yaser Kab bin Amr el-Hazreci(R.A.)
وَبِسَيِّدِنَا اَبِى اليَسَر كَعْبٍ بْنِ عَمْرٍو الْاَوْسِىَّ رَضِيَّ الله عَنْهُ
inteha Esmalar Virdi
Raşit Tunca
24 EYLÜL 2024
Mahfuzei Kebir Duaları
V240920240132
OKUMA USULU : Normalinde Tarikatımızdan Mezun olan sofilerimiz, Günlük 11.sınıf virdi zikrederler, Perşembe ikindiden sonra veya Pazar ikindiden sonra Tahsini Şerif veya Hatmei Raşidan virdi zikredilir, veya günlük virdin yerine, sabah ve ikindiden sonra olmak üzere, günde iki defa, sadece Mahfuzei Sağir Duaları vird edilir, haftada bir defa da Mahfuzei Kebir Duaları vird edilir.
OKUMA SÜRESi: Takriben 40 Dakika
Mahfuzei Kebir Duası Budur
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ela Inne evliyaullahu ve ibadillahissalihiyne, la havfün aleyhim velahüm, yahzenun.
Ya Eyyuheşşeytanirracim ve hizbühü!
Ya Eyyühed deccal ve havassehü!
inneküm leyse bi sultanillehüm. Vela Tağviyennehüm, vela tusallitennehüm, belhüm ibadillahilmuhlasiyn, Ve inneküm ve Hizbeküm illa şeytanirracim.
Fahruc min hazel bedeni, min hazel beyti, min hazettarigı, min hazeşşehri, min hazel medineti, feinneküm raciym, ve inne aleyküm leanete ila yevmiddin.
TAHSiN
Bismillahirrahmenirrahim
Ve sallallahu ala seyyidina Muhammedin ve ala elihi ve sahbihi ve selleme teslimen. Allahümme inni eselüke bil arşi velkürsiyyi venuri ellezi aleyhi seyyidüne Muhammedün sallallahü aleyhi ve sellem en tüsahhira li galbe men ahvecteni ileyhi ve en tekfiyeni şerre men yagdirü aleyye vela agdirü aleyhi ya men biyedihi melekütü külli şeyin ente alimün bihi ve gadirün aleyhi tehassentü bilhisni ellezi essessehüllahü sürühü La ilahe illallahü, babühü Muhammedün Resullulahi
miftahühü La havle vela kuvvete illa billahi men erade li süen hazelehüllahü hamsen hamsen lemsen lemsen lemüsen lemüsen me´münen me´münen enel esedü sehmi nefeze minhül mededü La übali min ehadin Bifazli (Bismillahirrahmenirrahim 3 külhü) Allahümme Ya cemilessetri iz ehatelbelaü min sidretül münteha en tekfiyeni şerre men emere alleyye ve neha. Allahümme in ceuni ferrüddehüm vein begav alleyye fehüddehüm feinneke entellahü Rabbi ve Rabbühüm ve Rabbül halaigi küllihim. (Feseyekfikehümüllahü vehüvessemiul alim. 3 defa) Fein tevellev fegul hasbiyallahü La ilahe illa hüve aleyhi tevvekeltü vehüve Rabbül arşil azim vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim Ve sallalahü ala seyyidina Muhamedin ve ala elihi ve sahbihi ve selleme teslimen Velhamdülillahi Rabbil Alemin
HiZBÜS SEYFi
Hz Ali'nin (r.a.) Kılıç Duası
Bismillahirrahmenirrahim
ve sallallahu mevlana muhammedin ve elihi vesahbihi ve selleme allahümme inni ügadimü ileyke beyne yedeykülli nefsin velemhatin ve tarfetin yatrifü bihe ehlüssemavaati ve ehlül ardi ve külli şeyin hüve fi ilmike kainin evgad kane ügadimü ileyke beyne yedey zelike küllihi
Bismillahirrahmenirrahim
allahümme entallahül melikül haaggül mübinül gadimül müteazzizü bil azamati vel kibriyai elmünferidü bil bagail hayyul kayumul gadirul muktedirul cebbarul gahherullezi la ilahe ille ente (3 kulhü) ente rabbi ve ene abdüke amiltü süen ve zalemtü nefsi vagtereftü bizenbi fagfirli zünübi küllehe feinnehü la yağfiruzünübe ille ente ya ğafuru ya şekürü ya halimu ya kerimu ya saburu ya rahimu allahümme inni ahmedüke ve entel mahmudu ve ente lilhamdi ehlün ve eşkürüke ve entel meşkürü ve ente lişşükri ehlün me hassasteni bihi min mevehibir regaibi ve evsalte ileyye min fadza ili ilis sanaii ve evleyteni bihi min ihsanike ve bevve´teni bihi min mezannetis sıdgi indeke ve enelteni bihi min minenikel vasileti ileyye ve ahsente bihi ileyye külli vagtin min def´il beliyyeti anni vettevfiki li velicabeti liduai hiyne ünedike daiyen ve ünecike rağiben ve ed´uke mütedzarrian safiyen zarian ve hiyne ercüke raciyen fe ecidüke kafiyen ve elüzübike fil mevatini küllihe fekün li veli ihvani küllihim caren haziren hafiyyen beren veliyyen fil umuri küllihe naziren ve alel a´dai küllihim nasiren velil hateye vezzünibi küllihe ğafiren veliluyubi küllihe setiren elem a´dem avneke ve birike ve hayreke ve izzeke ve ihsaneke tarfete aynin münzü enzelteni derel ihtibari vel fikri vel iğtibari litenzure ma ügadimü lidaril hulidi velgarari velmügameti ma al ahyari fe ene abdüke fecalni (ya rabbi 3 defa) atigake ya ilahi mevlaye hallisni ve ehli ve ihvani küllihim minennari ve min cemi il medzarri vel mazalli vel mesaibi vel meaibi ven nevaibi vellevazimi vel hümümilleti gad severetni fihel gumumi bimearizi esnafil belai ve duribi cehdilgazai ilehi la ezkürüminke illel cemile velem era minke illettafzile hayrüke li şemilün ve sunike li kamilün velütfüke li kafilun ve birruke li gamirun ve fadzlüke alleyye daimün mütevatirun ve niamüke indi müttesilatün lem tuhfirli civari ve emente havfi ve saddakte racei ve haggagte emeli ve sahebteni fi esfari ve ekremteni fi ahdzari ve afeyte emradzi ve şefeyte evsabi ve ahsente müngalebi vemesveye velem tüşemit bi a´dai ve hussadi ve rameyte men ramani bisüin ve kefeyteni şerre men adani fe ene eselüke ya allahül ene en tedfea anni keydel hasidine ve zulmez zalimine ve şerrel muanidine vahmini ve ehli ve ihvani küllehüm tahte süredigati izzike ya ekremel ekremine ve baid beyni ve beyne a´dai keme beadte beynel meşrigi vel mağribi vahtef ebsarehüm anni binuri gudsike vadzreb rigabehüm bicelali mecdike vagt´a e´anagahüm bisetavati gahrike ve ehlikhüm ve demmirhüm tedmiren keme defa´te keydel hussadi an enbiyaike ve dzarabte rigabel cebabireti li esfiyaike ve hatefte ebsarel a´dai an evliyaike vegatate a´nagel ekasireti lietgiyaike ve ehlektel ferainete ve demmerted decacilete lihavassikel mugarrebine ve ibadikes salihine.
(ya giyasel müstagisine egisni) (3 defa)
ala cemii a´daike fehamdi leke ya ilahi vasibun ve senai aleyke mütevatirün daiben daimen mineddehri bielvanit tesbihi vettakdisi vesunufil lugati medihati ve esnafit tenzihi halisen lizikrike ve merziyyen leke binasiit tahmidi vettemcidi ve halisit tevhidi veihlsit tegarrübi vettakribi vettefridi ve imhazit temcidi bitulit teabbudi vetta´didi lem tüan fi gudretike velem tüşerek fi üluhiyetike velem tulem leke mahiyyetün feteküne lileşyail muhtelifeti mücenisen velem tüayen iz hubiset eleşyaü alel azaimil muhtelifeti vela haregat elevhamü hücübel guyubi ileyke fa´tegidu minke mahduden fi mecdi azamatike la yabluğuke bu´dül himemi vela yenalüke gavsül fitani vela yentehi ileyke basaru nazirin fi mecdi cebarituker tefeat an sifatil mahlugine sifatu gudretike ve an zikriz zekirine kibriyaü azamatike fela yentagisu me eradte enyezdede vela yezdadü me eradte enyentegise la ehade şehideke hiyne fetartel halge vela nidde vela zidde hazereke hiyne bere´ten nüfüse kellet elsünü an tefsiri sifatike ven hasaret el ugulü an künhi mi´rifatike ve sifatike ve keyfe yusefü künhü sifatike ya rabbi ve entallahül melikül cebbarul guddüsül ezeliyyüllezi lem yezel vela yezalü ezelliyyen bagiyen ebeden sermediyyen daimen fil guyyubi (vahdeke la şerike leke) (3 defa) leyse fihe ahedün gayreke velem yekün ilehün sivake haret fi bihari behai melekütike amigatü mezehibit tefekküri ve tevezeat elmülükü liheybetike ve anet elvücuhu bizilletil istikaneti liizzetike vengade külli şeyin ligudretike vehazeat leker rigabü ve kelle düne zelike tahbirül lügati ve zalle hünaliket tedbirü fi sıfatin fi tesarifissıfati femen tefekkere fi inşaikel bedii vesenaiker rafii ve teammege fi zelike racea tarfühü ileyhi hasien hasiren ve aglühü mebhüten tefekkürühü mütehayyiren esiren. allahüme lekel hamdü hamden kesiren daimen mütevaliyen mütevatiren mütezaifen müttesian müttesigan yedümu veyetezaafu vela yebidu gayre mefgudin fil meleküti vela metmusin fil mealimi vela müntegasin fil irfani felekel hamdü mekarimikelletti la tühsa ve niamikelleti latüstagse filleyli ize edberi vessubhi ize esfere vefil berri vel bihari vel gudivvi vel asali vel aşiyyi vel ibkari vezzahireti vel eshari vefi külli cüzin min eczail leyli vennehar . allahümme lekel hamdü bitevfigike gad ehzartenin necate ve cealteni minke fi vilayetil ismeti felem ebrah fi sübügi neamaike ve tetebui elaike mahrusen bike firreddi vel imtinai ve mahfuzen bike fil meneati veddifei anni. allahümme inni ahmedüke iz lem tükellifni fevga tagati velem terdza minni ille taati ve radziyte minni min taatike ve ibadetike düne istideati ve egalle min vüsi ve magdireti feinneke entellahül melikül haggullezi la ilahe illa ente lem tegib vela tegibu anke gaibetün vela tehfa aleyke hafiyetün velen tezille anke fi zulemil hafiyyeti dzalletün innema emrüke ize eradte şeyen en tegule lehü kün feyekün ( 3 kulhü) allahümme lekel hamdü hamden kesiren daimen misle ma hamedte bihi nefseke ve ezafe ma hamedeke bihil hamidüne ve sebbehake bihil müsebbihune ve meccedeke bihik mümeccidüne ve kebbereke bihil mükebbirune ve helleleke bihil mühellilüne ve gaddeseke bihil mügaddisune vevahhedeke bihil müvahhaidüne ve azzemeke bihil müazzimune vestağfereke bihil müstağfirune hatte yeküne leke minni vahdi fi külli tarfeti aynin ve egalle min zelike mislü hamdi cemiil hamidine ve tevhidi esnafil müvahhaidine vel mühlasine ve tagdisi ecnasil arifine vesenai cemiil mühalliline vel müsalline vel müsabbihine ve misle ma ente bihi alimun ve ente mahmudun ve mahbubun ve mahcubun min cemii halgike küllihim minel hayavanati vel beraye vel enam. ilahi eselüke bimesailike ve ergabu ileyke bike fi berekati ma entagdeni bihi min hamdike ve veffagteni lehü min şükrike ve temcidi leke fema eysere me kellefteni bihi min haggike ve agzeme ma veadteni bihi min neamaike ve mezidil hayri ale şükrikebtede teni binniami fadzlen ve tavlen ve emerteni bişükri haggen ve adlen veveadteni aleyhi edzafen ve meziden ve eateydeni min rizgike vesian kesiran ihtiyren ve rizen ve seelteni anhüb şükren yesiran. lekel hamdü allahümme alleyye iz necceyteni ve afeyteni birahmetike min cehdil belai ve derkiş şegai velem tüslimeni lisüi gazaike ve belaike ve cealte melbesiyel afiyete ve evleytenil bestete verrehae ve şereate li eysere gasdi vedzeafte li eşrefel gasdi mea ma abedteni bihi min mehaccetis şerifeti ve beşşerteni bihi mined derecetil aliyyetir rafiati vestafeyteni bieazemin nebiyyine daveten ve eftalihim şefeaten ve erfaihim dereceten ve egrabihim menzileten ve evzahihim hücceten muhammedin sallahü alleyhi veale elihi veseleme veale cemiil enbiyai velmürselin ve eshabihit tayyibinet tahirine (3 külhü) allahüme salli muhammedin veala eli muhammedin vagfirli veli ehli veli ihveni küllihim mele yeseuhu ille magfiretüke vele yemhaguhu ille afvüke vela yükafirühu ille tecavuzuke ve fazlüke ve hibli fi yevmi heze veleyleti hezihi ve saati hezihi ve şehri heze ve seneti hezihi yakinen sadigan yühevvinü aleyye mesaibed dünya vel ahireti ve ehzenehüme ve yüşevviguni ileyke ve yurağğibuni fi me indeke vektüb li indekel mağfirete ve belliğnil keramete min indeke ve evziğni şükre me enamte bihi aleyye feinneke entellahüllezi la ilahe illa entel va hidül ehadür rafiul bediul mübdiul muidus semiul alimul lezi leyse li emrike medfeun vela an gadzaike mümteneun ve eşhedüenekke rabbi ve rabbü külli sşeyin fatirus semavati velerdzi alimül gaibi veşşehadetil alliyyül kebirul müteali (3 kulhü) allahümme inni eselükes sebete fil emri vel azimete alar rüşdi veş şükri niamike ve eselüke husne ibadetike ve eselüke min hayrin külli ma talamu ve euzü bike min şerri külli ma talamu ve estagfiruke min şerri külli ma talamu inneke ente allamul guyubi ve eselüke li veliehli veliihvani küllihim emnen ve euzu bike min cevri külli cairin ve mekri külli makirin ve zulmi külli zalimin ve sihri külli sahirin ve bagğyi külli bağin ve hasedi külli hasidin ve gadri külli gadirin ve keydi külli kayidin ve adevati külli aduvvin ve ta´ni külli tainin ve gadhi külli gadihin ve hiyeli külli mütehayyilin ve şamatati külli şamitin ve keşhi külli kaşihin. allahümme bike asülü alel a´dai vel kuranai ve iyyake ercü vilayetel ehibbai vel evliyai vel gurabai felekel hamdü mele estatiu ihsaehu vela ta´didehü min avaidi fadzlike ve avarifi rizgike ve elvani ma evleyteni bihi min irfadike ve keramike fe inneke entallahüllezi la ilahe illa entel faşi fil halgi hamdükel basitü bil cüdi yeduke la tuzaddü fi hükmike vela tünezeu fi emrike ve sultanike ve mülkike vela tüşarekü fi rububiyyetike vela tüzahamü fi haligatike temlikü minel enami ma teşeu vela yamliküne minke ille ma türidü. allahümme entallahül mün imul mütefadzzilül gadirul muktedirul gahirul mugaddesü tereddeytü bil mecdi vel behai veteazzemte bil izzeti vel alai vete ezzerte bil azameti vel kibriai (3 kulhü) vetegaşşeyte bilnuri vezziyai vetecellelte bil mehabeti vel behai lekel mennül gadimü vessultanüs şemihu ve mülkül bezihu velcudül vesiu vel gudretül kemiletü vel hikmetül beliğatü vel izzetüş şemiletü felekel hamdü me cealteni min ümeti muhammedin sallalahu aleyhi veseleme ve elihi vehüve efdalü beni edeme aleyhisselamüllezine kerremtehüm ve hameltehüm fil berri vel bahri ve rezagtehüm minettayyibeti ve fadzzeltehüm kesirin min halgike tafdzilen vehalagteni semian basiran sahihan seviyyen salimen muafen velem teşğalni binuksanin fi bedeni an taatike vela biafetin fi cevarihi vela ahetin fi nefsi vela fi agli velem tem na´ni kerameteke iyyaye vehusne saniike indi ve fazle menaihike ledeyye vena´maike aleyye entellezi evsa´te aleyye fiddünya rizgan ve fazzalteni kesirin min ehlihe tafzilen fecealte li seman yesmau eyetike ve aglen yefhemü imeneke ve basaran yera gudreteke ve füeden yağrifu azameteke ve galben yağtegidu tevhideke fe ini lifadzlike aleyye şahidun hamidun şakirun veleke nefsi şakiretün ve bihaggike alleyye şahidetün ve eşhedü enneke hayyun gable külli hayyin ve hayyun bağde külli hayyin ve hayyun bağde külli meyyitin ve hayyun lem teris elhayate min hayyin velem tagtá hayreke ani fi külli vagtin velem tagtá racei velem tünzil bi ugubetin nigami velem tuğayyir aleyye veseigan niami velem temna anni degaigel isemi felev lem ezkür min ihsaneke ve inamike aleyye ille afveke anni vettevfige li vel isticabete li duai hiyne rafağtu savti bi duaike ve tahmidike ve tevhidike ve temcidike ve tehlilike ve tekbirike ve tağzimkike ve ille fi tagdirike halgi hine savverteni fe ahsente sureti ve ille fi gismetil erzegi hine gaddertehe li lekene fi zelike me yeşgalü fikri an cehdi fekeyfe ize fekkertü finni amil izemilleti etegallebü fihe vela eblugu şukre şeyin min he felekelhamdu adede me hafizehü ilmüke ve cera bihi galemüke ve nefeze bihi hükmüke fi halgüke ve adede me ve siadhü rahmetüke min cemii halgüke ve adede me ehatet bihi gudretüke ve edzafe me testevcibühü min cemii halgüke. allahümme inni mugirun binimetike aleyye fetemmim ihsaneke ileyye fi me bagiye min umri bi ağzeme ve etemme ve ekmele ve ahsene mimme ahsente ileyye fi me medza minhü birahmetike ya erhamerrahimin. allahümme inni eselüke ve etevesellü ileyyke bi tevhidike ve temcidike ve tahmidike ve tehlilike ve tekbirike ve tesbihike ve kemelike ve tedbirike ve tağzimike ve tagdisike ve nurike ve ra´fetike ve rahmetike ve ilmike ve hilmike ve uluvike ve gararike ve fadzlike ve celalike ve menike ve kemelike ve kibriyaike ve sultanike ve gudretike ve ihsanike ve imtinanike ve cemalike ve behaike ve bürhanike ve gufranike ve nebiyyike ve veliyyike ve itretihit tahiriyne en tüsalliye seyyidine muhammedin ve sairi ihvanihil enbiyai vel mürseline ve enle tahrimeni rifdeke ve fadzleke ve cemaleke ve celaleke ve fevaide kerametike fe innehü la tagt´terike li kesreti me gad neşerte minel ataye avaigul buhli vela yungisu cüdeke tagsiru fi şükri nigmetike vela tünfidu hazaineke mevahibukel müttesiatü vela tüessiru fi cüdikel azimi minehükel fe igatül celiletül cemiletül esiletü vela tehafü zayme imlagin fetükdi vela yelhaguke havfü udmin feyüngise min cüdike feyzu fazlike inneke me tesau gadirun ve bil icabetü cedirun. allahümmerzukni galben haşien hadzien dzarian ve aynen bekiyeten ve bedenen sahihen sabiren ve yakinen sadigan bilhaggi sadian ve tevbeten nesuhan ve lisanen zakiren ve hamiden ve imanen sahihen ve rizgen helalen tayyiben vesian ve ilmen nefian ve veleden salihan ve sahiben müvefigan ve sinnen tavilen bil hayri müştegilen bil ibadeti haliseti ve hulugan hasenen ve amelen salihan mütegabbelen ve tevbeten magbuleten ve dereceten rafiaten vemreeten mümineten taieten allahümme la tünsini zikreke vela tüvellini gayreke vela tüemmini mekreke vela tekşif anni setreke vela tüknitni min rahmetike vela tübidni min kenefike ve civarike ve eizni min suhtike ve gazabike vela tüeyyisni min rahmetike ve ravhike ve kün li veli ehli veli ihvani küllihim enisen min külli ravatin ve havfin ve haşyetin ve vahşetin ve gurbetin vagsimni min küllihelketin ve neccini min külli beliyyetin ve afetin ve ahetin ve gussatin ve mihnetin ve zelzeletin ve şiddetin ve ihanetin ve zilletin ve galebetin ve gilletin ve cuin ve ateşin ve fagrin ve fagatin ve dzigin ve fitnetin ve vebain ve belain ve garegin ve hargin ve bergin ve sergin ve harin ve berdin ve nehbin ve gayin ve dzalalin ve dzaletin ve hemmetin ve zelelin ve hataye ve hemin ve gamin ve meshin ve hasfin ve gazfin ve halletin ve illetin ve meradzin ve cununin ve cuzamin ve berasin ve felacin ve basurin ve selesin ve nagsin ve heleketin ve fadzihetin ve gabihatin fiddareyni inneke la tuhliful mi ad. allahümme erfeani vela teza´ni vedfeanni vela tedfeani ve atini vela tahrimni ve zidni vela tüngisni verhamni vela tuazzibni ve ferric hemmi vekşif gammi ve ehlik aduvvi vensurni vela tahzulni ve ekrimni vela tuhinni vesturni vela tefzahni ve esirni vela tü´sir aleyye vahfezini vela tüzayyi´ni fe inneke külli şeyin gadirun ya agdarel gadiriyne veya esraal hasibine ve sallahu alla seyidine muhammedin ve elihi ve selleme ecmaine ya zel celali vel ikrami allahümme ente emertene bi duaike ve veadtene bi icabetike ve gad deavneke keme emertene fe ecibne kema ve adtene ya zel celali vel ikrami inneke la tuhliful miad allahümme ma gadderte li min hayrin ve şeratü fihi bitevfigike ve teysirike fe temmimhü li biahsenil vücuhi külli he ve esvabihe esfehe fe inneke ma teşeü gadirun ve bil icabeti cedirun nigmel mevla ve nigmen nasiru veme gadderte li min şerin ve tuhaziruni min hü ve esrifhu anni ya hayyu ya kayyumu ya men gamet essemavetü vel erzu bi emrihi ya men yumsikus semae entegaa alel ardzi ille bi iznihi ya men emruhu iza erade şeyen enyagule lehu kunfeyekun. fesubhanellezi biyedihi melekütü külli şeyin ve ileyhi türceun (subhanallahil gadiril gahiril gaviyyil azizil cebbaril hayyil gayyumi bile muiynin vela zahirin birahmetike estagisu 3 defa) allahümme hezedduaü ve minkel icabetü ve hezel cuhdü minni ve aleyket tuklanü (vela havle vela guvvete illa billa hil aliyyil azim 3 defa) velhamdülillahi evvelen ve ahiren ve zahiren ve batinen ve sallallahu seyyidine muhammedin ve elihi ve eshabihit tayyibinet tahirine ve selleme teslimen kesiran esiren daimen ebeden ila yevmiddin ve hasbunallahi ve nigmel vekilu velhamdülillahi rabbil alemine ve sallallahu seyyidine muhammedin veala elihi fi külli lamhatin ve nefesin adede me vesiahu ilmullah.
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Ni’mel Mevla ve ni’me’n nasîr, ğufrâneke rabbenâ ve ileykel masîr
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
ihlas Suresi
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Fatiha Suresi
Euzübillahimineşşeytanirracim
Bismillâhirrahmanirrahim
Elhamdu lillâhi rabbil’alemin. Errahmânir’rahim. Mâliki yevmiddin. İyyâke na’budu ve iyyâke neste’în, İhdinessırâtel mustakîm. Sırâtellezine en’amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.
Felak Suresi
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Nas Suresi
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Ayetel Kürsi
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag,
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag,
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag.
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim,
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim,
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim.
Rabbic’alni mukimessalati ve min zürriyeti. Rabbena ve tekabbel dua. Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab.
Ülaikellezine hüm aleyhim salavatihim yuhafizun.
Ellezîne yu’minûne bil gaybi ve yukîmûnes salâte ve mimmâ razaknâhum yunfikûn.
Rabbenâ âtinâ min ledünke rahmeten ve heyyi’lenâ min emrinâ raşedâ.
Ellezîne yezkurûnallâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkıs semâvâti vel ard, rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtılâ, subhâneke fekınâ azâben nâr.
Ellezîne yekûlune rabbenâ innenâ âmennâ fağfir lenâ zunûbenâ ve kınâ azâben nâr.Es sâbirîne ves sâdıkîne vel kânitîne vel munfikîne vel mustagfirîne bil eshâr.
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh.
Estağfirullâh El Aziymu ve E Tübü ileyh (71 Defa)
Vallâhu gâlibun alâ emrihî ve lâkinne ekseren nâsi lâ ya’lemun.
Kâle mûsâ mâ ci’tum bihis sihr, innallâhe se yubtiluhu, innallâhe lâ yuslihu amelel mufsidîn.
Keteballâhu le aglibenne ene ve rusulî, innallâhe kaviyyun azîz.
Rabbî enniy messeniyeş şeytanu binusbin ve azâba. Rabbî eûzübike min hemezâtiş şeyâtıyni ve eûzü bike rabbî en yahdurun.
Mâ terâ fî halkır rahmâni min tefâvut, ferciıl basara hel terâ min futûr. Summerciıl basara kerreteyni yenkalib ileykel basaru hâsien ve huve hasîr.
Ve in yekâdullezîne keferû le yuzlikûneke bi ebsârihim lemmâ semîûz zikra ve yekûlûne innehu le mecnûn(mecnûnun). Ve ma huve illa zikrun lil'alemiyn.
iSTiAZE 1 - VAĞFUANNE DUASI
<<<Sabah Zikrediyorsak Bu Dua Okunur>>>
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil kafiriyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil müşrikiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil münafikiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil hasidiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil fasıkıyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil hainiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil kazibiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil müfsidiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil müsrifiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil aduvviyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil sahiriyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil neffasatil ugadiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil mücrimiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil zalimiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil vahişiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna ales kavmis seyyietil müseyyi iyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil hıyalil küllü mütehayyilliyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alen kavmin nazerel hainiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil keşfel küfrül kaşifiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmiş şematati küllü şamitiyn,
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil amelil bahilliyn
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil gafelel El gafiliyn
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil amelil yüraun
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil acelel küllü muacciliyn
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmit tecavezel mütecaviziyn
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil inkarel münkiriyn
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil iftirael müfteriin
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmis seerigal müseerigun
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmin naakısel munkısun
vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmid deccal ve havaassehü ve euzubike en rabbi yahdzurun.(Dad harfi sağ azı diş ile okunur)
vağfu anna vağfirlenaVerhamna ente mevlana fensurna alel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad harfi sol azı diş ile okunur)
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
RABBENEFRIĞ DUASI
<<<ikindiden Sonra Zikrediyorsak da Bu Dua Okunur>>>
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil kafiriyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müşrikiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil münafikiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hasidiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil fasıkıyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hainiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil kazibiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müfsidiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müsrifiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil aduvviyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil sahiriyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil neffasatil ugadiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil mücrimiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil zalimiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil vahişiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmis seyyietil müseyyi iyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hıyalil küllü mütehayyilliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmin nazerel hainiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil keşfel küfrül kaşifiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmiş şematati küllü şamitiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil amelil bahilliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil gafel El gafiliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil amelil yüraun,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil acelel küllü muacciliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmit tecavezel mütecaviziyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil inkarel münkiriyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil iftirael müfteriin
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmis seerigal müseerigun
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmin naakısel munkısun
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmid kavmid deccal ve havaassehü ve euzubike en rabbi yahdzurun.(Dad harfi sağ azı diş ile okunur)
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad harfi sol azı diş ile okunur)
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
<<<Duaya Buradan devam edilir>>>
Raşidi Tarikatında - Fefrug Duası (KÖTÜLERi UZAKLAŞTIRMA DUASI)
(Listedeki isimlerden size uygun olanlarını duanızda zikrediniz.)
KÖTÜLERi UZAKLAŞTIRMA DUASI BUDUR
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ya Rabbi innî lâ emliku illâ nefsî ve ehli ve zevci ve evladi ve benati ve ahî ve uhti ve ümmi ve ebi ve Hırrateyn vel buragi vel buyuti vel maali vel hayati fefruk beynenâ ve beynel kavmil fâsikîn
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Kafiriyn.
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müşrikiyn.
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Münafikiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hasidiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Fasıkıyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hainiyin,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Kazibiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müfsidiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müsrifiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Aduvviyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Sahiriyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil neffasatil ukadiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil mücrimiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmiz Zalimiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Vahişiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil seyyietül müseyyi iyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hıyalil külli mütehayyiliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil nazarel hainiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil kaşifiynes seyyiiyne,
fefruk beynenâ ve beynel kavmiş şematati küllü şamitiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil amelil bahilliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil acelel külli muacciliyin,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil gafel el gafiliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil amelil yüraun,
fefruk beynenâ ve beynel kavmit tecavezel mütacaviziyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil inkarel münkirun
fefruk beynenâ ve beynel kavmil iftirael müfteriin
fefruk beynenâ ve beynel kavmis seerigal müseerigun
fefruk beynenâ ve beynel kavmin naakıs el munkısun
fefruk beynenâ ve beynel kavmid deccal ve havaassehü ve euzubike en rabbi yahdzurun.(Dad harfi sağ azı diş ile okunur)
fefruk beynenâ ve beynel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad harfi sol azı diş ile okunur)
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
Allâhümme innî es’elüke ilmen nâfian ve rızkan vâsian ve şifâen min külli dâin.
SALAVATI KEBiR
Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali
Seyyidina Muhammed,
Allahumme salli ala seyyidina Ademe, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina Şid,
Allahumme salli ala seyyidina idris,
Allahumme salli ala seyyidina Nuh, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina Hud,
Allahumme salli ala seyyidina Zülkarneyn,
Allahumme salli ala seyyidina Lokman,
Allahumme salli ala seyyidina Hızır,
Allahumme salli ala seyyidina ilyas,
Allahumme salli ala seyyidina Elyesa,
Allahumme salli ala seyyidina Zülkiful,
Allahumme salli ala seyyidina Hızkıl,
Allahumme salli ala seyyidina Şa ya,
Allahumme salli ala seyyidina Eyüb,
Allahumme salli ala seyyidina Üzeyir,
Allahumme salli ala seyyidina Salih,
Allahumme salli ala seyyidina Yunus,
Allahumme salli ala seyyidina Yuşa,
Allahumme salli ala seyyidina ibrahim, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina ismail,
Allahumme salli ala seyyidina ishak,
Allahumme salli ala seyyidina Lut,
Allahumme salli ala seyyidina Yakub,
Allahumme salli ala seyyidina Yusuf,
Allahumme salli ala seyyidina Bünyamin,
Allahumme salli ala seyyidina Davud, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina Süleyman,
Allahumme salli ala seyyidina Şuayb,
Allahumme salli ala seyyidina Harun,
Allahumme salli ala seyyidina Musa, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina irmiya,
Allahumme salli ala seyyidina Zekeriyya,
Allahumme salli ala seyyidina Yahya,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Meryem,
Allahumme salli ala seyyidina isa, ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina isna aşere Havariyyun,
Allahumme salli ala seyyidina Yemleyha, mekseline, misline, mernuş, debernuş
sşazenuş, kefetatayyuş, Kıtmir,
Allahumme salli ala seyyidina Muhammed Mustafa ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina Mehdiyyil Müntezar ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidina Remzi ve Yalçın- Samson
Allahumme salli ala seyyidina Ali Zeynel Abidiyn,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Zeyneb,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamül Hüseyin,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamül Hasan,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Fatimetüz Zehra,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamu Ali,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamu Osman bin Avfan,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamu Ömerul Hattab,
Allahumme salli ala seyyidina ve Mevlana imamu Ebubekru Sıddık,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Halimeyi Sadiye,
Allahumme salli ala seyyidina Muhammed Mustafa ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyn,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Zeynep,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Rukiye,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Ümmü Gülsüm,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Fatimetüz Zehra,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Ayşei Saadıka,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Haticetül Kübra,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Meryem,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Safura,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Rabia,
Allahumme salli ala seyyidina Daniel,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Daniele,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Assiye,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Maşite,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Belkıs,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Züleyha,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Ra'le,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Hacer,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Sare,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Havva
Allahumme salli ala seyyidina Cemi il enbiyai velmürselin,
Allahumme salli ala seyyidina Cebrail,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Gabriela,
Allahumme salli ala seyyidina Mikail,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Michaela,
Allahumme salli ala seyyidina israfil,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Rafaella,
Allahumme salli ala seyyidina Azaril,
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Zara, Azra, Zaraelle
Allahumme salli ala seyyidetinesseyidete Feryail,
Allahumme salli ala seyyidina Ferruh,
Allahumme salli ala seyyidina Melekei Hameleyi Arş,
Allahumme salli ala seyyidina Münker Nekir,
Allahumme salli ala seyyidina Kiramen Katibiyn Meleklerim,
Allahumme salli ala seyyidina Hafaza Meleklerim,
Allahumme salli ala seyyidina Cemi il Melaiketül Mukarrebun.
velhamdülillahi Rabbel Alemiyn.
YASiN SURESi
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Yasin
Vel kur'anil hakiym
İnneke le minel murseliyn
Ala sıratım müstekıym
Tenziylel aziyzir rahıym
Li tünzira kavmem ma ünzira abaühüm fehüm ğafilun
Le kad hakkal kavlü ala ekserihim fehüm la yü'minun
İnna cealna fı a'nakıhim ağlalen fe hiye ilel ezkani fehüm mukmehun
Ve cealna mim beyni eydihim seddev ve min halfihim sedden fe ağşeynahüm fehüm la yübsırun
Ve sevaün aleyhim e enzertehüm em lem tünzirhüm la yü'minun
İnnema tünziru menittebeaz zikra ve haşiyer rahmane bil ğayb* fe beşşirhü bi mağfirativ ve ecrin kerım
İnna nahnü nuhyil mevta ve nektübü ma kaddemu ve asarahüm* ve külle şey'in ahsaynahü fı imamim mübiyn
Yasin Suresinin Birinci Sayfası buraya kadar
Vadrib lehüm meselen ashabel karyeh* iz caehel murselun
İz erselna ileyhimüsneyni fe kezzebuhüma fe azzezna bi salisin fe kalu inna ileyküm murselun
Kalu ma entüm illa beşerum mislüna ve ma enzeler rahmanü min şey'in in entüm illa tekzibun
Kalu rabbüna ya'lemü inna ileyküm le murselun
Ve ma aleyna illel belağul mübın
Kalu inna tetayyarna biküm* leil lem tentehu le nercümenneküm ve le yemessenneküm minna azabün eliym
Kalu tairuküm meaküm* ein zükkirtüm* bel entüm kavmüm müsrifun
Ve cae min aksal medıneti racülüy yes'a kale ya kavmittebiul murseliyn
İttebiu mel la yes'elüküm ecrav vehüm mühtedun
Ve ma liye la a'büdüllezı fetaranı ve ileyhi türceun
E ettehızü min dunihı aliheten iy yüridnir rahmanü bi durril la tuğni annı şefaatühüm şey'ev ve la yünkızun
İnnı izel le fı dalalim mübın
İnnı amentü bi rabbiküm fesmeun
Kıyledhulil cenneh* kale ya leyte kavmı ya'lemun
Bima ğafera lı rabbı ve cealenı minel mükramiyn
Ve ma enzelna ala kavmihı mim ba'dihı min cündim mines semai ve ma künna münziliyn
İn kanet illa sayhatev vahıdeten fe iza hüm hamidun
Ya hasraten alel ıbad* ma yetiyhim mir rasulin illa kanu bihı yestehziun
Elem yerav kem ehlekna kablehüm minel kuruni ennehüm ileyhim hla yarciun
Ve in küllül lemma cemiy'ul ledeyna muhdarun
Ve ayetül lehümül erdul meyteh* ahyeynaha ve ahracna minha habben feminhü ye'külun
Ve cealna fiyha cennatim min nahıyliv ve a'nabiv ve feccerna fiyha minel uyun
Li ye'külu min semerihı ve ma amilethü eydiyhim* efela yeşkürun
Sübhanellezı halekal ezvace külleha mimma tümbitül erdu ve min enfüsihim ve mimma la ya'lemun
Ve ayetül lehümül leyl* neslehu minhün nehara fe iza hüm muslimun
Veş şemsü tecrı li müstekarril leha* zalike katdiyrul aziyzil aliym
Vel kamera kaddernahü menazile hatta ade kel urcunil kadiym
Leşşemsü yembeğıy leha en tüdrikel kamera velel leylü sabirun nehar* ve küllün fı felekiy yesbehun
Ve ayetül lehüm enna hamelna zürriyyetehüm fil fülkil meşhun
Ve halakna lehüm mim mislihı ma yarkebun
Ve in neşe' nuğrıkküm fela sariyha lehüm velahüm yünkazun
İlla rahmetem minna ve metean ila hıyn
Ve iza kıyle lehümütteku ma beyne eydıküm ve ma halfeküm lealleküm türhamun
Ve ma te'tiyhim min ayetim min ayati rabbihim illa kanu anha mu'ridıyn
Ve iza kıyle lehüm enfiku mimma razekakümüllahü kalelleziyne keferu lilleziyne amenu e nut'ımü mel lev yeşaüllahü at'amehu in entüm illa fı dalalim mübın
Ve yekulune mete hazel va'dü in küntüm sadikıyn
Ma yenzurune illa sayhatev vahıdeten te'huzühüm vehüm yehıssımun
Fela yestetıy'une tevsıyetev ve la ila ehlihim yarciun
Ve nüfiha fis suri fe iza hüm minel ecdasi ila rabbihim yensilun
Kalu ya veylena mem beasena mim merkadina* haza ma veader rahmanü ve sadekal mursilun
İn kanet illa sayhatev vahıdeten feiza hüm cemiy'ul ledeyna muhdarun
Fel yevme la tuzlemü nefsün şey'ev vela tüczevne illa ma küntüm ta'melun
İnne ashabel cennetil yevme fı şüğulin fakihun
Hüm ve ezvacühüm fı zılalın alel eraiki müttekiun
Lehüm fiyha fakihetüv ve lehüm ma yeddeun
Selamün kavlem mir rabbir rahıym
Vemtazül yevme eyyühel mücrimun
Elem a'hed ileyküm ya benı ademe el la ta'büdüş şeytan* innehu leküm adüvvüm mübiyn
Ve enı'büduni* haza sıratum müstekıym
Ve lekad edalle minküm cibillen kesiyra* efelem tekunu ta'kılun
Hazihı cehennemülletı küntüm tuadun
Islevhel yevme bima küntüm tekfürun
El yevme nahtimü ala efvahihim ve tükellimüna eydıhim ve teşhedü ercülühüm bima kanu yeksibun
Velev neşaü letamesna ala a'yünihim festebekus sırata fe enna yübsırun
Velev neşaü le mesahnahüm ala mekanetihim femestetau mudiyyev ve la yarciun
Ve men nüammirhü nünekkishü fil halk* efela ya'kılun
Ve ma alemnahüş şı'ra ve ma yembeğıy leh* in hüve illa zikruv ve kur'anüm mübiyn
Li yünzira men kane hayyve ve yehıkkal kavlü alel kafirın
E ve lem yerav enna halakna lehüm mimma amilet eydına en'amen fehüm leha malikun
Ve zellelnaha lehüm fe minha rakubühüm ve minha ye'külun
Ve lehüm fiyha menafiu ve meşarib* efela yeşkürun
Vettehazu min dunillahi alihetel leallehüm yünsarun
La yestetıy'une nasrahüm vehüm lehüm cündüm muhdarun
Fela yahzünke kalühüm* inna na'lemü ma yüsirrune ve ma yu'linun
Evelem yeral insanü enna halaknahü min nutfetin fe iza hüve hasıymün mübın
Ve darabe lena meselev ve nesiye halkah* kale mey yuhyil ızame ve hiye ramım
Kul yuhyıhellezı enşeeha evvele merrah* ve hüve bi külli halkın alım
Ellezı ceale leküm mineş şeceril ahdari naran fe iza entüm minhü tukıdun
Eveleysellezı halekas semavati vel erda bi kadirin ala ey yahlüka mislehüm* bela ve hüvel hallakul alım
İnnema emruhu iza erade şey'en ey yekule lehu kün fe yekun
Fe sübhanellezı bi yedihı melekutü külli şey'iv ve ileyhi türceun.
NAMAZ SURELERi
Euzübillahimineşşeytanirracim
Bismillâhirrahmanirrahim
Elhamdu lillâhi rabbil’alemin. Errahmânir’rahim. Mâliki yevmiddin. İyyâke na’budu ve iyyâke neste’în, İhdinessırâtel mustakîm. Sırâtellezine en’amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.
Bismillâhirrahmanirrahim
Elem tera keyfe fe’ale rabbuke biashâbilfîl. Elem yec’al keydehum fî tadlîl. Ve ersele aleyhim tayran ebâbîl. Termîhim bihicâratin min siccîl. Fece’alehum ke’asfin me’kûl.
Bismillâhirrahmanirrahim
Li’î lâfi Kurayş’in. Îlâfihim rihleteşşitâi vessayf. Felya’budû rabbe hâzelbeyt. Ellezî et’amehum min cû’in ve âmenehum min havf.
Bismillâhirrahmanirrahim
Era’eytellezî yukezzibu biddîn. Fezâlikellezî, yedu’ulyetîm. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmilmiskîn. Feveylun lilmusallîn. Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. Ellezîne hum yurâûne. Ve yemne’ûnelmâ’ûn.
Bismillâhirrahmanirrahim
İnnâ a’taynâkelkevser. Fesalli lirabbike venhar. İnne şânieke huvel’ebter.
Bismillâhirrahmanirrahim
Yâ eyyuhel kâfirûn. Lâ a’budu mâ ta’budûn. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Ve lâ ene âbidun mâ abedtum. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Lekum dînukum veliye dîn.
Bismillâhirrahmanirrahim
İzâ câe nasrullahi velfeth. Ve raeytennâse yedhulûne fî dinillâhi efvâcâ. Fesebbih bihamdi rabbike vestağfirh. İnnehû kâne tevvâbâ.
Bismillâhirrahmanirrahim
Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb. Mâ eğnâ anhu mâluhû ve mâ keseb. Seyeslâ nâren zâte leheb. Vemraetuhû hammâletelhatab. Fî cî dihâ hablun min mesed.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
E’ûzu birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğasikın izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillâhirrahmanirrahim
E’ûzu birabbinnâsi. Melikinnâsi. İlâhinnâs. Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yuvesvisu fî sudûrinnâsi. Minelcinneti vennâs.
EBCED VE EBCED DUASI
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
FETiH SURESi SON AYET
Euzubillahimineşşeytanirracim,
Bismillahirrahmenirrahim
Muhammedun resûlullâh, vellezîne meahû eşiddâu alâl kuffâri ruhamâu beynehum terâhum rukkean succeden yebtegûne fadzlen minallâhi ve rıdzvânen sîmâhum fî vucûhihim min eseris sucûd, zâlike meseluhum fît tevrâti, ve meseluhum fîl incîl, ke zer’in ahrace şat’ehu fe âzerehu festagleza festevâ alâ sûkıhî yu’cibuz zurrâa, li yagîza bihimul kuüffâra, vaadallâhullezîne âmenû ve amilûs sâlihâti minhum magfiraten ve ecren azîmâ.
EBCED DUASI
(Listedeki isimlerden (amca, teyze,..) size uygun olanlarını duanızda zikrediniz.
Alfabe Duası Budur
Ya Rabbi okuduğum Bu alfebenin harflerini ve fetih suresinin son ayetinin harflerini çokca çoğaltta onlar ile
Namazlarimda ve sari vakitlerimde, şimdiye kadar okuduğum, ve bu gün içinde okuyacağım, ve bugünün devami olan gündüzde, ve onun devami olan gecede, ve gecenin devamı olan gündüzde, başlangıçtan şimdiye kadar, şimdiden bitirişe kadar, okudugum ve okuyacağım, Bütün Dualarımdaki, Zikirlerimdeki, surelerdeki, ayetlerdeki,
tahmidlerimdeki, temcidlerimdeki, tehlillerimdeki, tekbirlerimdeki, tesbihlerimdeki, takdislerimdeki, salavatlarımdaki, selamlarımdaki, şükürlerimdeki, hamdlarımdaki, hatalarımı yanlışlarımı düzelt, Gerekli olan eksiklerimi tamamla, yanlış olan fazlalarımı gider, ve dogru okunmuşlar silsilesine kat, ve onların feyizinden, bereketinden, şifasından, hıfzı inayetinden ve ilminden ve faydasından, beni, benden eksilmeksizin Eşimi (Karımı veya kocamı) ve Çocuklarımı (oğlumu ve oğullarımı kızımı ve kızlarımı), Annemi ve Annelerimi, Babamı ve Babamlarımı, Dedemi ve Dedelerimi, Ninemi ve Ninelerimi, Dayımı ve Dayılarımı, Teyzemi ve Teyzelerimi, Amcamı ve Amcalarımı, Halamı ve Halalarımı, Yeğenimi ve Yeğenlerimi, Kuzenimi ve Kuzenlerimi, Abimi ve Abilerimi, Ablamı ve Ablalarımı, Kardeşimi ve Kardeşlerimi, Kayınbabamı ve Kayınbabalarımı, Kaynanamı ve Kaynanalarımı, Kaynımı ve Kayınlarımı, Baldızımı ve Baldızlarımı, Damadımı ve Damatlarımı, Gelinimi ve Gelinlerimi, Dünürümü ve Dünürlerimi, Gizli Kalmış Evladlarımı ve Annelerini ve ehli beytimi,Annemden Tarafa Geçmişlerimizi,Babamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Annemden Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Babamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Kaynanamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Kayınbabamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Kaynanamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Kayınbabamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Gizli kalmış çocuklarım ve Anneleri Tarafından Geçmişlerimizi,Gizli kalmış çocuklarım ve Anneleri Tarafından yaşayan akrabai ıyalimizi ve Mehdi ve sevenlerini ve Cemaatini, Raşidi Tarikatına şimdiye kadar intsab etmiş olanları, ve şimdiden kıyametin sabahına kadar intsab edecek olanları, sevenlerimi ve sevdiklerimi, bize ve ehlimize ve müntesiplerimize, bir nebze iyiliği ve hayrı dokunanları, öğretmenlerimizi, mürşidlerimizi, ve arkadaşlarımızı, ve Kırk Fersah Sağa Sola, Öne Arkaya, Alta Ve Üste, Bulunduğumuz Yerlerdeki imanlı Komşularımızı da bu dua zikir ve ayetlerden, Surerlerden ve tahmidlerimden, temcidlerimden, tehlillerimden, tekbirlerimden, tesbihlerimden, takdislerimden, salavatlarımdan, selamlarımdan, şükürlerimden, hamdlarımdan, ve hatimlerimizden nasiplendir.
Ve Ayrıca Silsileyi Kasr, Silsileyi Kebir, Silsileyi Üla ve Silsileyi Melaemi de nasiplendir.
Ve Ayrıca Rızkımızın ve iaşemizin temininde ekilip biçilip, dokunup kesilip biçilip, ve bize kadar ulaştırılmasında ve benzeri her türlü emeği ve hizmeti olan ehl-i imanın kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ayrıca, kullandığımız alet ve edevatın, ve hizmetlerin icadından bu güne kadar geliştirilmesinde ve bize kadar ulaştırılmasında bir nebze emeği ve hizmeti olan ehl-i imanın kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ve Ayrıca Hediye ettiğim sayfalarımın o bölümlerini, şu andan itibaren ziyaret edecek ehli imanın, her ziyaretinde olmak üzere, kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ve ayrıca Peygamberimiz Muhammed Mustafa'yı, Âl ve ashabını, Ehl-i Beytini, evlâd-ı tâhirelerini ve ezvâc-ı tâhirelerini nasiplendir. Ve ayrıca ölmüş ve yaşayan Ehl-i iman ümmet-i Muhammed'i ve kıyamete kadar gelecek olan Ehl-i iman ümmet-i Muhammed'i de nasiplendir. Ve ayrıca bütün diğer peygamber hazretlerini, evlâd-ı tâhirelerini, ezvâc-ı tâhirelerini ve Ehl-i iman ümmetlerini de nasiplendir.
Ya Rabbi, Başlangıçtan kıyametin sabahına kadar, bu tarikata intisab eden herkes, zikrimizin, başlangıç, yani giriş duasını okuduktan sonra, bir defa euzu besmelesini de okuyan herkes, vakit ve imkanların kısıtlılığı sebebi ile, devamını zikredip okuyamazsa, Ey Rabimiz o harfleri öyle çoğalt ki, onlar ile zikrin devamını eksik kalan kısımlarını tamamla , yine silsileye hediye edilen fatiha ve kulhulerden de, baştan bir tanesine okuyanın, vakit ve imkanların kısıtlılığı sebebi ile, devamını zikredip okuyamazsa, Ey Rabimiz o harfleri öyle çoğalt ki, onlar ile devamını ve eksik olanlarını tamamla
Ya Rabbi ayrıca okuduğumuz Hediye paketimiz olan Yasin ihlas fatiha ve Raşidi hatimlerimizin harflerini öyle çoğalt ki, hediye ettiğim, bu günkü hediye paketimden bir adet hediye etmiş olayım saydığım her bir kimseye. Amiyn
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemine Amiyn.
VEDFEA DUASI
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmanirrahim
Allahümme vedfe'anna küfrel kafiriyne.
Allahümme vedfe'anna şirkel müşrikiyne.
Allahümme vedfe'anna nifakel münafikiyne.
Allahümme vedfe'anna hasedel hasidiyne.
Allahümme vedfe'anna fıskel fasıkıyne.
Allahümme vedfe'anna hıyanetel hainiyne.
Allahümme vedfe'anna kezibel kazibiyne.
Allahümme vedfe'anna ifsadel müfsidiyne.
Allahümme vedfe'anna israfel müsrifiyne.
Allahümme vedfe'anna adaavetel aduvviyne.
Allahümme vedfe'anna sihres sahiriyne.
Allahümme vedfe'anna neffasatil ugadiyne.
Allahümme vedfe'anna cürmel mücrimiyne.
Allahümme vedfe'anna zulmez zalimiyne.
Allahümme vedfe'anna vahşetel vahişiyne.
Allahümme vedfe'anna seyyietil müseyyi'iyne.
Allahümme vedfe'anna hıyalel küllü mütehayyıliyne.
Allahümme vedfe'anna nazerel hainiyne.
Allahümme vedfe'anna keşfel küfrül kaşifiynes seyyiiyne.
Allahümme vedfe'anna şematati küllü şamitiyne.
Allahümme vedfe'anna amelil bahilliyne.
Allahümme vedfe'anna gafeletel gafiliyne.
Allahümme vedfe'anna amelel yüraune.
Allahümme vedfe'anna acelel küllü muacciliyne.
Allahümme vedfe'anna tecavezel mütecaviziyne.
Allahümme vedfe'anna inkarel münikiriyne.
Allahümme vedfe'anna iftirael müfteriine.
Allahümme vedfe'anna seerigal müseerigiine.
Allahümme vedfe'anna naakısel munkısıine.
Allahümme vedfe'anna deccal ve havaassehü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad sağ azı diş ile)
Allahümme vedfe'anna şeytanirracim ve hizbehü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad sol azı diş ile)
Rabbena ve takabbel bi duai.
Rabbenağfirli veli valideyye velil mü'minine yevme yekumül hisab.
İstecib duaena birhametike ya erhamerrahimin.
Veselamün alel mürselin.
Velhamdülillahi rabbil alemin.
BiRLEŞiK ESMALAR
Allahümme Ente Rabbi La ilahe illa ente halakteni, ve ene abdüke, fağfirli zünubi, feinnehu la yağfiruzzunube illa ent.
Ya Evvelu Ya Ahiru Ya Zahiru Ya Batinu, Ya Hayyul Kaayum, Ya Eahdü Ya Samedu, Ya Muhyi Ya mümitu, Ya mü minu Ya müheyminu Ya muiydu, Ya Raşidu Ya Saburu, Ya Baai*sü (peltek se)Ya Baaki, Razzakul Kerim, Melikul Adlil Yakin, Azizul Hakim, Azizun Züntikam, Settarul Kerim, Şefikul halim, Ya Halim Ya Selim, Ya Mecidi Ya Vedudu, Raufurrahim, Rahmanur Rahim, Aalimul gaybi veş şehadeh, Zül Kuvvetil Metiyn, Ya Hadi Ya Mehdi, Ya Hasibu Ya muhasibu, Ya habiru Ya muhabiru, Ya Haafizu Ya Muhafizu,Vallâhu hayrun hâfizen ve huve erhamur râhimîn.
TAVAF VE SADAKA DUASI
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
SAY ETME VE SEHER DUASI
NEFIY DUASI (ŞERiK KEHRWERT)
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr.
TESBiH
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
KiLiT DUALARI
Rabbi edhılnî mudhale sıdkın ve ahricnî muhrace sıdkın vec’allî min ledunke sultânen nasîrâ.
Rabbişrah lî sadrî, Ve yessir lî emrî, Vahlul ukdeten min lisânî, Yefkahû kavlî, Rabbi Zidnî İlmen Ve Fehmen Ve Elhıkni Bissalihin.
(Sabah) Rabbenâ efriğ aleynâ sabran ve sebbit akdâmenâ vensurnâ ale'l-kavmi'l-kâfirîn.
(ikindi ve Akşam) vağfu anna vağfirlena Verhamna ente mevlana fensurna alel kavmil kafiriyn,
Allahümme malikel mülki, tü'til mülke men teşaü, ve tenziul mülke mimmen teşaü, ve tüızzü men teşaü, ve tüzillü men teşaü, bi yedikel hayr, inneke ala külli şey'in kadir. Tulicül leyle fin nehari, ve tulicün nehara fil leyli, ve tuhricül hayye minel meyyiti, ve tuhricül meyyite minel hayyi, ve terzüku men teşaü bi ğayri hisab.
Allahümme malikel mülki, tü'til mülke men teşaü, ve tenziul mülke mimmen teşaü, ve tüızzü men teşaü, ve tüzillü men teşaü, bi yedikel hayr, inneke ala külli şey'in kadir. Tulicül leyle fin nehari, ve tulicün nehara fil leyli, ve tuhricül hayye minel meyyiti, ve tuhricül meyyite minel hayyi, ve terzüku men teşaü bi ğayri hisab.
Allahümme malikel mülki, tü'til mülke men teşaü, ve tenziul mülke mimmen teşaü, ve tüızzü men teşaü, ve tüzillü men teşaü, bi yedikel hayr, inneke ala külli şey'in kadir. Tulicül leyle fin nehari, ve tulicün nehara fil leyli, ve tuhricül hayye minel meyyiti, ve tuhricül meyyite minel hayyi, ve terzüku men teşaü bi ğayri hisab.
innel hasenât, yüzhibnes seyyiât,
innel hasenât, yüzhibnes seyyiât,
innel hasenât, yüzhibnes seyyiât,
ANA BABA DUASI
Ve kul rabbirhamhumâ kemâ rabbeyânî sagîrâ.
EVLAT iSTEME DUASI
Rabbi heblî min ledunke zurriyyeten tayyibeten. Rabbi lâ tezernî ferden ve ente hayrul vârisîn. Hasbiyallah, Hasbiyallahu tevekkeltü alallah, Fe in tevellev fe kul hasbiyallahü la ilahe illa hüve aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil aziym.
SiLGi DUASI FASILA 2
Rabbenâ lâ tuâhıznâ in nesînâ ev ahta’nâ,
Rabbenâ lâ tuâhıznâ in nesînâ ev ahta’nâ,
Rabbenâ lâ tuâhıznâ in nesînâ ev ahta’nâ.rabbenâ ve lâ tahmil aleynâ isran kemâ hameltehu alellezîne min kablinâ, rabbenâ ve lâ tühammilnâ mâ lâ tâkate lenâ bih,
iMAN DUASI FASILA 1 - AMENERRASULÜ
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmanirrahim
Âmener resûlu bimâ ünzile ileyhi min rabbihî vel mü’minûn, küllün âmene billâhi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusulih, lâ nuferriku beyne ehadin min rusulih, ve kâlû semi’nâ ve ata’nâ gufrâneke rabbenâ ve ileykel masîr. Lâ yukellifullâhu nefsen illâ vüs’ahâ, lehâ mâ kesebet, ve aleyhâ mektesebet, rabbenâ lâ tüâhıznâ in nesînâ ev ahta’nâ, rabbenâ ve lâ tahmil aleynâ isran kemâ hameltehu alellezîne min kablinâ, rabbenâ ve lâ tühammilnâ mâ lâ tâkate lenâ bih, va’fu annâ, vagfir lenâ, verhamnâ, ente mevlânâ fensurnâ alel kavmil kâfirîn.
KOLAYLAŞTIRMA DUASI
Feinne meal usri yusrân, İnne meal usri yusrâ,
Feinne meal usri yusrân, İnne meal usri yusrâ,
Feinne meal usri yusrân, İnne meal usri yusrâ,
Fe izâ feragte fensab. Ve ilâ rabbike fergab.
iNŞiRAH SURESi - RAHATLATMA DUASI
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmanirrahim
E lem neşrah leke sadrek. Ve veda‘ nâ anke vizrek. Ellezî enkadza zahrek. Ve refa’nâ leke zikrek. Fe inne maal usri yüsran. İnne maal usri yüsrâ. Fe izâ ferağte fensab. Ve ilâ rabbike fergab.
KIBLE DUASI
İnnî veccehtu vechiye lillezî fataras semâvâti vel arda hanîfen ve mâ ene minel muşrikîn.
TANRILIK DUASI
MESiH DUASI
İnnemâ emruhû izâ erâde şey’en en yekûle lehü kün fe yekûn. Fe subhânellezî bi yedihî melekûtu kulli şey’in ve ileyhi turceûn.
HELALLEŞME DUALARI
Rabbenâ âtinâ fid'dünyâ haseneten ve fil'âhireti haseneten vegınâ azâbennâr. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn.
Rabbenâğfirlî ve li-vâlideyye ve lil-mü'minîne yevme yekumü'lhisâb.
SALAVAT MUHAAMED (SALLi BARiK)
Allâhumme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âli seyyidina Muhammed. Kemâ salleyte alâ seyyidina ibrâhîme ve alâ âli seyidina ibrâhîme inneke hamîdun mecîd.
Allâhumme bârik alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âli seyyidina Muhammed. Kemâ bârakte alâ seyyidina ibrahîme ve alâ âli seyyyidina ibrâhîme inneke hamîdun mecîd.
SALAVAT MEHDi (SALLi BARiK)
Allâhumme salli alâ seyyidina Mehdi ve alâ âli seyyidina Mehdi. Kemâ salleyte alâ seyyidina ibrâhîme ve Muhammede ve alâ âli seyidina ibrâhîme ve Muhammede inneke hamîdun mecîd.
Allâhumme bârik alâ seyyidina Mehdi ve alâ âli seyyidina Mehdi. Kemâ bârakte alâ seyyidina ibrahîme ve Muhammede ve alâ âli seyyyidina ibrâhîme ve Muhammede inneke hamîdun mecîd.
MEHDi VE HiDAYET DUASI
Rabbenâ lâ tuziğ kulûbenâ ba’de iz hedeytenâ veheb lenâ minledunke rahmeh, inneke entel vehhâb. Rabbenâ inneke câmiunnâsi li yevmin lâ raybe fîh, innallâhe lâ yuhliful mîâd.
DOĞRULUĞU VE DOĞRU YOLU BULMA DUASI
Rabbinsurnî bima kezzebûn. İhdina's-sırat'al-mustegıym. Sıratallezîne en'amte aleyhim ğayr'il-mağdzûbi aleyhim veleddyâllîn.Amin.
HIZIR DUASI
Ente veliyyuna feğfir lena zünübena verhemna ve ente hayr'ul-ğafirîn.
sübhaneke ente ilahe hayrürazikiyn,
sübhaneke ente ilahe hayrül varisiyn
sübhaneke ente ilahe hayrül fatihiyn,
sübhaneke ente ilahe hayrül hakimiyn,
sübhaneke ente ilahe hayrül faziliyn,
sübhaneke ente ilahe hayrünnasiriyn,
sübhaneke ente ilahe hayrül muhsiniyn,
sübhaneke ente ilahe hayrüş şafiiyn,
sübhaneke ente ilahe hayrül müşfikun,
sübhaneke ente ilahe sadıgul vadül emin
sübhaneke ente ilahe hayrül makiriyn
sübhaneke ente ilahe hayrül kaviyyul kaimü,
sübhaneke ente ilaher raufürrahimu
vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim Hu, Hu, Hu, Hu, Hu, Hu, Hu, ya Allah.
ve salli ala Muhammedin ve adede men salli aleyhi ve adede gatratil emtari ve adede evragil eşcari ve adede enfasil müstagfiriyne bil eshari ve adede ma kane vema yekünu li yevmil haşri vel garari ve salli aleyhi ma teagabelleyli vennehari ve salli aleyhi mahtelefel melavani ve teagabel asrani ve kerrerel cedidani vestagbelel fergadani ve adede emvacil bihari ve adede merri mali vet ticari
Allahümme salli ala Muhammedin ve ala elihi ve eshabihi ve etbaihi ecmaiyn ve selamün ala cebrail ve mikail ve israfil ve azrail vel melaiketül hamelei arş vel münker nekir ve selamün alel melaiketül mükarrebin vennebiyi verresulu ecmaiyn ve selamün alel evliyai vessalihin selamüllahi ve selavatullahi aleyhim ecmaiyn
velhamdülillahi rabbil alemiyn.
HURUFU MUKATA - ÇEKiRDEK VE TOHUMLAR - ÖZ
Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Kef He Ye Ayn Sad Kifayetüna, Ha mim Ayn sin Kaf Himayetüne, Feseyekfikehümullahuvehüvessemiulaliym, Feseyekfikehümullahuvehüvessemiulaliym, Feseyekfikehümullahu ve hüvessemiulaliym. Elif La Mim, Elif La Mim, Elif La Mim, Elif La mim Ra, Elif La mim Ra, Elif La mim Ra, Ya Sin, Ya Sin, Ya Sin, Ta Sin, Ta Sin, Ta Sin, Ta Sin Mim, Ta Sin Mim, Ta Sin Mim, Ta Ha, Ta Ha, Ta Ha, Sad, Sad, Sad, Nun, Nun, Nun.
FiTNEDEN KORUNMA DUASI
Rabbenâ lâ tec’alnâ fitneten lillezîne keferû. Vağfirlene zünübene verhemna ve ente hayr'ul-ğafirîn.
Ey Rabbim, Beni ve Eşimi ve Evladlarımı, Ana Babamı, Mehdi ve Cemaatini, Sevenlerimi, Sevdiklerimi, Raşidi Tarikatına şimdiye kadar intisab etmiş olanları, ve şu andan itibaren Kıyametin Sabahına kadar intisab edecek olanları, yeryüzünde ve kainatta ve bedenlerimizde, fitne ve fücurun ve küfrün ve kafirliğin sebebi kılma, ve seni inkar edenlerin, inkarının sebebi de kılma bizleri. Günahlarımızı bağışla, sen bağışlayanların en merhametlisisin. Amiyn.
iMAN DUASI FASILA 2 - AMENTÜ
Amentü billahi ve melâiketihi, ve kütübihî ve rusülihî ve'l yevmi'l-âhıri ve bi'l-kaderi, hayrihî ve şerrihi mina'llâhi teâlâ ve'l-ba'*sü ba'de'l mevtu Haggun, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah,
iMAN DUASI FASILA 3 - iMAN VE NiKAH TAZELEME
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah,
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah,
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah.
Radziytü billahi Rabben, ve bil-İslami diynen. Vebi Muhammedin sallallahü aleyhi ve selleme Rasülen ve Nebiyyen.
RAPTiYE DUASI
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike,
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike,
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike.
TESBiHAT
Vehüvel aliyyul azimu zülcelali Sübhanallah.
Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah.
Sübhanelbaki Daimen Elhamdülillah.
Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah.
Ya Rabbi, Sen, Senin, Seni, Sena ve teazim ettiğin gibi, Aziz ve Yücesin ve Büyüksün, Ya Rabbi, biz Seni, Senin, Seni, Sena ve teazim ettiğin gibi, Sena ve Teazim edemeyebiliriz, gücümüz ona yetmeyebilir.
Rabbül Alemine Teala Şanühü Allahuekber.
Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber.
Rabbi inneke afuvvün, tuhibbul afve Fağfuanni.
Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah.
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed.
Allâhumme barik alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed.
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi.
Allâhumme barik alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi.
La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah,
Muhammedun Rasulallah.
Allah,Allah,Allah,Allah,Allah,Allah...
DiKKAT : ZiKRiMiZiN BURASINDA en az yukardaki kadar yani altı defa "Allah" Zikri Zikredilir, veya vakitleri müsait olanlar ise Okuyabilenler ise 21 Hazirana kadar “666 Allah zikri” çekilir zikredilir, gün döndükten sonra, yani 21 Haziran dan sonra, 21 Aralığa kadar, sadece “ 66 Allah zikri” çekilir zikredilir. 21 Araliktan sonra ise Tekrar “ 666 Allah zikri” çekilmeye başlanır, taaki yine 21 Hazirana kadar.
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun,
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun,
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun.
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun.
Ya Rabbi!
Kitabımız Kuran-ı Kerim'de : "Sonunda Dünyanın mirasını salih kullar devralacak" buyuruyorsun, Bizi de, sevenlerimizi de, sevdiklerimizi de, o mirası devralan Salih kullarının arasına ilhak et. Ayrıca Bizi, Mehdi ile Kurtulanlar Zümresi Olan, Ümmeti Necata'a ilhak et, ve Bizi "Onlar Rızıklarla Dolu Cennetlerde Ebedi kalacaklardır" Buyurduğun, 33 yaşında genç ve, ebedi cennetlerde kalanlar zümresine ilhak et, Amiyn, Amiyn, Amiyn.
Rabbi inneke semîud duâi,
Rabbi inneke semîud duâi,
Rabbi inneke semîud duâi.
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym,
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym,
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym.
Fi külli lamhatin ve nefesin
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah.
Sadakallahül Aziym. Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemiyn.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَٓاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِن۪ينَۙ وَلَا يَز۪يدُ الظَّالِم۪ينَ اِلَّا خَسَاراً
صَدَقَ اللّهُ العَظِيمُ
وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَىٰٓ
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰٓ
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ اَمُوتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Raşidi Tarikatı Mahfuzei Kebir Duaları Sonu
„inteha Tarikatı Raşidi Mahfuzei Kebir Evradı”
Bina Eden
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 24 EYLÜL 2024
Original Kar©glan
############
10429 Sözler 59336 Karakterler
Mahfuzei Sağir Duaları
V2309620241739
OKUMA USULU : Normalinde Tarikatımızdan Mezun olan sofilerimiz, Günlük 11.sınıf virdi zikrederler, Perşembe ikindiden sonra veya Pazar ikindiden sonra Tahsini Şerif veya Hatmei Raşidan virdi zikredilir, veya günlük virdin yerine, sabah ve ikindiden sonra olmak üzere, günde iki defa, sadece Bu Mahfuzei Sağir Duaları vird edilir.
OKUMA SÜRESi: Takriben 17 Dakika
Mahfuzei Sağir Duası Budur
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ela Inne evliyaullahu ve ibadillahissalihiyne, la havfün aleyhim velahüm, yahzenun.
Ya Eyyuheşşeytanirracim ve hizbühü!
Ya Eyyühed deccal ve havassehü!
inneküm leyse bi sultanillehüm. Vela Tağviyennehüm, vela tusallitennehüm, belhüm ibadillahilmuhlasiyn, Ve inneküm ve Hizbeküm illa şeytanirracim.
Fahruc min hazel bedeni, min hazel beyti, min hazettarigı, min hazeşşehri, min hazel medineti, feinneküm raciym, ve inne aleyküm leanete ila yevmiddin.
TAHSiN
Bismillahirrahmenirrahim
Ve sallallahu ala seyyidina Muhammedin ve ala elihi ve sahbihi ve selleme teslimen. Allahümme inni eselüke bil arşi velkürsiyyi venuri ellezi aleyhi seyyidüne Muhammedün sallallahü aleyhi ve sellem en tüsahhira li galbe men ahvecteni ileyhi ve en tekfiyeni şerre men yagdirü aleyye vela agdirü aleyhi ya men biyedihi melekütü külli şeyin ente alimün bihi ve gadirün aleyhi tehassentü bilhisni ellezi essessehüllahü sürühü La ilahe illallahü, babühü Muhammedün Resullulahi
miftahühü La havle vela kuvvete illa billahi men erade li süen hazelehüllahü hamsen hamsen lemsen lemsen lemüsen lemüsen me´münen me´münen enel esedü sehmi nefeze minhül mededü La übali min ehadin Bifazli (Bismillahirrahmenirrahim 3 külhü) Allahümme Ya cemilessetri iz ehatelbelaü min sidretül münteha en tekfiyeni şerre men emere alleyye ve neha. Allahümme in ceuni ferrüddehüm vein begav alleyye fehüddehüm feinneke entellahü Rabbi ve Rabbühüm ve Rabbül halaigi küllihim. (Feseyekfikehümüllahü vehüvessemiul alim. 3 defa) Fein tevellev fegul hasbiyallahü La ilahe illa hüve aleyhi tevvekeltü vehüve Rabbül arşil azim vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim Ve sallalahü ala seyyidina Muhamedin ve ala elihi ve sahbihi ve selleme teslimen Velhamdülillahi Rabbil Alemin
HiZBÜL KEBiR
Bismillahirrahmenirrahim
Elhamdüllilahi rabbil alemine ve sallalahü ala seyyidina Muhammedin va ala elihi ve sahbihi ve selleme ve iza garetel Kurane cealne beynellezine La yüminune bil ahireti hicaben mesturan. Vecealne ala gulubihim ekinneten en yefgahuhu vefi ezenihim vegran ve ize zekerte rabbeke fil kurani vahdehü vellev ala edberihim nüfüren. Ya Malike yevmiddini iyyakanabüdü ve iyyakenesteyinü Rabbi la tezerni ferden veente hayrül verisin elif lam min nevev felevev amme nevev sümme levev amme nevev feamü ve sammü amme nevev fevegal gavlü aleyhim bime zalemü fehüm La. Efehasibtüm enneme haleknaküm abesen veeneküm ileyne La. Ve celane min beyni eydihim sedden ve min halfihim sedden feağşeynehüm fehüm La. Ya mağşerel cinni vel insi inistedağtüm en tenfüzü min egtarissemavati vel ardi fenfüzü La
(La elei ille eleüke ya Allah. / 3 defa) inneke semiun alimün. Vebil hakkı enzelnahü vebil hakkı nezele vele havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Elteceme küllü merdin ve zelle küllü zi batşın şedidin muanidin ve teleşet mekenidül cini ve insi ecmaiyne biesmaike ya Rabbel alemine bissemavatil gaimeti fehünne bil gudreti vagifetün bisseb’ı elmütegıbati bil hücubi elmüteradifati bimevagıfi elemlaki fi mecari el eflaki bil kürssiyyi elbasiti bilarşi elmühiti biğayatil ğayeti bimevadııl işarati bimen dene fetedelle fekene gabe gavseyni ev edne hadeatil meredetü fekübitü haseel meridü ve zellel hasidüs esteantü billahi ala küllü men neva li süen keyfe ehafü ve ilahi emeli em keyfe edamü ve ala ilahi mütteketi. Allahümme ehrüsni min keydil fesıgı ve min sedevatil merigı ve min ledğatil ğasigi bi Kef He Ye Ayn Sad küfiytü bi Ha Mim Ayn Sin Gaf humiytü (Feseyekfikehümullahi vehüvessemiul alim / 3 defa) Vele havle vele kuvvete ille billahil aliyyil azim. Bismilahi ma eğzamellahe küllema evgadü neran lil harbi etfaehellahü. Keteballahü La eğlibine ene ve rusuliye innallahe gaviyyin aziz. Allahümme Ya men elceme bahre bi gudretihi ve gaherel ibade bihikemtihi ikfini ente kafi ve anet ilvücuhü Lil hayyil kayyumi ve gad habe men hamele zulmen fellahü hayrun hafizen vehüve Erhamür rahimin. Egbil vela tehaf inneke minel eminin. La tehaf necevte minel kavmiz zalimiyn ,La tehaf dereken vela teahşa. La tehaf inneke entel ağla. La tehaf feinneni meakümasmeu ve era. La tehaf inni La yehafü ledeyyel mürselün. Vele yübedillennehüm min bağdi havfihim emnen ve emenehüm min havfin. Allahümme emmine min külli havfin ve hemin ve ğamin ve kerbin kedin kedin kerdedin kerdedin kerdehin kerdehin dehin dehin deh deh Allahü Rabbül izzeti ketebesmahü ala külli şeyin eazzeh. Hadzea küllü şeyin Liazameti sultanih. Allahümme ehdzi li cemia men yerani minel cinni vel insi vettayri vel vuhuşi vel hevemmi. Allahümmecal li nüran min nurike ala vechi vemin ziyal sultanike emami hatte ize Raevni velev heribine hadziyne liheybetillahi veliheybeti esmaihi veliheybeti tedekdeketil cibalü bi Kef He Ye Ayn Sad küfiytü bi Ha Mim Ayn Sin Gaf humiytü
(Feseyekfikehümullahi vehüvessemiul alim / 3 defa) Vele havle vele kuvvete ille billahil aliyyil azim. Rabbena erinellezyni edzallene mine cinni vel insi nacalhüma tahte egdamina liyeküne minel esfeline ve reddallahüllezine keferu bigayzihim len yenalü hayren Ve kefellahül mümininel gıtate ve kennallahü gaviyyen azizen. Behe behe behe behye behye behye behyatin behyatin behyatin elgadimü el elzeliyyü yuhdziu li cemia men yerani lemagfercele ya erdzü hudihim gul künü hicaraten ev ahdiden vegıfühüm innehüm mesülün. Keennehüm huşubün müsennedetün vele havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim tuhurun bidagun mahbebehün surehun mahbebeh segfatisun segatimun ehunun kaf edümme hamme heün Amin.
Muhammedün Rasulullahi vellezine meahü eşiddeü alal küffari ruhameü beynehüm terahüm rukkean succeden yebteğune fadlen minallahi ridzvanen simehüm fi vücühihim min eseris sücudi zelike meselühüm fit tevrati ve meselühüm fil incili kezerın ehrace şetehü fe ezerehü festağleze festeva ala sügihi yucibuzzurra liyağize bihumül küffare ve adallahü llezine emenev ve amilüssalihati minhüm mağfineten ve ecren azime.
Sadagallahül azimü ve sallallahü ala seyyidina Muhammedin Nebbiyyil Kerimi ve ala elihi ve sahbihi ecmaiyne adede ma yeteallagu bihi itmüllahi gadimi minel caizi vel vacibi vel müstehiyli cümleten tef sıylen münzü hulugatid dünya ila yevmil gıyameti fi külli yevmin mietü elfi merretin ve fi külli merretin mislü gadri zelike ve ala elihi ve sahbihi ve selleme.
(Ya Azizü / 100 defa)
(Ya Azizü felem ezel bi izzike azizen ya azizü / 7 defa)
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Hasbünallahivenimelvekil
Ni’mel Mevla ve ni’me’n nasîr, ğufrâneke rabbenâ ve ileykel masîr
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
Ve mekerû ve mekarallâhu, vallâhu hayrul mâkirîn
ihlas Suresi
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Fatiha Suresi
Euzübillahimineşşeytanirracim
Bismillâhirrahmanirrahim
Elhamdu lillâhi rabbil’alemin. Errahmânir’rahim. Mâliki yevmiddin. İyyâke na’budu ve iyyâke neste’în, İhdinessırâtel mustakîm. Sırâtellezine en’amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.
Felak Suresi
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillahirrahmanirrahim
Eûzü birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğâsikin izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Nas Suresi
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Bismillahirrahmânirrahîm
Eûzü birabbinnâs. Melikinnâs. İlâhinnâs.Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâsi, Minelcinneti vennâs.
Ayetel Kürsi
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
Bismillahirrahmânirrahîm
Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te'huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil'ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi'iznih, ya'lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yu-hîtûne bi'şey'im min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel'ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
La Havle Vela Kuvvete İlla Billahil Aliyyil'Aziym.
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag,
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag,
Euzü bi kelimatillahit-taammati min şerri ma halag.
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim,
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim,
Bismillahillezi lâ yedzurru maasmihi şeyün fil erdzi velâ fissemâi ve hüvessemiulalim.
Rabbic’alni mukimessalati ve min zürriyeti. Rabbena ve tekabbel dua. Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab.
Ülaikellezine hüm aleyhim salavatihim yuhafizun.
Ellezîne yu’minûne bil gaybi ve yukîmûnes salâte ve mimmâ razaknâhum yunfikûn.
Rabbenâ âtinâ min ledünke rahmeten ve heyyi’lenâ min emrinâ raşedâ.
Ellezîne yezkurûnallâhe kıyâmen ve kuûden ve alâ cunûbihim ve yetefekkerûne fî halkıs semâvâti vel ard, rabbenâ mâ halakte hâzâ bâtılâ, subhâneke fekınâ azâben nâr.
Ellezîne yekûlune rabbenâ innenâ âmennâ fağfir lenâ zunûbenâ ve kınâ azâben nâr.Es sâbirîne ves sâdıkîne vel kânitîne vel munfikîne vel mustagfirîne bil eshâr.
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh
Estağfirullahellezi la ilahe illa hüvel Hayyul- Kayyumue ve etübü ileyh.
Estağfirullâh El Aziymu ve E Tübü ileyh (71 Defa)
Vallâhu gâlibun alâ emrihî ve lâkinne ekseren nâsi lâ ya’lemun.
Kâle mûsâ mâ ci’tum bihis sihr, innallâhe se yubtiluhu, innallâhe lâ yuslihu amelel mufsidîn.
Keteballâhu le aglibenne ene ve rusulî, innallâhe kaviyyun azîz.
Rabbî enniy messeniyeş şeytanu binusbin ve azâba. Rabbî eûzübike min hemezâtiş şeyâtıyni ve eûzü bike rabbî en yahdurun.
Mâ terâ fî halkır rahmâni min tefâvut, ferciıl basara hel terâ min futûr. Summerciıl basara kerreteyni yenkalib ileykel basaru hâsien ve huve hasîr.
Ve in yekâdullezîne keferû le yuzlikûneke bi ebsârihim lemmâ semîûz zikra ve yekûlûne innehu le mecnûn(mecnûnun). Ve ma huve illa zikrun lil'alemiyn.
RABBENEFRIĞ DUASI
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil kafiriyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müşrikiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil münafikiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hasidiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil fasıkıyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hainiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil kazibiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müfsidiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil müsrifiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil aduvviyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil sahiriyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil neffasatil ugadiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil mücrimiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil zalimiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil vahişiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmis seyyietil müseyyi iyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil hıyalil küllü mütehayyilliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmin nazerel hainiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil keşfel küfrül kaşifiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmiş şematati küllü şamitiyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil amelil bahilliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil gafel El gafiliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil amelil yüraun,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil acelel küllü muacciliyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmit tecavezel mütecaviziyn,
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil inkarel münkiriyn
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmil iftirael müfteriin
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmis seerigal müseerigun
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmin naakısel munkısun
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmid kavmid deccal ve havaassehü ve euzubike en rabbi yahdzurun.(Dad harfi sağ azı diş ile okunur)
Rabbena efriğ aleyna sabren ve sebbit akdamena ve ensurna alel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad harfi sol azı diş ile okunur)
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
Raşidi Tarikatında - Fefrug Duası (KÖTÜLERi UZAKLAŞTIRMA DUASI)
(Listedeki isimlerden size uygun olanlarını duanızda zikrediniz.)
KÖTÜLERi UZAKLAŞTIRMA DUASI BUDUR
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ya Rabbi innî lâ emliku illâ nefsî ve ehli ve zevci ve evladi ve benati ve ahî ve uhti ve ümmi ve ebi ve Hırrateyn vel buragi vel buyuti vel maali vel hayati fefruk beynenâ ve beynel kavmil fâsikîn
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Kafiriyn.
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müşrikiyn.
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Münafikiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hasidiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Fasıkıyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hainiyin,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Kazibiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müfsidiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Müsrifiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Aduvviyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Sahiriyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil neffasatil ukadiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil mücrimiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmiz Zalimiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Vahişiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil seyyietül müseyyi iyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil Hıyalil külli mütehayyiliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil nazarel hainiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil kaşifiynes seyyiiyne,
fefruk beynenâ ve beynel kavmiş şematati küllü şamitiyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil amelil bahilliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil acelel külli muacciliyin,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil gafel el gafiliyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil amelil yüraun,
fefruk beynenâ ve beynel kavmit tecavezel mütacaviziyn,
fefruk beynenâ ve beynel kavmil inkarel münkirun
fefruk beynenâ ve beynel kavmil iftirael müfteriin
fefruk beynenâ ve beynel kavmis seerigal müseerigun
fefruk beynenâ ve beynel kavmin naakıs el munkısun
fefruk beynenâ ve beynel kavmid deccal ve havaassehü ve euzubike en rabbi yahdzurun.(Dad harfi sağ azı diş ile okunur)
fefruk beynenâ ve beynel kavmiş şeytanirracim ve hizbühü ve euzubike rabbi en yahdzurun. (Dad harfi sol azı diş ile okunur)
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
SALAVATI KASR
Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin ve ala ali Seyyidina Muhammed.
Allahumme salli ala seyyidina Ademe, seyyidina Nuh, seyyidina ibrahime, ismaile, ishaga Davude ve Süleymane, Zekeriya ve Yahya,Harun ve Musa ve isa ve Muhammed Mustafa ve ala elihi vesahbihi ecmaiyn.
ve sallu ala seyyidina Mehdiyil Müntezar ve ala elihi vesahbihi ecmaiyn.
Allahumme salli ala seyyidina Cemi il enbiyai velmürselin,
Allahumme salli ala seyyidina Cebrail, Mikail, israfil, Azaril, Feryail,
Allahumme salli ala seyyidina Melekei Hameleyi Arş,
Allahumme salli ala seyyidina Münker Nekir,
Allahumme salli ala seyyidina Kiramen Katibiyn Meleklerim,
Allahumme salli ala seyyidina Hafaza Meleklerim,
Allahumme salli ala seyyidina Cemi il Melaiketül Mukarrebun.
velhamdülillahi Rabbel Alemiyn.
Rabbena vetekabbel bi salavati, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib salavati birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemin.
Yasin Suresinin Birinci Sayfası
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Yasin
Vel kur'anil hakiym
İnneke le minel murseliyn
Ala sıratım müstekıym
Tenziylel aziyzir rahıym
Li tünzira kavmem ma ünzira abaühüm fehüm ğafilun
Le kad hakkal kavlü ala ekserihim fehüm la yü'minun
İnna cealna fı a'nakıhim ağlalen fe hiye ilel ezkani fehüm mukmehun
Ve cealna mim beyni eydihim seddev ve min halfihim sedden fe ağşeynahüm fehüm la yübsırun
Ve sevaün aleyhim e enzertehüm em lem tünzirhüm la yü'minun
İnnema tünziru menittebeaz zikra ve haşiyer rahmane bil ğayb* fe beşşirhü bi mağfirativ ve ecrin kerım
İnna nahnü nuhyil mevta ve nektübü ma kaddemu ve asarahüm* ve külle şey'in ahsaynahü fı imamim mübiyn
NAMAZ SURELERi
Euzübillahimineşşeytanirracim
Bismillâhirrahmanirrahim
Elhamdu lillâhi rabbil’alemin. Errahmânir’rahim. Mâliki yevmiddin. İyyâke na’budu ve iyyâke neste’în, İhdinessırâtel mustakîm. Sırâtellezine en’amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.
Bismillâhirrahmanirrahim
Elem tera keyfe fe’ale rabbuke biashâbilfîl. Elem yec’al keydehum fî tadlîl. Ve ersele aleyhim tayran ebâbîl. Termîhim bihicâratin min siccîl. Fece’alehum ke’asfin me’kûl.
Bismillâhirrahmanirrahim
Li’î lâfi Kurayş’in. Îlâfihim rihleteşşitâi vessayf. Felya’budû rabbe hâzelbeyt. Ellezî et’amehum min cû’in ve âmenehum min havf.
Bismillâhirrahmanirrahim
Era’eytellezî yukezzibu biddîn. Fezâlikellezî, yedu’ulyetîm. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmilmiskîn. Feveylun lilmusallîn. Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. Ellezîne hum yurâûne. Ve yemne’ûnelmâ’ûn.
Bismillâhirrahmanirrahim
İnnâ a’taynâkelkevser. Fesalli lirabbike venhar. İnne şânieke huvel’ebter.
Bismillâhirrahmanirrahim
Yâ eyyuhel kâfirûn. Lâ a’budu mâ ta’budûn. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Ve lâ ene âbidun mâ abedtum. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Lekum dînukum veliye dîn.
Bismillâhirrahmanirrahim
İzâ câe nasrullahi velfeth. Ve raeytennâse yedhulûne fî dinillâhi efvâcâ. Fesebbih bihamdi rabbike vestağfirh. İnnehû kâne tevvâbâ.
Bismillâhirrahmanirrahim
Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb. Mâ eğnâ anhu mâluhû ve mâ keseb. Seyeslâ nâren zâte leheb. Vemraetuhû hammâletelhatab. Fî cî dihâ hablun min mesed.
Bismillâhirrahmanirrahim
Hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.
Bismillâhirrahmanirrahim
E’ûzu birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğasikın izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.
Bismillâhirrahmanirrahim
E’ûzu birabbinnâsi. Melikinnâsi. İlâhinnâs. Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yuvesvisu fî sudûrinnâsi. Minelcinneti vennâs.
EBCED VE EBCED DUASI
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
Elif,be,te,se(peltek se), cim,ha,hı,dal,zel(Peltek ze),rı,zı,sin,şın,sad,dzad,tı,zı,ayn,gayn,fe,kaf,kef,lam,mim,nun,vav,he,lamelif,ye.
FETiH SURESi SON AYET
Euzubillahimineşşeytanirracim,
Bismillahirrahmenirrahim
Muhammedun resûlullâh, vellezîne meahû eşiddâu alâl kuffâri ruhamâu beynehum terâhum rukkean succeden yebtegûne fadzlen minallâhi ve rıdzvânen sîmâhum fî vucûhihim min eseris sucûd, zâlike meseluhum fît tevrâti, ve meseluhum fîl incîl, ke zer’in ahrace şat’ehu fe âzerehu festagleza festevâ alâ sûkıhî yu’cibuz zurrâa, li yagîza bihimul kuüffâra, vaadallâhullezîne âmenû ve amilûs sâlihâti minhum magfiraten ve ecren azîmâ.
EBCED DUASI
(Listedeki isimlerden (amca, teyze,..) size uygun olanlarını duanızda zikrediniz.
Alfabe Duası Budur
Ya Rabbi okuduğum Bu alfebenin harflerini ve fetih suresinin son ayetinin harflerini çokca çoğaltta onlar ile
Namazlarimda ve sari vakitlerimde, şimdiye kadar okuduğum, ve bu gün içinde okuyacağım, ve bugünün devami olan gündüzde, ve onun devami olan gecede, ve gecenin devamı olan gündüzde, başlangıçtan şimdiye kadar, şimdiden bitirişe kadar, okudugum ve okuyacağım, Bütün Dualarımdaki, Zikirlerimdeki, surelerdeki, ayetlerdeki,
tahmidlerimdeki, temcidlerimdeki, tehlillerimdeki, tekbirlerimdeki, tesbihlerimdeki, takdislerimdeki, salavatlarımdaki, selamlarımdaki, şükürlerimdeki, hamdlarımdaki, hatalarımı yanlışlarımı düzelt, Gerekli olan eksiklerimi tamamla, yanlış olan fazlalarımı gider, ve dogru okunmuşlar silsilesine kat, ve onların feyizinden, bereketinden, şifasından, hıfzı inayetinden ve ilminden ve faydasından, beni, benden eksilmeksizin Eşimi (Karımı veya kocamı) ve Çocuklarımı (oğlumu ve oğullarımı kızımı ve kızlarımı), Annemi ve Annelerimi, Babamı ve Babamlarımı, Dedemi ve Dedelerimi, Ninemi ve Ninelerimi, Dayımı ve Dayılarımı, Teyzemi ve Teyzelerimi, Amcamı ve Amcalarımı, Halamı ve Halalarımı, Yeğenimi ve Yeğenlerimi, Kuzenimi ve Kuzenlerimi, Abimi ve Abilerimi, Ablamı ve Ablalarımı, Kardeşimi ve Kardeşlerimi, Kayınbabamı ve Kayınbabalarımı, Kaynanamı ve Kaynanalarımı, Kaynımı ve Kayınlarımı, Baldızımı ve Baldızlarımı, Damadımı ve Damatlarımı, Gelinimi ve Gelinlerimi, Dünürümü ve Dünürlerimi, Gizli Kalmış Evladlarımı ve Annelerini ve ehli beytimi,Annemden Tarafa Geçmişlerimizi,Babamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Annemden Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Babamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Kaynanamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Kayınbabamdan Tarafa Geçmişlerimizi,Kaynanamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Kayınbabamdan Tarafa yaşayan akrabai ıyalimizi,Gizli kalmış çocuklarım ve Anneleri Tarafından Geçmişlerimizi,Gizli kalmış çocuklarım ve Anneleri Tarafından yaşayan akrabai ıyalimizi ve Mehdi ve sevenlerini ve Cemaatini, Raşidi Tarikatına şimdiye kadar intsab etmiş olanları, ve şimdiden kıyametin sabahına kadar intsab edecek olanları, sevenlerimi ve sevdiklerimi, bize ve ehlimize ve müntesiplerimize, bir nebze iyiliği ve hayrı dokunanları, öğretmenlerimizi, mürşidlerimizi, ve arkadaşlarımızı, ve Kırk Fersah Sağa Sola, Öne Arkaya, Alta Ve Üste, Bulunduğumuz Yerlerdeki imanlı Komşularımızı da bu dua zikir ve ayetlerden, Surerlerden ve tahmidlerimden, temcidlerimden, tehlillerimden, tekbirlerimden, tesbihlerimden, takdislerimden, salavatlarımdan, selamlarımdan, şükürlerimden, hamdlarımdan, ve hatimlerimizden nasiplendir.
Ve Ayrıca Silsileyi Kasr, Silsileyi Kebir, Silsileyi Üla ve Silsileyi Melaemi de nasiplendir.
Ve Ayrıca Rızkımızın ve iaşemizin temininde ekilip biçilip, dokunup kesilip biçilip, ve bize kadar ulaştırılmasında ve benzeri her türlü emeği ve hizmeti olan ehl-i imanın kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ayrıca, kullandığımız alet ve edevatın, ve hizmetlerin icadından bu güne kadar geliştirilmesinde ve bize kadar ulaştırılmasında bir nebze emeği ve hizmeti olan ehl-i imanın kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ve Ayrıca Hediye ettiğim sayfalarımın o bölümlerini, şu andan itibaren ziyaret edecek ehli imanın, her ziyaretinde olmak üzere, kendilerinin ruhaniyetini, geçmişlerinin ruhlarını da nasiplendir.
Ve ayrıca Peygamberimiz Muhammed Mustafa'yı, Âl ve ashabını, Ehl-i Beytini, evlâd-ı tâhirelerini ve ezvâc-ı tâhirelerini nasiplendir. Ve ayrıca ölmüş ve yaşayan Ehl-i iman ümmet-i Muhammed'i ve kıyamete kadar gelecek olan Ehl-i iman ümmet-i Muhammed'i de nasiplendir. Ve ayrıca bütün diğer peygamber hazretlerini, evlâd-ı tâhirelerini, ezvâc-ı tâhirelerini ve Ehl-i iman ümmetlerini de nasiplendir.
Ya Rabbi, Başlangıçtan kıyametin sabahına kadar, bu tarikata intisab eden herkes, zikrimizin, başlangıç, yani giriş duasını okuduktan sonra, bir defa euzu besmelesini de okuyan herkes, vakit ve imkanların kısıtlılığı sebebi ile, devamını zikredip okuyamazsa, Ey Rabimiz o harfleri öyle çoğalt ki, onlar ile zikrin devamını eksik kalan kısımlarını tamamla , yine silsileye hediye edilen fatiha ve kulhulerden de, baştan bir tanesine okuyanın, vakit ve imkanların kısıtlılığı sebebi ile, devamını zikredip okuyamazsa, Ey Rabimiz o harfleri öyle çoğalt ki, onlar ile devamını ve eksik olanlarını tamamla
Ya Rabbi ayrıca okuduğumuz Hediye paketimiz olan Yasin ihlas fatiha ve Raşidi hatimlerimizin harflerini öyle çoğalt ki, hediye ettiğim, bu günkü hediye paketimden bir adet hediye etmiş olayım saydığım her bir kimseye. Amiyn
Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemine Amiyn.
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim
Sübhanallahi velhamdü lillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr
Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî ve yümîtu ve hüve hayyün lâ yemûtu biyedihil hayr ve hüve alâ külli şey’in kadîr.
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
Subhanallahivebihamdihi, Subhanallahilaziym, Estağfirullah.
Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Ha mim, Kef He Ye Ayn Sad Kifayetüna, Ha mim Ayn sin Kaf Himayetüne, Feseyekfikehümullahuvehüvessemiulaliym, Feseyekfikehümullahuvehüvessemiulaliym, Feseyekfikehümullahu ve hüvessemiulaliym. Elif La Mim, Elif La Mim, Elif La Mim, Elif La mim Ra, Elif La mim Ra, Elif La mim Ra, Ya Sin, Ya Sin, Ya Sin, Ta Sin, Ta Sin, Ta Sin, Ta Sin Mim, Ta Sin Mim, Ta Sin Mim, Ta Ha, Ta Ha, Ta Ha, Sad, Sad, Sad, Nun, Nun, Nun.
Amentü billahi ve melâiketihi, ve kütübihî ve rusülihî ve'l yevmi'l-âhıri ve bi'l-kaderi, hayrihî ve şerrihi mina'llâhi teâlâ ve'l-ba'*sü ba'de'l mevtu Haggun, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah, Eşhedü en lâ ilâhe illallâh ve eşhedü enne Muhammeder rasûlullah,
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah,
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah,
Allahümme inni üridü en üceddidenlil imane vennikaha tecdiden bi-kavli lailahe illallah Muhammedün rasulullah.
Radziytü billahi Rabben, ve bil-İslami diynen. Vebi Muhammedin sallallahü aleyhi ve selleme Rasülen ve Nebiyyen.
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike,
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike,
Ya mukallibel kulub, Sebbit Kulubena ala dinike.
TESBiHAT
Vehüvel aliyyul azimu zülcelali Sübhanallah.
Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah, Subhanallah.
Sübhanelbaki Daimen Elhamdülillah.
Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah, Elhamdülillah.
Ya Rabbi, Sen, Senin, Seni, Sena ve teazim ettiğin gibi, Aziz ve Yücesin ve Büyüksün, Ya Rabbi, biz Seni, Senin, Seni, Sena ve teazim ettiğin gibi, Sena ve Teazim edemeyebiliriz, gücümüz ona yetmeyebilir.
Rabbül Alemine Teala Şanühü Allahuekber.
Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber, Allahuekber.
Rabbi inneke afuvvün, tuhibbul afve Fağfuanni.
Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah, Estağfirullah.
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed.
Allâhumme barik alâ Seyyidina Muhammedin ve alâ eâli seyyidina Muhammed.
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi,
Allâhumme salli alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi.
Allâhumme barik alâ Seyyidina Mehdi ve alâ eâli seyyidina Mehdi.
La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah, La ilahe illallah,
Muhammedun Rasulallah.
Allah,Allah,Allah,Allah,Allah,Allah...
DiKKAT : ZiKRiMiZiN BURASINDA en az yukardaki kadar yani altı defa "Allah" Zikri Zikredilir, veya vakitleri müsait olanlar ise Okuyabilenler ise 21 Hazirana kadar “666 Allah zikri” çekilir zikredilir, gün döndükten sonra, yani 21 Haziran dan sonra, 21 Aralığa kadar, sadece “ 66 Allah zikri” çekilir zikredilir. 21 Araliktan sonra ise Tekrar “ 666 Allah zikri” çekilmeye başlanır, taaki yine 21 Hazirana kadar.
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun,
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun,
Ennel ardza, yerisuhu ibadiyessalihun.
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun,
ve hüm fıha halidun.
Ya Rabbi!
Kitabımız Kuran-ı Kerim'de : "Sonunda Dünyanın mirasını salih kullar devralacak" buyuruyorsun, Bizi de, sevenlerimizi de, sevdiklerimizi de, o mirası devralan Salih kullarının arasına ilhak et. Ayrıca Bizi, Mehdi ile Kurtulanlar Zümresi Olan, Ümmeti Necata'a ilhak et, ve Bizi "Onlar Rızıklarla Dolu Cennetlerde Ebedi kalacaklardır" Buyurduğun, 33 yaşında genç ve, ebedi cennetlerde kalanlar zümresine ilhak et, Amiyn, Amiyn, Amiyn.
Rabbi inneke semîud duâi,
Rabbi inneke semîud duâi,
Rabbi inneke semîud duâi.
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym,
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym,
Tekabbel minna inneke entes semiul Aliym.
Fi külli lamhatin ve nefesin
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah,
Adede ma vesiahu ilmullah.
Sadakallahül Aziym. Rabbena ve takabbel bi duai, Rabbenağfirli veli valideyye velil muminine yevme yekumul hisab, istecib duaena birhametike ya erhamerrahimiyn. Veselamün alel Mürseliyn, Velhamdülillahi Rabbel Alemiyn.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَٓاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِن۪ينَۙ وَلَا يَز۪يدُ الظَّالِم۪ينَ اِلَّا خَسَاراً
صَدَقَ اللّهُ العَظِيمُ
وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَىٰٓ
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰٓ
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ اَمُوتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Raşidi Tarikatı Mahfuzei Sağir Duaları Sonu
„inteha Tarikatı Raşidi Mahfuzei Sağir Evradı”
Bina Eden
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 23 EYLÜL 2024
Original Kar©glan
################
4829 Sözler 28321 Karakterler
Kehf Suresi’nden Öğreneceğimiz 4 Kıssa 4 Ders
Kur’an-ı Kerim’deki her bir ayet, hayret vericidir ve Kur’an-ı Kerim’deki bu ayetleri öğrenmek, her bir kelimenin herhangi bir kimse tarafından yazılmış herhangi bir kitapta ya da yeryüzünde bulunmayan birer inci olduğunu gözler önüne serer. Bu nedenle, Kur’an-ı Kerim’deki her bir ayet, Müslümanların kalplerinde derin bir saygı oluşturur.
Bu bağlamda, Kur’an-ı Kerim’in çeşitli sureler içerdikleri önemli bilgiler sebebiyle çeşitli yararları ile anılırlar. Aynı şekilde Kehf Suresi de birçok ders verdiğinden Müslümanlar için özel bir yere sahiptir. Bu Sure de her Müslüman’ın öğrenmesi gereken dört farklı ders veren dört kıssa içeriyor.
Kıssa 1:
Surede bahsedilen ilk hikaye mağaradaki insanların hikayesidir. Onlar, inançsız bir toplumda yaşayan iman edenlerdi. Onlar imanlarından dolayı tehditler almaya başladıkları zaman, şehri terk ettiler ve Allah’ın rızası ve imanlarını kaybetmemek için bir mağaraya gittiler. Böylece, Yüce Allah azze ve celle onların üzerlerine bir uyku ihsan etti ve onlar uyandıkları zaman yaşadıkları yerdekileri mümin olarak buldular. Yani bu hikaye gösteriyor ki, bir insan Yüce Allah azze ve celleye imanını korumak için çabalarsa, Allah azze ve celle de onların zorluklarını kolaylaştırır, yardım eder ve kurtarır.
Ders: Bu kıssadan öğrenilecek ders, Yüce Allah azze ve celle, insanların imanını dener. Allah azze ve celle insanların imanını denediği zaman, eğer inanan imanında kararlı ise, Allah azze ve celle de kavrayabileceklerinin ötesinde yardım eder. Dahası, bu kıssa şu dersi de veriyor ki, Müslüman her zaman salih insanlarla beraber olmalıdır. Mağaradakilerin hepsi salih insanlardı. Onların beraber olması, Yüce Allah azze ve cellenin rahmetinin ve yardımının ulaşmasındaki faktörlerden biriydi. Yani, bir Müslüman, yaşadığı imtihanlarda imanında kararlı olmalı ve Kur’an-ı Kerim’de bahsedildiği gibi salih insanlarla beraber olmalı:
Sabah-akşam O’nun rızasını (ve cemalini müşahede etmeyi) dileyerek, Rablerine yalvaranlarla beraber nefsini sabırlı tut; dünya hayatının ziynetini arzu edip de gözlerini onlardan (o yalvaranlardan) ayırma; ve (isyanları sebebiyle) kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, nefsinin arzusuna uymuş ve işi gücü aşırılık olan kimseye itâat etme! Kehf 28
Kıssa 2:
Suredeki ikinci kıssa ise hürmet gösterilen ve varlıklı iki bahçesi olan bir adamdan bahsediyor. Bununla birlikte onun zenginliği onun yolunu da belirlemiş ve imanında şüphe duymaya başlamış. Sonuç olarak da Allah azze ve celle dünyadaki başarıdan ve lütuftan mahrum etti ve o bunların dünyalık şeyler olduğunu fark ettiğinde ise onun için çok geçti.
Ders: Bu kıssadan bir Müslüman iki ders çıkarabilir. İlk olarak tüm zenginlik, Allah azze ve celleden bize birer imtihandır. Ayrıca, bu zenginlik Onun hibesindedir, O kulları kendisine şükredecek mi yoksa etmeyecek mi diye dener. İkinci olarak, bir Müslüman şu dersi de almalı ki, bu dünyadaki her şey, geçici ve kısa sürelidir. Eğer ki buna da insanlar sahiplerse, Allah azze ve celleye şükretmeliler ve onu en doğru yolda, bundan razı olarak, olmayanlara infak etmeliler. Kur’an-ı Kerim’de, Allah azze ve celle dünyalık malların hükmünü şu şekilde bizlere iletmiştir:
(Habibim, ya Muhammed!) Onlara dünya hayatına (dair) şöyle misal de getir: (Dünyanın hali) gökten indirdiğimiz bir su gibidir ki, onunla yeryüzünün bitkileri (yetişip) birbirine karışır; fakat sonunda rüzgarların kendisini savuracağı bir çöp haline gelir. Çünkü Allah, her şeye gücü yetendir. Kehf 45
Kıssa 3:
Kehf Suresi’nde üçüncü kıssa ise Hz. Musa aleyhisseladan ve Hz. Hızır aleyhisselamdan bahsediyor. Hz. Musa aleyhisselam bu dünyadaki hiç kimsenin kendisinden daha bilgili olduğunu düşünmüyordu, sonra Allah azze ve celle, Onu(aleyhisselam) kıssa boyunca kendisinden daha bilgili olduğunu ispatlayan Hz. Hızır aleyhisselam ile tanıştırdı.
Ders: Bu kıssadan alınacak ders ise, bilgi kendisiyle gururlandırmamalı, tersine ilim sahibi olmak tevazuyu öğretmeli ve herkes bilmeli ki her zaman kişinin kendisinden daha iyi anlayan ve daha çok bilen birileri vardır.
Kıssa 4:
Allah azze ve cellenin Kur’an-ı Kerim’deki bu özel Sure’de bahsettiği dördüncü kıssa, gittiği yerdeki ihtiyacı olan insanlara yardımcı olmak için bütün dünyayı dolaşan büyük kral Zul Karneyn’in kıssası. O, insanları Yecüc ve Mecüc’e karşı rahatlamasına vesile olan biriydi.
Ders: Bu kıssadan öğrenilecek ders, güç de Allah azze ve celleden verilir ve bu gücü vererek de Allah azze ve celle kulunu imtihan eder. Yani, diğerlerine nazaran daha fazla güce sahip olanlar, bu güçlerini iyilikte, diğer insanların hayatlarını kolaylaştırmada ve şeytanla gerçek mücadelede kullanmalılar.
Sonuç:
Kehf Suresi, Kur’an-ı Kerim’deki ünlü surelerdendir. Bununla beraber okunmasıyla özel yararları olur. Bir Müslümana içeriğinin anlaşılmasıyla da ekstra dersler vererek yardım eder, kişinin hayatını şekillendirmesinde, yoluna yön vermesinde yardımcı olur.
Not: Cuma günleri Kehf suresini okuduğumuzda Türkçe anlamını da okumayı unutmayalım.
Kaynak: Quran Reading
Tercüme: GencMuslumanlar.com
Kur’an-ı Kerim’deki her bir ayet, hayret vericidir ve Kur’an-ı Kerim’deki bu ayetleri öğrenmek, her bir kelimenin herhangi bir kimse tarafından yazılmış herhangi bir kitapta ya da yeryüzünde bulunmayan birer inci olduğunu gözler önüne serer. Bu nedenle, Kur’an-ı Kerim’deki her bir ayet, Müslümanların kalplerinde derin bir saygı oluşturur.
Bu bağlamda, Kur’an-ı Kerim’in çeşitli sureler içerdikleri önemli bilgiler sebebiyle çeşitli yararları ile anılırlar. Aynı şekilde Kehf Suresi de birçok ders verdiğinden Müslümanlar için özel bir yere sahiptir. Bu Sure de her Müslüman’ın öğrenmesi gereken dört farklı ders veren dört kıssa içeriyor.
Kıssa 1:
Surede bahsedilen ilk hikaye mağaradaki insanların hikayesidir. Onlar, inançsız bir toplumda yaşayan iman edenlerdi. Onlar imanlarından dolayı tehditler almaya başladıkları zaman, şehri terk ettiler ve Allah’ın rızası ve imanlarını kaybetmemek için bir mağaraya gittiler. Böylece, Yüce Allah azze ve celle onların üzerlerine bir uyku ihsan etti ve onlar uyandıkları zaman yaşadıkları yerdekileri mümin olarak buldular. Yani bu hikaye gösteriyor ki, bir insan Yüce Allah azze ve celleye imanını korumak için çabalarsa, Allah azze ve celle de onların zorluklarını kolaylaştırır, yardım eder ve kurtarır.
Ders: Bu kıssadan öğrenilecek ders, Yüce Allah azze ve celle, insanların imanını dener. Allah azze ve celle insanların imanını denediği zaman, eğer inanan imanında kararlı ise, Allah azze ve celle de kavrayabileceklerinin ötesinde yardım eder. Dahası, bu kıssa şu dersi de veriyor ki, Müslüman her zaman salih insanlarla beraber olmalıdır. Mağaradakilerin hepsi salih insanlardı. Onların beraber olması, Yüce Allah azze ve cellenin rahmetinin ve yardımının ulaşmasındaki faktörlerden biriydi. Yani, bir Müslüman, yaşadığı imtihanlarda imanında kararlı olmalı ve Kur’an-ı Kerim’de bahsedildiği gibi salih insanlarla beraber olmalı:
Sabah-akşam O’nun rızasını (ve cemalini müşahede etmeyi) dileyerek, Rablerine yalvaranlarla beraber nefsini sabırlı tut; dünya hayatının ziynetini arzu edip de gözlerini onlardan (o yalvaranlardan) ayırma; ve (isyanları sebebiyle) kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, nefsinin arzusuna uymuş ve işi gücü aşırılık olan kimseye itâat etme! Kehf 28
Kıssa 2:
Suredeki ikinci kıssa ise hürmet gösterilen ve varlıklı iki bahçesi olan bir adamdan bahsediyor. Bununla birlikte onun zenginliği onun yolunu da belirlemiş ve imanında şüphe duymaya başlamış. Sonuç olarak da Allah azze ve celle dünyadaki başarıdan ve lütuftan mahrum etti ve o bunların dünyalık şeyler olduğunu fark ettiğinde ise onun için çok geçti.
Ders: Bu kıssadan bir Müslüman iki ders çıkarabilir. İlk olarak tüm zenginlik, Allah azze ve celleden bize birer imtihandır. Ayrıca, bu zenginlik Onun hibesindedir, O kulları kendisine şükredecek mi yoksa etmeyecek mi diye dener. İkinci olarak, bir Müslüman şu dersi de almalı ki, bu dünyadaki her şey, geçici ve kısa sürelidir. Eğer ki buna da insanlar sahiplerse, Allah azze ve celleye şükretmeliler ve onu en doğru yolda, bundan razı olarak, olmayanlara infak etmeliler. Kur’an-ı Kerim’de, Allah azze ve celle dünyalık malların hükmünü şu şekilde bizlere iletmiştir:
(Habibim, ya Muhammed!) Onlara dünya hayatına (dair) şöyle misal de getir: (Dünyanın hali) gökten indirdiğimiz bir su gibidir ki, onunla yeryüzünün bitkileri (yetişip) birbirine karışır; fakat sonunda rüzgarların kendisini savuracağı bir çöp haline gelir. Çünkü Allah, her şeye gücü yetendir. Kehf 45
Kıssa 3:
Kehf Suresi’nde üçüncü kıssa ise Hz. Musa aleyhisseladan ve Hz. Hızır aleyhisselamdan bahsediyor. Hz. Musa aleyhisselam bu dünyadaki hiç kimsenin kendisinden daha bilgili olduğunu düşünmüyordu, sonra Allah azze ve celle, Onu(aleyhisselam) kıssa boyunca kendisinden daha bilgili olduğunu ispatlayan Hz. Hızır aleyhisselam ile tanıştırdı.
Ders: Bu kıssadan alınacak ders ise, bilgi kendisiyle gururlandırmamalı, tersine ilim sahibi olmak tevazuyu öğretmeli ve herkes bilmeli ki her zaman kişinin kendisinden daha iyi anlayan ve daha çok bilen birileri vardır.
Kıssa 4:
Allah azze ve cellenin Kur’an-ı Kerim’deki bu özel Sure’de bahsettiği dördüncü kıssa, gittiği yerdeki ihtiyacı olan insanlara yardımcı olmak için bütün dünyayı dolaşan büyük kral Zul Karneyn’in kıssası. O, insanları Yecüc ve Mecüc’e karşı rahatlamasına vesile olan biriydi.
Ders: Bu kıssadan öğrenilecek ders, güç de Allah azze ve celleden verilir ve bu gücü vererek de Allah azze ve celle kulunu imtihan eder. Yani, diğerlerine nazaran daha fazla güce sahip olanlar, bu güçlerini iyilikte, diğer insanların hayatlarını kolaylaştırmada ve şeytanla gerçek mücadelede kullanmalılar.
Sonuç:
Kehf Suresi, Kur’an-ı Kerim’deki ünlü surelerdendir. Bununla beraber okunmasıyla özel yararları olur. Bir Müslümana içeriğinin anlaşılmasıyla da ekstra dersler vererek yardım eder, kişinin hayatını şekillendirmesinde, yoluna yön vermesinde yardımcı olur.
Not: Cuma günleri Kehf suresini okuduğumuzda Türkçe anlamını da okumayı unutmayalım.
Kaynak: Quran Reading
Tercüme: GencMuslumanlar.com
KUR’AN’DA HİKMET KAVRAMI
“Hikmet” sözlük anlamı: Hükmetmek, hâkim olmak, hikmetli olmak, yönelmek, düzeltmek amacıyla men etmek, dönmek, dönmek ve sağlam yapmak anlamındaki “h,k,m” kökünden türemiştir.
“Hikmet” terim anlamı: Adalet, ilim, amel, nübüvvet, sünnet, Kur’an, Allah’a itaat, dini anlayış, Allah korkusu, akıl, söz ve işte isabet, hakkı bilmek ve hayır işlemek anlamlarında kullanılmıştır.
Kur’an’da “hikmet” kelimesi genelde şu manalarda kullanılmıştır.
İlimi ve ameli boyutu ile HİKMET:
Nübüvvet ve sünnet boyutu ile HİKMET:
Kur’an ve ayetler boyutu ile HİKMET:
Kur’an’da “Hikmet” kelimesi birçok anlamda kullanılmıştır. Bu sebepten Kur’an’da geçen “Hikmet” kelimesi için bir tek tanım yapılması doğru olmaz.
1- İLİMİ VE AMELİ BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da bazı ayetlerde hikmet kelimesi ile kast edilen ilim ve ameldir. Hikmet, kişiyi güzel ameller yapmaya götüren, kişinin ahlâkının olgunlaşmasını sağlayan faydalı ilim ve Salih amel manasındadır. Bu manasıyla hikmet, İslâm’daki ilim ve amel bütünlüğüyle de alâkalı bir kavramdır. Hikmetin olabilmesi için ilim ve amel bütünlüğünün olması gerekir. Aksi takdirde ilim ve amel tek başlarına hikmet olması mümkün değildir.
Hz. Peygamber, “Faydası olmayan ilimden Allah’a sığınırım.” Diyerek kişiye fayda getirmeyen ilimden sakınılması gerektiğini bildirmiştir. Yine ilimsiz cahilce yapılan amellerden de hayır gelmeyeceği ve sakınılması gerektiği bildirilmiş.
İlim ve amel hikmetin birer parçasıdır bu ilimden kast edilen şudur; Kur’an’ın ve sünnetin manasını anlamak ve üzerinde düşünmek, dinde derin kavrayış sahibi olmak, fıkıh bilmek, hakka uygun ve isabetli söz söylemek, varlıkların hakikatini bilmek, Allah rızasına götürecek akli ve şer’i ilim ve ameldir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
O, hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmiş ise, ona gerçekten pek çok iyilik bağışlanmış demektir. Ne var ki, akıl sahibi olanlardan başkası düşünüp ibret almaz. (Bakara Suresi: 269)
Bu ayete göre hikmete ermenin başlangıcı, düşünmedir. Bu da fıtratı bozulmamış akıl ve temiz kalp ile olur. Kendilerine lütfedilen aklı şehvetlere ve şeytanın vesveselerine kaptıranlar kendi iç dünyalarındaki ilhamları ve dış dünyada olup biten ibretlik hadiseleri görmeleri düşünüp ibret almaları mümkün değildir.
Allah Teâlâ “Kime hikmet verilmiş ise” ona büyük bir servet ve hayır bahşedilmiş olacağını ifade ediyor. Allah’ın hikmet vermesi ilim öğrenmek ve onunla amel edilmesi hususunda Allah’ın yardım etmesidir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Hikmetle ve güzel öğütlerle Rabb’inin yoluna çağır; onlarla en güzel şekilde tartış. Unutma ki Rabb’in, kimlerin kendi yolundan saptığını çok iyi bilmektedir ve kimlerin doğru yolu izlediğini de en iyi bilen O’dur. (Nahl Suresi: 125)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Peygambere ve onun yolundan giden İslam davetçilerinin insanlara yaklaşım tarzını ve nasıl bir davet çalışması yapacaklarını öğretmektedir: İslam davetçisi ibret verici öğütlerle, kaba ve kırıcı davranmadan, gönül incitmeden, akıl ve ferasetini kullanarak, güzel ahlak ve tatlı bir üslup ile davet çalışması yapması gerektiğini bildirmektedir. Bu ise hikmetin bir başka yansımasıdır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Gerçek şu ki, Biz Lokman’a hikmet bahşetmiştik: “Ey Lokman, Allah’a şükret! Her kim şükrederse, ancak kendi iyiliği için şükretmiş olur; kim de nankörlük ederse, Allah, hiçbir şeye muhtaç değildir, övülmeye lâyık olan sadece O’dur.” (Lokman Suresi: 12)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Lokman’a derin bir ilim, hikmet bahşettiğini söylüyor. Lokman’a seslenerek tüm içtenliği ile şükretmesini ve sadece Allah’a kulluk etmesini istiyor.
2- NÜBÜVVET VE SÜNNET BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da “hikmet” kelimesine atfedilen başka bir mana Peygamberlik makamı, nişanesi olan nübüvvet ve peygamberlere gönderilen sünnettir. Kur’an’da bazı ayetlerde “Hikmet” ile kast edilen nübüvvet veya sünnettir. Bu ayetlerde sünnetin de vahiy kaynaklı olduğunu iman ve itaat edilmesi gerektiği vurgulanmış ve sünnet aynı zamanda hikmet olarak adlandırılmıştır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Hani Allah, Peygamberlerden söz almıştı: “Bakın, Ben size Kitap ve hikmet verdikten sonra, elinizdeki hakikati doğrulayan bir Peygamber size gelecek olursa, ona mutlaka iman edecek ve kendisini muhakkak destekleyeceksiniz! “Şimdi, bana karşı ağır bir sorumluluk yüklenerek bu şartlar altında sözleşmemi kabul ediyor musunuz?” Peygamberler: “Evet, kabul ediyoruz! Diye cevapladılar. Allah da: “O hâlde şâhit olun, ben de sizinle birlikte buna şahidim!” (Al-i İmran Suresi: 81)
Bu ayeti kerimede kitap dan kastedilen Peygamberlere indirilen kitaplardır. Hikmet ise peygamberlerin sünnetidir. Peygamberler kendilerine indirilen kitabı ve hikmeti insanlara öğretmeleri için gönderilmiştir. Müfessirlerin bu ayetten çıkardıkları temel görüş budur. Ancak bu ayette geçen hikmet kelimesinden kast edilen sadece Peygamberlere indirilen sünnet değildir. Allah Teâlâ peygamberlerini her türlü hikmet ile desteklemiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Allah ona Kitapları ve hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i öğretecek.” (Al-i İmran Suresi: 48)
Bu ayette, melekler Hz. İsa’nın vasıflarını anlatıyor; O’na Kitap, hikmet, Tevrat ve İncil’in öğretileceği anlatılmaktadır. Hz. İsa’ya öğretileceği ifade edilen hikmetten kasıt öncelikle Hz. İsa’nın Sünnetidir ve hikmetin kapsadığı diğer şeylerde buna dâhildir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
İşte o zaman Allah, şöyle buyuracak: “Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve annene nimetlerimi hatırla: Hani seni Kutsal Ruh ile desteklemiştim; Yetişkinlik çağında olduğu gibi, beşikte iken de insanlarla konuşabiliyordun” “Hani sana Kitabı, Hikmeti ve Tevrat ile İncil’i öğretmiştim” (Maide Suresi: 110)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Hz. İsa’ya Kitap, Hikmet, Tevrat ve İncil’in öğretildiğini bildiriyor. Hz. İsa’ya öğretildiği bildirilen Hikmet ise Hz. İsa’nın Sünnetidir. Bu ayette hikmet kelimesiyle kast edilen Hz. İsa’nın sünneti olduğu gibi hikmetin ifade ettiği başka şeylerde kast edilmektedir. Bunlar; İlim, amel, güzel ahlâk sahibi olmak, dinin fıkhını bilmek, hükümlerin gaye ve maksadını anlamak, hak ve batılı ayıracak ferasete sahip olmak gibi hikmet kelimesi bunları da kast etmektedir. Allah Teâlâ peygamberlerine sünneti vahiy ettiği gibi hikmetin kapsadığı diğer şeyleri de peygamberlerine vermiştir. Başka bir ifade ile
Allah Peygamberlerine hikmet yani sünneti öğretmiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani İlim, amel ve güzel ahlak vermiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani dinin hükümlerini, fıkhını, gaye ve maksadını öğretmiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani hak ve batılı ayırma feraseti vermiştir. Kısaca;
Allah Peygamberlerine hikmet yani her türlü hayrı vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Nihâyet, Allah’ın izniyle onları bozguna uğrattılar ve Davut, Câlût’u öldürdü. Allah, ona hükümdarlık ve hikmet verdi. Ona dilediği şeyleri öğretti… (Bakara Suresi: 251)
Davud (as.) Tâlut’un ordusunda küçük bir çocuktu ve henüz peygamber değildi. Allah’ın yardımıyla Davud çocuk yaşta olmasına rağmen elindeki sapan taşıyla Câlut’u öldürdü. Allah ona hükümdarlık, hikmet ihsan etmiştir. Yine Davud (as.) madenleri işleyip zırh örme, dağlara ve kuşlara hükmetme, güzel ve etkili sesiyle ayetler okuma, yerinde ve doğru hüküm verme, etkileyici konuşma gibi meziyetlerle donatılmıştı. Bu ayetteki hikmet kelimesinden kast edilen temel mana nübüvvet yani peygamberlik olduğu görülmektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Yoksa onlar, insanları, Allah’ın engin rahmetiyle onlara verdiği yüzünden kıskanıyorlar mı? Oysa İbrahim’in nesline Kitap ve hikmet vermiş ve onlara büyük bir hükümranlık bahşetmiştik. (Nisa Suresi: 54)
Allah Teâlâ bu ayette İbrahim (as.)’ın nesline kitap ve hikmet verdiğini bildirmektedir. Bu ayette geçen hikmet kelimesine müfessir âlimler şu manaları vermişlerdir; Hikmet nübüvvet ve Sünnet manasında kullanılmıştır, Hikmet kelimesi nübüvvet manasına geldiği gibi öğüt vermek, dinin inceliklerini düşünmek, anlamak ve yaşamak manasına da geldiğini ifade etmişlerdir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Ey Rabb’imiz! Onlara Senin ayetlerini okuyacak, Kitabı ve hikmeti öğretecek ve onları arındırıp tertemiz kılacak, kendi içlerinden bir Peygamber gönder. Hiç kuşkusuz Sen, sonsuz kudret ve hikmet sahibisin. (Bakara Suresi: 129)
Bu ayeti kerimede kitap tan kastedilen peygambere indirilen Kur’an’dır. Hikmet ten kastedilen ise peygamberin sünnettir. Müfessir âlimlerin bu ayetten çıkardıkları temel görüş budur. Ancak hikmet kelimesi kapsamlı bir kelime olduğu için bu ayette geçen hikmet kelimesinden kast edilen sadece Peygamberin sünneti değildir. Kim hikmeti sadece sünnet ile tefsir ederse, bu kelimenin delâlet ettiği manalardan yalnızca biriyle tefsir etmiş olur. Allah Teâlâ peygamberlerine her türlü hikmeti vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Nitekim size kendi içinizden öyle bir Peygamber gönderdik ki; size ayetlerimizi okuyor, sizi arındırıp tertemiz yapıyor, size Kitabı ve hikmeti öğretiyor ve daha bilmediğiniz nice şeyleri öğretecek. (Bakara Suresi: 151)
Bu ayeti kerimede Hz. Peygamber manası ve lafzı Allah’a ait olan ayetleri okuyup tebliğ ediyordu. Yine Hz. Peygamber manası vahye dilen lafzı ise peygambere ait olan hikmeti insanlara öğretiyordu. Peygamberin öğrettiği hikmet peygamberin sünnettir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
…Allah’ın size sunduğu nimetleri, öğüt almanız için size bahşettiği Kitabı ve hikmeti düşünün. Allah’a karşı gelmekten de sakının ve unutmayın ki, Allah her şeyi bilmektedir. (Bakara Suresi: 231)
Allah Teâlâ öğüt olarak göndermiş olduğu kitabın ve hikmetin üzerinde düşünülmesini emretmektedir. Ayette geçen “Kitap” kelimesi ile Kur’an’a, “Hikmet” kelimesi ile de Sünnete işaret edilmiştir. Nasıl ki; Kur’an’daki hükümlerin üzerinde düşünüp bu hükümlerin sağlayacağı menfaat ve gayeler üzerinde düşünmek emredildiği gibi. Sünnet üzerinde de düşünülerek bu hükümlerin sağlayacağı menfaat ve gayeler üzerinde de düşünülmesi emredilmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Gerçekten Allah, inananlara büyük bir lütufta bulundu. Çünkü onlara kendi içlerinden öyle bir Peygamber gönderdi ki, onlara Allah’ın ayetlerini okuyor, onları arındırıyor ve onlara Kitabı ve hikmeti öğretiyor. Oysa onlar, bundan önce apaçık bir dalâlet içinde idiler. (Al-i İmran Suresi: 164)
Bu ayeti kerimede geçen “Kitap” kelimesi ile Kur’an’a, “Hikmet” kelimesi ile de Sünnete işaret edildiği açıkça görülmektedir. Çünkü hikmetin öğretilen talim ettirilen bir vasfı olduğu gayet açıktır. Yanı Kur’an, nasıl insanlara öğretilip talim ettirilmiş ise, Hikmet de aynen insanlara öğretilip talim ettirilmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
…Allah sana bu Kitabı ve hikmeti bahşetmiş, sana bilmediklerini öğretmiştir. Allah’ın sana, olan lütuf ve inayeti, gerçekten çok büyüktür. (Nisa Suresi: 113)
Kur’an’da özellikle “kitap” kelimesinden sonra gelen “hikmet” kelimesi ile kast edilen şeyin Peygamberin sünneti olduğunu İmam Şafii başta olmak üzere birçok âlim tarafından belirtilmiştir. Bu ayeti kerimede de kitaptan kast edilen Kur’an’dır ve hikmetten kastedilen ise Hz. Peygamber’in Sünnetidir. Hikmet kelimesi kitap kelimesi ile beraber zikredilen ayetlerde Kitap kelimesinden hemen sonra hikmet kelimesinin zikredilmesi hikmetin kitaptan ayrı bir şey olmasını gerektirir. Bu durumda olan ayetlerde “hikmetin” Kur’an’ı veya bazı ayetleri kast ettiği ihtimalini ortadan kaldıracağı açıktır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Evlerinizde okunmakta olan Allah’ın ayetlerini ve hikmeti, düşünün. Şüphesiz Allah, lütuf sahibidir, her şeyden haberdardır. (Ahzab Suresi: 34)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede başta Peygamber ve ailesi olmak üzere tüm Müslümanlara sesleniyor. Gece gündüz evlerinizde okunan manası ve lafzı Allah’a ait olan ayetleri ve manası Allah tarafından vahiy edilip lafzı ise Peygamber’e ait sünneti okumayı, konuşmayı, hatırlamayı, gündeme almayı ve bunlar üzerine düşünmeyi istemektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
O eğitimsiz bir topluma, kendi içlerinden öyle bir Peygamber gönderdi ki, hem onlara okuyor, hem onları tertemiz kılıyor, hem de kendilerine Kitabı ve hikmeti öğretiyor. Hâlbuki onlar, önce apaçık bir sapıklık içindeydiler. (Cuma Suresi: 2)
Allah Kitap nedir iman nedir bilmeyen insanlara gönderdiği peygamber Allah’ın ayetlerini onlara okuyor inkâr, cehalet ve günah kirlerinden arınmalarına sebep oluyor. O peygamber onlara kitabı yani Kur’an’ı ve hikmeti yani sünneti öğretiyordu. Böylece Kur’an ve Sünnet rehberliğinde İslam toplumları kıyamete kadar oluşmaya devam edecektir.
3- KUR’AN VE AYETLER BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da hikmete atfedilen üçüncü bir mana ise Kur’an’ın kendisi ve Kur’an’da geçen ayetler için kullanılmıştır. Kur’an’da bazı ayetlerde Kur’an’a hikmet sıfatı verilerek Kur’an’ın hikmetli bir kitap olduğu vurgulanmıştır. Ayrıca Kur’an’ı kerin önceki kitaplar olan Tevrat, Zebur, İncil içinde hikmet sıfatı vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
İşte bütün bunlar, Rabb’inin sana vahiy yoluyla bildirdiği hikmet dolu sözlerdendir. Sakın Allah ile beraber başka tanrı edinme; yoksa kınanmış ve kovulmuş bir hâlde cehenneme atılırsın! (İsra Suresi: 39)
Bu ayette geçen “Hikmet” kelimesi Kur’an ayetleri için kullanılmıştır. Çünkü Birincisi; hikmet kelimesi kitap kelimesinden ayrı tek başına kullanılmıştır. İkincisi; önceki 17 ayette Allah Teâlâ bazı fiilleri emretmekte, bazı çirkin fiilleri ise yasaklamaktadır. “İşte bütün bunlar, Rabb’inin sana vahiy yoluyla bildirdiği hikmet dolu sözlerdendir” Diye buyurarak emir ve yasaklar ihtiva eden hikmet dolu o sözlerin Kur’an ayetleri olduğunu belirtilmektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Mükemmel bir hikmet Ne var ki, uyarılar fayda vermiyor. (Kamer Suresi: 5)
Mükemmel bir hikmet ve öğüt Kitabı olan Kur’an Ne var ki, iman etmemeye karar vermiş kör, sağır ve dilsiz durumunda olanlara bu uyarılar fayda vermiyor.
Ayetinde kullanılan “Hikmet” kelimesi ise “hikmetun bâliğa” tamlaması ile kullanılarak Kur’an’ın kastedildiği görülmektedir.
Allah Teâlâ bu iki ayeti kerimede “Hikmet” kelimesini Kur’an ayetleri için kullanmıştır.
Başka ayetlerde “Hikmet” kelimesini Hz. Peygamberin sünneti için kullanmıştır.
Yine başka ayetlerde “Hikmet” kelimesini Allah’ın diğer insanlara bahşettiği ilim, amel, güzel ahlak, feraset, akıl etme yeteneği, fıkhı öğrenme ve dinin inceliklerini kavrama yeteneğini kast ederek kullandığını görmekteyiz.
Sonuç olarak bunların tamamı hikmet kelimesinin kapsamı alanına girmektedir. Ancak bir ayeti kerimde hikmetin hangi türünün kast edildiğini bilmek için usul bilmeli, ilim öğrenmeli ve daha önemlisi kişinin hikmetten nasibini almış olması gerekir.
Hikmet; Kur’an’ı ve Sünneti bilip dinde derin kavrayış sahibi olmaktır.
Hikmet; Kur’an’da geçen hükümlerdir, onları özümseyip hayata geçirmektir.
Hikmet; Şeriat ile hükmedip ve hükümlerinin beyan edilmesidir.
Hikmet; Söz ve fiilde mükemmel olmak ve yaptığını eksiksiz bir şekilde yapmaktır.
Hikmet; Faydalı ilim, Salih amel, güzel ahlak, anlayışlı ve akıllı olmaktır.
Hikmet; Dinde bilgi sahibi olmak, fıkıh bilmek, hükümlerin gaye ve maksadını anlamaktır.
Hikmet; Hak ve batılı birbirinden ayırma ferasetidir, takva elbisesi ve Allahtan korkmaktır.
Hikmet; Kötülüklerin yasaklanması, iyiliklerin ve güzelliklerin teşvik edilmesidir.
Hikmet; Müslümana verilen faydalı ilim, Salih amel ve güzel ahlaktır.
Hikmet; İnsanlara örnek olabilmek ve en güzel şekilde hakka davet etmektir.
Hikmet; İnsanları kemale erdirecek ilim ve şer’i hükümlerdir.
Hikmet; Peygamberlik nişanesi olan nübüvvettir, şeriatla hükmeden devlettir ve iktidardır.
Hikmet; Peygamberin sünnetidir, hadislerdir ve Peygambere verilen her türlü hayırdır.
Hikmet; Yüce Allah’ın kelamıdır, ayetlerdir yani Hikmetli Kuran’dır.
“Hikmet” sözlük anlamı: Hükmetmek, hâkim olmak, hikmetli olmak, yönelmek, düzeltmek amacıyla men etmek, dönmek, dönmek ve sağlam yapmak anlamındaki “h,k,m” kökünden türemiştir.
“Hikmet” terim anlamı: Adalet, ilim, amel, nübüvvet, sünnet, Kur’an, Allah’a itaat, dini anlayış, Allah korkusu, akıl, söz ve işte isabet, hakkı bilmek ve hayır işlemek anlamlarında kullanılmıştır.
Kur’an’da “hikmet” kelimesi genelde şu manalarda kullanılmıştır.
İlimi ve ameli boyutu ile HİKMET:
Nübüvvet ve sünnet boyutu ile HİKMET:
Kur’an ve ayetler boyutu ile HİKMET:
Kur’an’da “Hikmet” kelimesi birçok anlamda kullanılmıştır. Bu sebepten Kur’an’da geçen “Hikmet” kelimesi için bir tek tanım yapılması doğru olmaz.
1- İLİMİ VE AMELİ BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da bazı ayetlerde hikmet kelimesi ile kast edilen ilim ve ameldir. Hikmet, kişiyi güzel ameller yapmaya götüren, kişinin ahlâkının olgunlaşmasını sağlayan faydalı ilim ve Salih amel manasındadır. Bu manasıyla hikmet, İslâm’daki ilim ve amel bütünlüğüyle de alâkalı bir kavramdır. Hikmetin olabilmesi için ilim ve amel bütünlüğünün olması gerekir. Aksi takdirde ilim ve amel tek başlarına hikmet olması mümkün değildir.
Hz. Peygamber, “Faydası olmayan ilimden Allah’a sığınırım.” Diyerek kişiye fayda getirmeyen ilimden sakınılması gerektiğini bildirmiştir. Yine ilimsiz cahilce yapılan amellerden de hayır gelmeyeceği ve sakınılması gerektiği bildirilmiş.
İlim ve amel hikmetin birer parçasıdır bu ilimden kast edilen şudur; Kur’an’ın ve sünnetin manasını anlamak ve üzerinde düşünmek, dinde derin kavrayış sahibi olmak, fıkıh bilmek, hakka uygun ve isabetli söz söylemek, varlıkların hakikatini bilmek, Allah rızasına götürecek akli ve şer’i ilim ve ameldir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
O, hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmiş ise, ona gerçekten pek çok iyilik bağışlanmış demektir. Ne var ki, akıl sahibi olanlardan başkası düşünüp ibret almaz. (Bakara Suresi: 269)
Bu ayete göre hikmete ermenin başlangıcı, düşünmedir. Bu da fıtratı bozulmamış akıl ve temiz kalp ile olur. Kendilerine lütfedilen aklı şehvetlere ve şeytanın vesveselerine kaptıranlar kendi iç dünyalarındaki ilhamları ve dış dünyada olup biten ibretlik hadiseleri görmeleri düşünüp ibret almaları mümkün değildir.
Allah Teâlâ “Kime hikmet verilmiş ise” ona büyük bir servet ve hayır bahşedilmiş olacağını ifade ediyor. Allah’ın hikmet vermesi ilim öğrenmek ve onunla amel edilmesi hususunda Allah’ın yardım etmesidir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Hikmetle ve güzel öğütlerle Rabb’inin yoluna çağır; onlarla en güzel şekilde tartış. Unutma ki Rabb’in, kimlerin kendi yolundan saptığını çok iyi bilmektedir ve kimlerin doğru yolu izlediğini de en iyi bilen O’dur. (Nahl Suresi: 125)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Peygambere ve onun yolundan giden İslam davetçilerinin insanlara yaklaşım tarzını ve nasıl bir davet çalışması yapacaklarını öğretmektedir: İslam davetçisi ibret verici öğütlerle, kaba ve kırıcı davranmadan, gönül incitmeden, akıl ve ferasetini kullanarak, güzel ahlak ve tatlı bir üslup ile davet çalışması yapması gerektiğini bildirmektedir. Bu ise hikmetin bir başka yansımasıdır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Gerçek şu ki, Biz Lokman’a hikmet bahşetmiştik: “Ey Lokman, Allah’a şükret! Her kim şükrederse, ancak kendi iyiliği için şükretmiş olur; kim de nankörlük ederse, Allah, hiçbir şeye muhtaç değildir, övülmeye lâyık olan sadece O’dur.” (Lokman Suresi: 12)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Lokman’a derin bir ilim, hikmet bahşettiğini söylüyor. Lokman’a seslenerek tüm içtenliği ile şükretmesini ve sadece Allah’a kulluk etmesini istiyor.
2- NÜBÜVVET VE SÜNNET BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da “hikmet” kelimesine atfedilen başka bir mana Peygamberlik makamı, nişanesi olan nübüvvet ve peygamberlere gönderilen sünnettir. Kur’an’da bazı ayetlerde “Hikmet” ile kast edilen nübüvvet veya sünnettir. Bu ayetlerde sünnetin de vahiy kaynaklı olduğunu iman ve itaat edilmesi gerektiği vurgulanmış ve sünnet aynı zamanda hikmet olarak adlandırılmıştır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Hani Allah, Peygamberlerden söz almıştı: “Bakın, Ben size Kitap ve hikmet verdikten sonra, elinizdeki hakikati doğrulayan bir Peygamber size gelecek olursa, ona mutlaka iman edecek ve kendisini muhakkak destekleyeceksiniz! “Şimdi, bana karşı ağır bir sorumluluk yüklenerek bu şartlar altında sözleşmemi kabul ediyor musunuz?” Peygamberler: “Evet, kabul ediyoruz! Diye cevapladılar. Allah da: “O hâlde şâhit olun, ben de sizinle birlikte buna şahidim!” (Al-i İmran Suresi: 81)
Bu ayeti kerimede kitap dan kastedilen Peygamberlere indirilen kitaplardır. Hikmet ise peygamberlerin sünnetidir. Peygamberler kendilerine indirilen kitabı ve hikmeti insanlara öğretmeleri için gönderilmiştir. Müfessirlerin bu ayetten çıkardıkları temel görüş budur. Ancak bu ayette geçen hikmet kelimesinden kast edilen sadece Peygamberlere indirilen sünnet değildir. Allah Teâlâ peygamberlerini her türlü hikmet ile desteklemiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Allah ona Kitapları ve hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i öğretecek.” (Al-i İmran Suresi: 48)
Bu ayette, melekler Hz. İsa’nın vasıflarını anlatıyor; O’na Kitap, hikmet, Tevrat ve İncil’in öğretileceği anlatılmaktadır. Hz. İsa’ya öğretileceği ifade edilen hikmetten kasıt öncelikle Hz. İsa’nın Sünnetidir ve hikmetin kapsadığı diğer şeylerde buna dâhildir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
İşte o zaman Allah, şöyle buyuracak: “Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve annene nimetlerimi hatırla: Hani seni Kutsal Ruh ile desteklemiştim; Yetişkinlik çağında olduğu gibi, beşikte iken de insanlarla konuşabiliyordun” “Hani sana Kitabı, Hikmeti ve Tevrat ile İncil’i öğretmiştim” (Maide Suresi: 110)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede Hz. İsa’ya Kitap, Hikmet, Tevrat ve İncil’in öğretildiğini bildiriyor. Hz. İsa’ya öğretildiği bildirilen Hikmet ise Hz. İsa’nın Sünnetidir. Bu ayette hikmet kelimesiyle kast edilen Hz. İsa’nın sünneti olduğu gibi hikmetin ifade ettiği başka şeylerde kast edilmektedir. Bunlar; İlim, amel, güzel ahlâk sahibi olmak, dinin fıkhını bilmek, hükümlerin gaye ve maksadını anlamak, hak ve batılı ayıracak ferasete sahip olmak gibi hikmet kelimesi bunları da kast etmektedir. Allah Teâlâ peygamberlerine sünneti vahiy ettiği gibi hikmetin kapsadığı diğer şeyleri de peygamberlerine vermiştir. Başka bir ifade ile
Allah Peygamberlerine hikmet yani sünneti öğretmiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani İlim, amel ve güzel ahlak vermiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani dinin hükümlerini, fıkhını, gaye ve maksadını öğretmiştir.
Allah Peygamberlerine hikmet yani hak ve batılı ayırma feraseti vermiştir. Kısaca;
Allah Peygamberlerine hikmet yani her türlü hayrı vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Nihâyet, Allah’ın izniyle onları bozguna uğrattılar ve Davut, Câlût’u öldürdü. Allah, ona hükümdarlık ve hikmet verdi. Ona dilediği şeyleri öğretti… (Bakara Suresi: 251)
Davud (as.) Tâlut’un ordusunda küçük bir çocuktu ve henüz peygamber değildi. Allah’ın yardımıyla Davud çocuk yaşta olmasına rağmen elindeki sapan taşıyla Câlut’u öldürdü. Allah ona hükümdarlık, hikmet ihsan etmiştir. Yine Davud (as.) madenleri işleyip zırh örme, dağlara ve kuşlara hükmetme, güzel ve etkili sesiyle ayetler okuma, yerinde ve doğru hüküm verme, etkileyici konuşma gibi meziyetlerle donatılmıştı. Bu ayetteki hikmet kelimesinden kast edilen temel mana nübüvvet yani peygamberlik olduğu görülmektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Yoksa onlar, insanları, Allah’ın engin rahmetiyle onlara verdiği yüzünden kıskanıyorlar mı? Oysa İbrahim’in nesline Kitap ve hikmet vermiş ve onlara büyük bir hükümranlık bahşetmiştik. (Nisa Suresi: 54)
Allah Teâlâ bu ayette İbrahim (as.)’ın nesline kitap ve hikmet verdiğini bildirmektedir. Bu ayette geçen hikmet kelimesine müfessir âlimler şu manaları vermişlerdir; Hikmet nübüvvet ve Sünnet manasında kullanılmıştır, Hikmet kelimesi nübüvvet manasına geldiği gibi öğüt vermek, dinin inceliklerini düşünmek, anlamak ve yaşamak manasına da geldiğini ifade etmişlerdir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Ey Rabb’imiz! Onlara Senin ayetlerini okuyacak, Kitabı ve hikmeti öğretecek ve onları arındırıp tertemiz kılacak, kendi içlerinden bir Peygamber gönder. Hiç kuşkusuz Sen, sonsuz kudret ve hikmet sahibisin. (Bakara Suresi: 129)
Bu ayeti kerimede kitap tan kastedilen peygambere indirilen Kur’an’dır. Hikmet ten kastedilen ise peygamberin sünnettir. Müfessir âlimlerin bu ayetten çıkardıkları temel görüş budur. Ancak hikmet kelimesi kapsamlı bir kelime olduğu için bu ayette geçen hikmet kelimesinden kast edilen sadece Peygamberin sünneti değildir. Kim hikmeti sadece sünnet ile tefsir ederse, bu kelimenin delâlet ettiği manalardan yalnızca biriyle tefsir etmiş olur. Allah Teâlâ peygamberlerine her türlü hikmeti vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Nitekim size kendi içinizden öyle bir Peygamber gönderdik ki; size ayetlerimizi okuyor, sizi arındırıp tertemiz yapıyor, size Kitabı ve hikmeti öğretiyor ve daha bilmediğiniz nice şeyleri öğretecek. (Bakara Suresi: 151)
Bu ayeti kerimede Hz. Peygamber manası ve lafzı Allah’a ait olan ayetleri okuyup tebliğ ediyordu. Yine Hz. Peygamber manası vahye dilen lafzı ise peygambere ait olan hikmeti insanlara öğretiyordu. Peygamberin öğrettiği hikmet peygamberin sünnettir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
…Allah’ın size sunduğu nimetleri, öğüt almanız için size bahşettiği Kitabı ve hikmeti düşünün. Allah’a karşı gelmekten de sakının ve unutmayın ki, Allah her şeyi bilmektedir. (Bakara Suresi: 231)
Allah Teâlâ öğüt olarak göndermiş olduğu kitabın ve hikmetin üzerinde düşünülmesini emretmektedir. Ayette geçen “Kitap” kelimesi ile Kur’an’a, “Hikmet” kelimesi ile de Sünnete işaret edilmiştir. Nasıl ki; Kur’an’daki hükümlerin üzerinde düşünüp bu hükümlerin sağlayacağı menfaat ve gayeler üzerinde düşünmek emredildiği gibi. Sünnet üzerinde de düşünülerek bu hükümlerin sağlayacağı menfaat ve gayeler üzerinde de düşünülmesi emredilmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Gerçekten Allah, inananlara büyük bir lütufta bulundu. Çünkü onlara kendi içlerinden öyle bir Peygamber gönderdi ki, onlara Allah’ın ayetlerini okuyor, onları arındırıyor ve onlara Kitabı ve hikmeti öğretiyor. Oysa onlar, bundan önce apaçık bir dalâlet içinde idiler. (Al-i İmran Suresi: 164)
Bu ayeti kerimede geçen “Kitap” kelimesi ile Kur’an’a, “Hikmet” kelimesi ile de Sünnete işaret edildiği açıkça görülmektedir. Çünkü hikmetin öğretilen talim ettirilen bir vasfı olduğu gayet açıktır. Yanı Kur’an, nasıl insanlara öğretilip talim ettirilmiş ise, Hikmet de aynen insanlara öğretilip talim ettirilmiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
…Allah sana bu Kitabı ve hikmeti bahşetmiş, sana bilmediklerini öğretmiştir. Allah’ın sana, olan lütuf ve inayeti, gerçekten çok büyüktür. (Nisa Suresi: 113)
Kur’an’da özellikle “kitap” kelimesinden sonra gelen “hikmet” kelimesi ile kast edilen şeyin Peygamberin sünneti olduğunu İmam Şafii başta olmak üzere birçok âlim tarafından belirtilmiştir. Bu ayeti kerimede de kitaptan kast edilen Kur’an’dır ve hikmetten kastedilen ise Hz. Peygamber’in Sünnetidir. Hikmet kelimesi kitap kelimesi ile beraber zikredilen ayetlerde Kitap kelimesinden hemen sonra hikmet kelimesinin zikredilmesi hikmetin kitaptan ayrı bir şey olmasını gerektirir. Bu durumda olan ayetlerde “hikmetin” Kur’an’ı veya bazı ayetleri kast ettiği ihtimalini ortadan kaldıracağı açıktır.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Evlerinizde okunmakta olan Allah’ın ayetlerini ve hikmeti, düşünün. Şüphesiz Allah, lütuf sahibidir, her şeyden haberdardır. (Ahzab Suresi: 34)
Allah Teâlâ bu ayeti kerimede başta Peygamber ve ailesi olmak üzere tüm Müslümanlara sesleniyor. Gece gündüz evlerinizde okunan manası ve lafzı Allah’a ait olan ayetleri ve manası Allah tarafından vahiy edilip lafzı ise Peygamber’e ait sünneti okumayı, konuşmayı, hatırlamayı, gündeme almayı ve bunlar üzerine düşünmeyi istemektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
O eğitimsiz bir topluma, kendi içlerinden öyle bir Peygamber gönderdi ki, hem onlara okuyor, hem onları tertemiz kılıyor, hem de kendilerine Kitabı ve hikmeti öğretiyor. Hâlbuki onlar, önce apaçık bir sapıklık içindeydiler. (Cuma Suresi: 2)
Allah Kitap nedir iman nedir bilmeyen insanlara gönderdiği peygamber Allah’ın ayetlerini onlara okuyor inkâr, cehalet ve günah kirlerinden arınmalarına sebep oluyor. O peygamber onlara kitabı yani Kur’an’ı ve hikmeti yani sünneti öğretiyordu. Böylece Kur’an ve Sünnet rehberliğinde İslam toplumları kıyamete kadar oluşmaya devam edecektir.
3- KUR’AN VE AYETLER BOYUTU İLE HİKMET:
Kur’an’da hikmete atfedilen üçüncü bir mana ise Kur’an’ın kendisi ve Kur’an’da geçen ayetler için kullanılmıştır. Kur’an’da bazı ayetlerde Kur’an’a hikmet sıfatı verilerek Kur’an’ın hikmetli bir kitap olduğu vurgulanmıştır. Ayrıca Kur’an’ı kerin önceki kitaplar olan Tevrat, Zebur, İncil içinde hikmet sıfatı vermiştir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
İşte bütün bunlar, Rabb’inin sana vahiy yoluyla bildirdiği hikmet dolu sözlerdendir. Sakın Allah ile beraber başka tanrı edinme; yoksa kınanmış ve kovulmuş bir hâlde cehenneme atılırsın! (İsra Suresi: 39)
Bu ayette geçen “Hikmet” kelimesi Kur’an ayetleri için kullanılmıştır. Çünkü Birincisi; hikmet kelimesi kitap kelimesinden ayrı tek başına kullanılmıştır. İkincisi; önceki 17 ayette Allah Teâlâ bazı fiilleri emretmekte, bazı çirkin fiilleri ise yasaklamaktadır. “İşte bütün bunlar, Rabb’inin sana vahiy yoluyla bildirdiği hikmet dolu sözlerdendir” Diye buyurarak emir ve yasaklar ihtiva eden hikmet dolu o sözlerin Kur’an ayetleri olduğunu belirtilmektedir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
Mükemmel bir hikmet Ne var ki, uyarılar fayda vermiyor. (Kamer Suresi: 5)
Mükemmel bir hikmet ve öğüt Kitabı olan Kur’an Ne var ki, iman etmemeye karar vermiş kör, sağır ve dilsiz durumunda olanlara bu uyarılar fayda vermiyor.
Ayetinde kullanılan “Hikmet” kelimesi ise “hikmetun bâliğa” tamlaması ile kullanılarak Kur’an’ın kastedildiği görülmektedir.
Allah Teâlâ bu iki ayeti kerimede “Hikmet” kelimesini Kur’an ayetleri için kullanmıştır.
Başka ayetlerde “Hikmet” kelimesini Hz. Peygamberin sünneti için kullanmıştır.
Yine başka ayetlerde “Hikmet” kelimesini Allah’ın diğer insanlara bahşettiği ilim, amel, güzel ahlak, feraset, akıl etme yeteneği, fıkhı öğrenme ve dinin inceliklerini kavrama yeteneğini kast ederek kullandığını görmekteyiz.
Sonuç olarak bunların tamamı hikmet kelimesinin kapsamı alanına girmektedir. Ancak bir ayeti kerimde hikmetin hangi türünün kast edildiğini bilmek için usul bilmeli, ilim öğrenmeli ve daha önemlisi kişinin hikmetten nasibini almış olması gerekir.
Hikmet; Kur’an’ı ve Sünneti bilip dinde derin kavrayış sahibi olmaktır.
Hikmet; Kur’an’da geçen hükümlerdir, onları özümseyip hayata geçirmektir.
Hikmet; Şeriat ile hükmedip ve hükümlerinin beyan edilmesidir.
Hikmet; Söz ve fiilde mükemmel olmak ve yaptığını eksiksiz bir şekilde yapmaktır.
Hikmet; Faydalı ilim, Salih amel, güzel ahlak, anlayışlı ve akıllı olmaktır.
Hikmet; Dinde bilgi sahibi olmak, fıkıh bilmek, hükümlerin gaye ve maksadını anlamaktır.
Hikmet; Hak ve batılı birbirinden ayırma ferasetidir, takva elbisesi ve Allahtan korkmaktır.
Hikmet; Kötülüklerin yasaklanması, iyiliklerin ve güzelliklerin teşvik edilmesidir.
Hikmet; Müslümana verilen faydalı ilim, Salih amel ve güzel ahlaktır.
Hikmet; İnsanlara örnek olabilmek ve en güzel şekilde hakka davet etmektir.
Hikmet; İnsanları kemale erdirecek ilim ve şer’i hükümlerdir.
Hikmet; Peygamberlik nişanesi olan nübüvvettir, şeriatla hükmeden devlettir ve iktidardır.
Hikmet; Peygamberin sünnetidir, hadislerdir ve Peygambere verilen her türlü hayırdır.
Hikmet; Yüce Allah’ın kelamıdır, ayetlerdir yani Hikmetli Kuran’dır.
Kalp Katılığı
Kıymetli din (İslam) kardeşlerim!
fiziksel kalbimiz bedenimizin en önemli organı kabul edildiği gibi,
benzer şekilde, Allah Sübhanallahu ve teala manevi kalbimizin Allah ile münasebetlerimizin, ruhsal yaşamımızın temel organı olduğunu belirtmiştir.
(VUCUTTAKİ EN ÖNEMLİ ŞEY NEDİR?)
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“bedende bir organ vardır, eğer bu organ iyi ise bütün beden iyi olur.
“eğer o organ bozuk ise bütün beden bozuk olur.”
“o organ kalptir.”(Demek ki en çok korumamız gereken ne el ne ayak kafa ne göz…Kalp… Çünkü o bozulunca bütün bedeni mahvediyor. Mesela göz bozulunca bütün beden bozulmuyor hatta beyin bozulunca bile öyle… Ama kalp bozulunca herşey değişiyor.)
bu yüzde, Rabbimiz bize kalbimizi iyileştirmeye, safileştirmeye yoğunlaşmayı söylemiştir.
ve de hastalıklardan temizlemeye.
Nasıl ki doktor kalbimizi gözlememizi söyler,
Benzer şekilde manevi doktorlar da manevi kalbimizi dikkatle gözlememiz gerektiğini söylerler.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“Allah Sübhanallahu ve Teala sizin şeklinize, bedeninize bakmaz,”
“fakat Allah kalbinize ve amellerinize bakar.”
Aziz ve Celil olan Allah bizim dış görünüşümüze bakmaz
Dış görünüşü biz önemseriz. Şık giyinmek isteriz.
güzel görünmek isteriz. Saçlarımızı taramak isteriz. Fiziksel olarak uygun olmak isteriz.
Allah bizim dış görünüşümüze önem vermez.
Fakat Allah kalbinize bakar. Allah amellerinize bakar.
Bu nedenle kardeşlerim.
Dinimiz bize der ki; imanın gereği ve imanın alameti…
salih kalbe, safi kalbe, iyiliğe açık, merhametli, yumuşak kalbe sahip olmaktır.
ki bu katı kalbin zıddıdır. Bu safi imanın alametidir. Zayıf imanın hatta belki iman olmayışının alametidir.
Bu nedenle kardeşlerim.
kalplerimize bakmamız, izlememiz gerek.
yumuşaklık derecesi ne? Katılık derecesi ne? bilmeliyiz.( Hastalık takibimizi iyi yapmak gerekir. Mesela öksürünce hasta olduğunu anlarsın, boğazların yanınca anlarsın, hemen çaresini ararsın..Ama kalp hastalığı öyle değildir. Rahatsızlığı ilk başta fark edilir ama ölünce zaten sen bambaşka biri oluvermişindir.)
(SAĞLIKLI KALP – HASTA KALP / YUMŞAK KALP – KATI KALP)
yumuşak kalp Kur’anda övülmüştür. Katı kalp Kur’anda kınanmıştır.
bugün kısa hutbemizde kalb katılığının alametlerini konuşacağız.
kalbimizin katı olup olmadığını nasıl anlarız?
kalp katılığını Allah “kasvetul kalp” diye isimlendiriyor.
eğer kalbimiz katı ise nasıl biliriz?
ve bu hastalığın sebeplerini ve sebep olan virüsleri bilmek isteriz.
sonra çarenin ne olduğunu ve virüsün ilacını bilmek isteriz.
sonra bu hastalığa karşı kendimizi koruyacak aşıyı bilmek isteriz.
bilin ki kıymetli din kardeşlerim.
katı kalb sahibi olmak Kur’anda ve sünnette hastalık olarak ifade edilmiştir.
Allah Kur’anda Yahudileri onların bir gurubunu kastederek
“sonra bunun ardından kalbiniz yine katılaştı, taş gibi hatta daha katı oldu” Bakara 74 buyuruyor.
Bu mucizeden sonra, Allah onlara bir mucize gösterdi (ölünün diriltilmesi),
bundan sonra, Allah ifade ediyor, kalplerinin yumuşaması gerekirken katılaştı.
“ve taştan daha katı hale geldi.”
“taştan bile daha katı oldu.” Allah buyuruyor.
Allah burada mecazi bir anlatımla kullanıyor. Manevi kalpleri taştan bile daha katılaştı, taş bile sizin kalbinizden daha yumuşak diyor.
Allah Kur’anda lanetlenen bir grup insandan bahsediyor.
Allah “kalplerini de kaskatı kıldık” Maide 13 diyor.
Dikkat edin!
Allah bir gurup insanı cezalandırmak için “kalplerini katılaştırdım” diyor.
zenginliklerini ortadan kaldırdım, nimetlerimden mahrum bıraktım, onları helak ettim mi diyor.
Allah, “kalplerini kaskatı kıldım” diyor.
Katı kalb sahibi olmak Allah tarafından verilen bir cezadır.
Katı kalb sahibi olmak Allah’ın lütuflarından mahrum olmak manasına gelir.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“Allah’ın rahmetinden en uzak olan kişi katı kalbli olandır.”
Bu nedenle kardeşlerim.
kalblerimize bakmamız, izlememiz konusunda çok dikkatli olmamız gerek.
kalbimizin katılaşma yönünde ilerlemediğinden emin olmamız gerek.
Bu hastalığın alametleri nelerdir?
kalb katılığımızın derecesini nasıl izleyebiliriz? Gözleyebiliriz?
Kur’an ve sünnet, kalbimizin manevi durumunu fark etmede kullanabileceğimiz bir çok şey söylemekte.
Birincisi ve en önemlisi;
kalbimizin katılaştığının işaretlerin bir tanesi
+ Allah’ın emirlerine gerekli önemi vermemeye başlamak.
tamamen umursamamak.
Namaz vakti veya değil, kimin umurunda!(Namazı iyi kötü kimin umurunda… Kılayım aradan çıksın mı diyoruz? Yoksa Allah’a bir sunum mu yapıyoruz? Namaz bir sunumdur. Kişinin Allah’a kendini arzetmesi ve Yüce Allah ile konuşmasıdır.)
+ o şey haram veya helal, kimin umurunda! Allah affeder üzülme.
+Allah’ın emirleri hakkında bütün davranışları umursamazca, tembelce…
iş te bu kalbimizde katılaştığının en birinci işareti.
+ tamamen ilgisizlik.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi.
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret şudur:
+ İnsana en çok haz veren amellerin bile,
bundan kastım Allah’a ibadet, namaz gibi ibadetlerin rutin ve monoton âdetlere dönüşmesi.
kişi Allah ile konuşmaktan zevk almayı bırakır.
Namaz! zevksiz bir iş olur.
Abdest! Yük haline gelir.
Ramazanda oruç tutmak alışkanlık haline gelir.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi
günümüzün en ilgi çekici olayı olması umulan ameller
varlık sebebimiz olması umulan ameller sıkıcı rutin ameller ve âdet olur.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret:
+ Kişi günah işlemeye başlar. Sadece sıklıkla değil,
sürekli ve hiç pişmanlık hissetmeden işler.
hiç biri, özellikle günahı açıktan işleme konusunda utanma hissetmez.
bu kalb katılığı hastalığının alametidir.(Neden. Çünkü birincisi kişinin günahı işlemesi bir günah onu açıkca işlemesi ayrı bir günahtır. Gizli günahın tevbesi kolay ama açık günahın tevbesi zor.)
bir iş yapacağın zaman etrafında ne oluyor, insanlar ne düşünüyor bunlara ilgisiz olamazsın. (Allah ne düşünür bunu sormayan kalp hasta kalptir. Selef hibir işini istiharesiz ve istişaresiz yapmazdı. biz de ise kafamıza göre. Yaptığımız işlerin kaçta kaçı Allah’ı sorma? Allah bu işi yapınca ne düşünür? İnsanalr ne düşünür diyorsun ama Allah ne düşünür?)
+bir günah konusunda umursamamak, günahı bırakma konusunda tembel davranışlar sergilemek
bu da kalb katılığı hastalığının bir alametidir.
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret şudur:
+ Kur’an okunduğunda veya İslami bir ders duyulduğunda
dikkatlice dinlemez, sağır gibi dinler. (Aklı başka yerde kafası başka yerde gözü başka yerdedir. Selef ilim meclisinde ilim dışı her bir davranışı şeytan işi olarak addederlerdi. İşte bu yüzden kişi ilimden nasiplenemez Kuran gerektiği etkiyi kalbine yapmaz…Yüce Allah Kuran okurken susun dinleyin diyor. Bu bir emiridr. Sonunda mağfiret olan bir emir… her emre itaatte sonunda mutlaka mağfiret vardır. bağışlanma vardır. Allah’ın bağışlanma sunmadığı bir tek emri yoktur…)
Kur’an ruhuna yapması gereken etkiyi yapmaz.
İslami derslerde, ders halkalarında kolayca sağırlaşır.
ve bu da kalb katılığının diğer bir alametidir.
ve bildiğiniz gibi kardeşlerim burada bir benzetme yapılabilir.
hepimiz tehlikeli *** (AIDS) hastalığını duymuşuzdur.
*** (AIDS) hastalığı diğer hastalıkların anasıdır. Niçin?
Çünkü bu hastalık bağışıklık sistemini tahrip eder.
Vallahi şunu söylemek abartı olmaz.
kalb katılığı da manevi hastalıkların *** (AIDS) hastalığıdır.
bu hastalık diğer hastalıkların anasıdır. (AİDS’in yani HIV virüsünün halen bir tedavisi yok. Ama kalp hastalığının tedavisi var. Koronaya benzetilebilir. Geç kalırsa öldürür.)
+ eğer bir kişi de kalp katılığı hastalığı varsa, sonrasında diğer bütün hastalıklar da kalbe girecektir.
diğer tüm hastalıklar bir alametdir.
+ Kibirli olmak. Kıskanç olmak. Bencil olmak.
bunlar belli hastalıklardır. Bunları tedavi edebiliriz.
fakat kalp katılığı diğer bütün hastalıkların anasıdır.
ve bunun tedavisi kolay değildir.
çünkü bu hastalık bağışıklık sistemini tahrip etmiştir.
ve artık sen umursamazsın.
bu nedenle kardeşlerim, bu hastalık dinimizde diğerlerinden daha çok kınanmıştır.
en çok kınanan hastalıklardan birisidir.
az önce dediğim gibi, Allah katı kalbli olmayı Allah tarafından verilmiş bir ceza olarak ifade ediyor.
“kalplerini de kaskatı kıldık” Maide 13
“kalplerini de kaskatı kıldık bu onlara, bir gurup insana verdiğimiz bir cezadır” diye ifade ediyor.
şimdi bir soru akla geliyor.
bu hastalığın virüslerinin bulaşma nedenleri nelerdir ?
kalp katılığı hastalığına sebep olan faktörler nelerdir?
kalp katılaştıran faktörler neler?
bir çok şey söylenebilir, zaman kısıtlı
beş nedeni söyleyeceğiz.
kalp katılığına sebep olan beş neden.
çünkü bu virüsleri gözlememiz gerek. Böylece bizim hayatımızda bu virüslerin olmadıklarından emin olabiliriz.
birinci neden!
+Allah’ı zikirden vazgeçmek, gafil olmak. Allah’ı zikir.
belki de bu kalbin basıncını anlamada en kolay yol.
tıpkı doktorumuzun kan basıncıyla kalbimizi anlaması gibi.
kolayca ve hızlıca kan basıncımızdan kalbimizin izlenmesi
ve kalbin durumu hakkında fikir sahibi olunması gibi.
benzer şekilde manevi durumumuzun tespiti için de Allah’ı zikir kan basıncı gibidir.
nabız atışı gibidir.
Allah’ı zikir! Kalbi katı olan Allah’a ihtiyacı olmadıkça Allah’ı çok az hatırlar, hatta hiç hatırlamaz.
Allah’ı düşündüğü an sadece karınca tarafından ısırıldığı andır. O zaman Allah’ı hatırlayacaktır.
Allah sadece zarara uğradıklarında kendisini hatırlayan bu insanları aşağılıyor ve kınıyor.
bu en büyük problemlerden birisidir. En büyük virüslerden birisidir.
Allah’ı zikretmeyenlerin kalbi katılaşmaya başlayacaktır.
Allah Sübhanallahu ve Teala Kur’anda şöyle buyuruyor.
“kim benim zikrimden yüz çevirirse mutlaka ona dar bir geçim vardır.” Taha 124 (Maişetel zank zıkıntılı bir geçim, darlık içinde bir geçim, maddi / manevi: Çünkü maddiyata ihtiyacı olmak maddi, onun zorluk sıkıntı telaşı ise manevidir. Aynı şekilde aile geçimi herşeyi kapsar.)
Yine Allah Sübhanallahu ve Teala Zümer suresinde şöyle buyuruyor.
“Allah’ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun!” Zümer 22.
Allah’ı hatırlamayacak kadar kalbi katılaşan insanlara yazıklar olsun!
Dikkat edin! Kalp katılığı ve Allah’ı zikri birbirine zıt olarak ifade edildi.
birbirine zıt olarak ifade edildi.
işte bu yüzden bir kişi Allah’ı zikretmeyi bıraktığında derhal hastalık başlıyor.(Çünkü kalbin gıdası zikirdir. Günlük virddir. Kim bunu keserse o zayıflar ve ölür. Zikre virde devam edip hastalık devam ediyorsa o zaman hastalığın nedenlerine bakmak lazım.)
vitamin almayı veya kendisini koruduğunu düşündüğü şeyleri almayı durduğu gibi kalp katılaşmaya başlıyor.
kalp katılığı hastalığına neden olan ikinci neden! İkinci virüs!
+ İslam kurallarına göre yaşamamak.
din kurallarına göre yaşamamak.(veya yaşadığını zannetmek.)
Allah Sübhanallahu ve Teala Kur’anda bu direk bağlantıyı ifade ediyor.
Allah eski milletleri kastederek buyuruyor. “Sözlerini bozmaları sebebiyle”(Maide 13)
“Allah’a olan sözlerini bozmaları sebebiyle”
Allah’ın onların üzerindeki anlaşması neydi? Allah’ın koyduğu kurallar.
Allah onlara kurallar bildirmişti.
“Sözlerini bozmaları sebebiyle onları lanetledik ve kalplerini katılaştırdık” Maide 13.
Mü’min ve Müslümanlar Allah’ın emrettikleri ibadetleri yapmayarak Allah’a verdikleri sözleri yerine getirmediler
Allah’da onları lanetledi ve kalplerini katılaştırdı.
bu nedenle kalp katılığına neden olan diğer bir virüs İslamın emirlerinden yüz çevirmektir.
+ dinin emirlerini, helal ve haram hassasiyetini terk etmek.(MArkete girip istediğinizi alabiliyorsanız böyle bir hassasiyetiniz yok demektir. Çünkü kalbi hasta helali haramı hatta sdostu düşmanı ayıramaz. Hocam düşmanlıkla ne alaka diyebilirsiniz.)
+ namaz kılmamak, oruc tutmamak, paranın nereden geldiğini umursamamak
İslamın emrettiği tüm hayata dair kuralları önemsememek.
işte bu kalp katılığına neden olan diğer bir virüs.
bugün ifade edeceğimiz üçüncü virüs!
+ günahları günlük hayatta alışkanlık haline getirmek.
Allah Kur’anda buyuruyor:
“Hayır! Bilakis onların işlemekte oldukları (kötülükler) kalplerini kirletmiştir (paslandırmıştır).” Mutaffifin 14.
kalpleri paslandı.
bak! Allah “kalpleri paslandı” diyor.
pas ne? Kalbi katılaştıran bir şey. Kalbi kirleten bir şey.
herhangi bir şeyin paslanmasını istemeyiz.
bu yüzden evimizdeki, arabamızdaki her şeyimizdeki pası temizleriz. Hiçbir şeyde pas istemeyiz.
pas taşlaştırır, pas katılaştırır, pas faydasız yapar.
bu yüzden Allah buyurur:
“Gerçekten, bu insanlar,” Allah kendisini inkar eden bir gurubu kastediyor, “onların kalpleri paslandı!” Nasıl?
“onların kendi yaptıkları sebebiyle!”
“Hayır! Bilakis onların işlemekte oldukları (kötülükler) kalplerini kirletmiştir (paslandırmıştır).”
Günahlar kalbi etkilemektedir.
Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“bir insan günah işlediğinde” (Sahihi Müslimde yer alan bir hadis)
“bir insan günah işlediğinde, kalbinde siyah bir leke oluşur.”
“eğer tevbe ederse bu leke temizlenir.”
“eğer tevbe etmezse, kalp daha fazla kirlenir,”
“ta ki kalp tamamen kir halini alıncaya kadar.”
Bu yüzden bir günah, âdet haline gelen bir günah kalp katılığına da sebep olur.
bu hastalığa sebep olan dördüncü virüs, bu hastalığa sebep olan çok virüs var.
bu hastalığa sebep olan dördüncü virüs:
her bir nefsani arzuyu yerine getirmek.
ve nefsani istekleri kontrol altına almamak.
daha önce hutbelerde bir çok kez söyledim.
Ruh ve cesed arasında her zaman bir gerilim vardır.
her biri kendi ihtiyaçları için uğraşır.
her biri senin zamanın için rekabet eder
her biri senin dikkatin için uğraşır.
İslam da biz sağlıklı bir yaşam biçiminde yaşarız.
biz ruha ona münasip olanı bedene de ona münasip olanı veririz.
biz bedenle ilgileniriz. Besleriz, giydiririz, evleniriz,
çocuk sahibi oluruz, eğleniriz, helal eğlence? Evet.
fakat biz ruhumuzla da ilgileniriz.
şimdi ne olacak?
hepinizin bildiği gibi her şeyi tıka basa yemek, bedene zararlı.
fakat bu ruhunuza da zarar verecek.
bedeni iştahlara, maddi lezzetlere, yemek içmek şehvani lezzetlere aşırı dalmak
bu konudaki aşırılık kalp katılığına sebep olacaktır.
İslam alimlerinden Bişr İbni Haris şöyle der:
iki şey insanda kalb katılığına sebep olur:
Birincisi çok konuşmak! ikincisi çok yemek!.
çok konuşmak, faydasız, boş sohbetler,
İslamla hiç alakası olmayan konularda zamanı israf etmek,
bu da kalp katılığına sebep olacaktır.
ve ikincisi çok yemek! Aşırı yemeğe dalmak.
helal olsa bile
bu konuda kural budur:
çok fazla helal mekruh olur.
çok fazla mübah
mübah olan bir şeyden aşırı miktarda yaparsan
evet eğlenmek helal
sürekli ve sadece eğlenir, oyalanırsan hayatına faydalı hiçbir iş yapmazsan
bu sana, senin ailene ve senin işine zarar verecek. Doğru değil mi?
öyle de maneviyatta da böyle.
çok fazla mübah, mekruh belki haram olur.
buradaki husus şudur.
bizim dinimiz bedensel arzuları kontrol altında tutar.
helal olanı ye, helal olanı iç, helal dairesinde lezzetini ara.
Peygamberimizin dediği gibi fakat her birinin zamanı var.
bazen o bazen bu.
ve ifade edeceğimiz son virüs şununla ilgili
oda şudur:
zamanı öldürmek! Zamanın Allah’ı hiç düşünmeden geçmesine izin vermek.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyuruyor, hadis Tirmizide geçiyor.
“Sizi çok gülmeye karşı ikaz ediyorum.”
“çünkü çok gülmek kalbin ölümüne sebep olur.”
harfi harfine “kalbin ölümü” olarak ifade ediyor.
bu da bizi dördüncü hususa (sebebe) götürüyor.
dördüncü sebep: Şehvete dalmak
beşinci neden zamanı israf etmek. İkisi birbiriyle ilişkili.
şehvete dalmak için zamanı israf etmek zorundasın.
bütün günü tv izleyerek geçirmek, başka hiçbir şey yapmamak!
yapılan iş helal, yapılan iş mübah olsa bile,
eğer başka bir şey yapmazsan, Allah’ı zikretmezsen,
eğer dünya veya ahiretine faydalı bir iş yapmazsan
şüphesiz bu sende kalp katılığına sebep olacaktır.
bu yüzden aşırılıklara dalmak da, zamanı israf etmek de
kalbin durumuna etki eden virüslerdir.
Şimdi eğer bu virüslerden bazıları kalbimize bulaşmış ise
bu hastalığı hangi şekilde tedavi edebiliriz?
ve açıkçası bu hastalık hepimize bir zaman bulaşmışızdır.
tıpkı hepimiz bir zaman grip olmuşuzdur.
hepimiz, beş vakit namaz kılanlarımız, ibadetlerini yapanlarımız bile kalp katılığı hastalığına düşmüştür.
namazları rutin bir alışkanlığa dönüşmüştür.
namazları monoton bir âdet olmuştur.
namazını kılarken günlük işleriyle, yarının işiyle meşguldür.
evet namazını kılıyor Elhamdulillah
fakat kalbler katılaşmaya başlıyor.
çünkü namaz kılan onun lezzetini onun zevkini kaybetti.
bu yüzden hepimiz bazımız bazen bazımız sürekli kalp katılığı hastalığına yakalanıyoruz.
bu yüzden bu kalp katılığı hastalığı bizde varsa nasıl tedavi edebiliriz.
panzehir, ilaç nedir ? Onu bulup bu hastalığı tedavi edelim.
çok şey söylenebilir. Fakat zaman kısıtlı.
panzehirin birincisi, bu arada elbette az önce saydığımız beş virüsten kaçınmak en iyi bir ilaçtır.
virüslerden sakınmak! Bilirsiniz gribe yakalanmak istemeyen grip olan insanlarla tokalaşmaz.
hapşuran insanların ellerinde bulunan virüslerden korunmaya çalışır.
öylede saydığım beş virüsten korunmak panzehirlerden birisidir.
saydıklarımın ötesinde belirli bazı ilaçları ifade edeceğim.
Birinci husus: Allah’ı zikretmek. Allah’ı zikir en birinci husus olmak zorunda ve burada vurgulamalıyım.
Allah’ı zikir ile kalb arasında sıkı bağ var.
zikir ve kalb birbirine bağlanmış.
ve Allah ve Subhanallahu ve Teale Kur’anda şöyle buyuruyor:
“Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur.” R’ad 28.
meşhur alim Hasan El Basri ye bir adam geldi ve dedi:
“ey Hasan El Basri benim kalbim katı ne yapmalıyım ?”
Hasan El Basri derhal cevap verdi:
Sana Allah’ı zikrini artırmanı tavsiye ediyorum.
en birincisi Allah’ı zikrini artır
araba kullanırken, işe giderken, toplantı aralarında, boş vaktin olduğunda,
hemen Subhanallah, Elhamdulillah, Lailaheillallah, Allahuekber de.
gün içerisinde rutin işlerini yaparken
ne zaman bir boş vakit bulsan
ve gün içinde üç dakika boş vaktimiz olur.
Allah’ı zikrini artır. Çünkü,
gün boyunca Allah’ı hatırlayanın kalbi katılaşmaz.
bu mümkün değil.
bu yüzden Allah’ı zikrini artır.
İkincisi!
Farz olmayan, nâfile amellerini artır.
Allah hadis-i kudside şöyle buyuruyor:
” kulum bana farzlara devam ile yaklaşır, ta ki nafile ibadet etmeye başlar.
“nafile ibadetlerine devam ederek Bana yaklaşmaya devam eder.”
“ta ki Ben onun gören gözü, hisseden eli, yürüyen ayağı olurum”
“kim Beni anarsa Ben de onu anarım.”
işte bu İhsanın zirvesidir.
bu nasıl elde ediliyor.?
“kulum nafile ibadetlerine devam ederek Bana yaklaşmaya devam eder.”
bu yüzden sadece asgari yapılması gereken farzlarda kalma! Hayır!
farzdan önce ve sonra nâfile ibadetlere de vakit ayır.
Akşam farzdan sonar 2 rekat, sabah farzdan önce 2 rekat..bunları hepimiz biliyoruz.
ve diğer nafile ibadetler!
sadece namazlar değil, diğer nafile ibadetler,
Sadaka! Her iki üç günde bir cüzdanı aç verecek iyi şeyler bul.
bağış yap! Namaz, sadaka, oruç, Kur’an,
tüm bunlar kalbi yumuşatan nafile ibadetlerdir.
kalbi yumuşatan üçüncü şey:
iyi insanlarla beraber, birlikte olmak.
kuş sürüleri beraber hareket eder.
eğer içki içen ve haram işleyen insanlar ile beraber olursan
sonunda sen de içki ve harama bulaşırsın.
en azından kötü çevrelerde bulunmak seni Allah’a yaklaştırmayacaktır.
bu yüzden salih, dindar ve Allah’ı zikreden insanlarla birlikte olmak
kalbinin yumuşamasına vesile olacaktır.
ve şüphesiz, kardeşlerim, bunu açık açık söylüyorum,
Amerikada kendimizi camiler vesilesiyle şarj etmek zorundayız.
dikkatlice dinleyiniz.!
sizin camileriniz imanınızı şarj eden yerlerdir.
yaşadığımız bu yerlerde etrafımızdaki her şey çok cazibeli.
etrafımızdaki her şey kalbimizin Allah’ı unutmasına sebep oluyor.
eğer kalbiniz camiye bağlanmış değil ise
eğer camiye düzenli olarak gelmiyorsan, sadece Cuma günleri gelmeyi kastetmiyorum.
Hafta da bir. Hayır. haftada bir şarj olmak hiçbir bataryaya yetmez.
özellikel insan bataryasına hiç yetmez.
camiye devam konusunda en fazlasını yapmaya çalış.
camideki ders halkalarına, sohbetlere, camideki insanlara, caminin inşasına iştirak etmek.
tüm bunlar haftanın önemlileri listesinde olsun.
çünkü tüm bunlar kalbini yumuşatacaktır.
müslüman kardeşlerinde bağını sürdürmek, kendimizi dindar çevreye daldırmalıyız.
bu bizim kalbimizi yumuşatacaktır.
kalbin yumuşamasına başka bir vesile ise Kur’an.
Kur’an okumak.
Rabbimiz Kur’an okumanın kalbin yumuşamasına vesile olacağını özellikle ifade etmiştir.
“Allah sözün en güzelini, birbiriyle uyumlu ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi.”
“Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de kalbleri ısınıp yumuşar…” Zümer 23
“Allah sözün en güzelini indirdi” Allah buyuruyor.
sözün en güzeli, en güzel ayetler!
Allah buyuruyor: “bu kitab okunduğunda okuyanların korkudan tüyleri ürperir”
“ve sonra kalbleri yumuşar.”
Onlar da korku ve ümit beraberdir. Onlar Allah’ı sever ve Allah’tan korkarlar. İkisi beraber.
Kur’anı okuduklarında ürperirler ve aynı zamanda Allah’ı severler.
Allah’ın gazabından korkarlar.
ve Allah’ın rahmetinden ümitlidirler.
“ve sonra kalbleri yumuşar.”
Allah’ı hatırladıklarında Kur’an okuduklarında kalbleri yumuşar.
bu yüzden kardeşlerim,
Kur’an okumak sürekli bir iş
bunu daha önce de söyledim, ve yine söyleyeceğim,
hepimiz her gün düzenli olarak beş dakika da olsa Kur’an okumalıyız.
bu olmalı.
Nasıl kahvaltı yapmadan evden çıkmıyoruz.
Nasıl altı-yedi saatte bir yemek yemeden su içmeden fonksiyonlarımızı ifa edemiyoruz.
Aynı şekilde ruhumuz yeme içmeden daha fazla Kur’an’a muhtaç.
ve bu yüzden hepimiz her gün düzenli olarak beş dakika da olsa Kur’an okumalıyız.
bu bizim kalbimizin yumuşamasına yardım edecektir.
kalbin yumuşamasına başka bir vesile ise Allah’a Dua etmektir.
Allah’tan yumuşak kalpli olmayı istemek.
Allah’tan metin kalpli olmayı istemek.
bunları zikirlerimizde, ibadetlerimizde Allah’tan istemek.
Peygamberimiz (ASM) her zaman Allah’a şöyle dua ederdi.
” Ey kalpleri çeviren Allah’ım!”
” Kalplerimizi Senin dinin ve Sana itaat üzerine sabit kıl”
” Ey kalpleri çeviren Allah’ım!” çünkü kalp hep çevriliyor.
imanımız sürekli artıp azalıyor. kalplerimiz hep çevriliyor.
Ey Allah’ım! Sen…
Bir hadiste şöyle buyuruluyor: “Kalpler Allah’ın parmakları arasındadır”
onu çevirir.
bu yüzden biz Allah’tan istiyoruz. O her şeyin gerçek sahibi.
Allah’a dua ediyoruz. Ey Allah’ım senin zikrinle kalplerimizi yumuşat
kalplerimizi sana ibadette sabit kıl.
kalplerimizi sana itaatte sabit kıl. Allah’a böyle dua ediyoruz.
yine Allah Kur’an da ifade ediyor:
dua kalp katılığının zıddıdır.
Allah Kur’anda açıkça ifade ediyor:
“Hiç olmazsa, onlara bu şekilde azabımız geldiği zaman yakarıp tevbe etselerdi! Fakat kalpleri iyice katılaştı ve şeytan da onlara yaptıklarını câzip gösterdi.” Enam 43
Azabımız geldiğinde, Allah bir gurubu kastediyor,
Azabımız geldiğinde, onlar niçin dua etmediler!
fakat dua etmek yerine onların kalbi katılaştı.
duanın zıddı kalplerin katılaşması.
Onlar niçin dua etmediler. Onların dua etmesi beklenir.
krizle karşılaştığında Allah’a yönelirsin.
Allah’ın senden istediği bu.
fakat dua yerine kalpleri katılaştı.
duanın zıddı kalplerin katılaşması.
İki hususu daha ifade edeceğim. Kalbimizin yumuşamasına vesile sondan ikinci husus:
çok kolay, kolay uygulanabilir, çok önemli bir husus,
fiziken, fiziken fakir, mahrum insanların arasına karışmak.
islam ümmetinin dünyalarındaki sıkıntılarını gözlemlemek.
bu kalbin yumuşamasına vesile olacaktır.
Bir defasında Peygamberimize (ASM) bir adam geldi ve dedi:
“Ey Allah’ın resulu ben kalbimin katılığından muzdaribim.”
Peygamberimiz (ASM) dedi:
“kalbini yumuşatmak istersen, kalbini yumuşatmak istersen”
ne dediğini dinleyin!
“fakire git ve ona yemek ver ve yetimin başını okşa”
fiziken bu yerlere git.
“kalbini yumuşatmak istersen fakire git ve ona yemek ver”
git fakir aile bul. Bu aileye yiyecek ver.
bu aile nasıl yaşıyor gör, içinde bulundukları mahrumiyetleri gör.
sonra bak kalb katı kalabilecek mi?
git bir yetim bul.
sadece online değil, online para göndermek, yapabilirsen bu da güzel
fakat daha güzel olanı bizzat olması, insan unsuru olması.
günümüzde Allah affetsin sadaka bile insan öğesini yitirdi.
online yardım derneğine bağlanıyoruz kredi kartımdan 50 dolar yolluyorum, o kadar.
hiçbir topluluğa karışmıyorum. Hayır bu isabetli değil.
evet! evet! online vermekte güzel. Fakat bizzat aileyi bulmak daha güzel.
bizzat git, ellerin ile dağıt. Niçin?
çünkü gördüklerinden sonra kalbinde katılık kalmayacaktır.
yakın bir arkadaşım
islami yardım kuruluşu görevlisi olarak bir Afrika ülkesine gitti
çok fakir bir ülkeye
en fazla çocuk ölümlerinde ikinci olan bir ülke
bildiğimiz gibi aşı yok, ilaç yok, temiz içme suyu yok.
bir haftalığına gitti
tüm dünyaya yollamak üzere videolar çekmek ve yardım toplamak için gitti
bana söyledi; döndükten sonra
Vallahi kelimeler kulağımda çınlıyor.
“4 ay boyunca dolu bir tabak yemek yiyemedim.”
“dört ay boyunca tabağımdaki yemeğimi bitiremedim.”
orada gördüğüm manzara aklımdan çıkmadı.
Sadece bir haftalık seyahat.
hiç açlıktan ölen bir çocuk görmemiş.
hiç temiz suyu olmayan insanları görmemiş.
bu yüzden gördükleri tüm düşüncelerini değiştirmiş ve yemeğini bitiremiyor.
Düşünebiliyormusun Peygamberimizin hadisini?
“kalbin katı mı? Git yetim bul. Git fakir aile bul ve onlara yardım et.”
bu kalbini yumuşatacaktır.
dinimizin bize söylediği bu. Bizzat git ve bu insanlara yardım et.
yardım et, onlardan istifade et. İstifade edelim.
kalbi yumuşatmak konusunda söyleyeceğim son husus:
Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“lezzetleri tahrip eden ölümü çok zikrediniz”
kalbimizi yumuşatmanın bir yolu da her zaman kendi ölümümüzü hatırlamalıyız.
burada çok az bir zaman kalacağımızı hatırlamalıyız.
bizden öncekiler nerede?
ölüm hakkında hutbe verdim.
herkes öleceğini biliyor. Fakat hiç kimse kendisinin de öleceğini düşünmüyor.
her gün insanlar ölüyor.
her gün aile dostlarımızdan birileri ölüyor. Bu sabah duydum meşhur ve önemli bir kişi Meryem Cemile
çok ilginç bir hayat hikayesi vardır. 1960 larda Müslüman oldu.
Brooklyn de yahudi bir kişiydi.
Müslüman oldu Pakistan’a gitti ve dün vefat etti.
sürekli akrabalarımızda, sağımızda, solumuzda ölümler devam ediyor.
herkes bilir ki ölüm kaçınılmazdır.
kimse bir gün kendisinin de öleceğini düşünmez.
bu yüzden Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“lezzetleri tahrip eden ölümü çok zikrediniz”
işte bu kalbimizi yumuşatmanın başka bir yolu
din kardeşlerim.
sahabelerin meşhur talebesi Malik İbni Dinar şöyle der:
“Allah’ın bir insana verebileceği en büyük ceza onun kalbini katılaştırmasıdır.”
bu bir insana verilebilecek en büyük cezadır.
ve Allah Kur’anda şöyle buyuruyor:
“İman edenlerin Allah’ı anma ve O’ndan inen Kur’an sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?” Hadid 16
zamanı gelme di mi?
Allah’ı anma sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?
zamanı gelmedi mi? Ne kadar erteleyeceksin.
İbni Mesud (ra) diyor:
bu ayet biz islamla tanıştıktan dört yıl sonra nazil oldu.
islamla tanıştıktan dört yıl sonra nazil oldu.
ayet nazil olduktan sonra biz birbirimize bakmaya başladık.
evet bu dört yılda bize ne oldu?
biz nasıldık? Nereden nereye değişim yaşadık?
bu sahabenin konuşması.
düşünebiliyormusunuz sahabe aramızda olsaydı?
“İman edenlerin Allah’ı anma ve O’ndan inen Kur’an sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?” Hadid 16
Sonra Allah: “Onlar daha önce kendilerine kitap verilenler gibi olmasınlar. Onların üzerinden uzun zaman geçti de kalpleri katılaştı. Onlardan bir çoğu yoldan çıkmış kimselerdir.” buyuruyor Hadid 16
Allah bize söylüyor, Allah bize açıklıyor. Kur’anda kalpleri yumuşatmanın zamanının geldiğini ifade ediyor.
din kardeşlerim
bu konu üzerine tefekkür edin,
bu hastalık üzerine tefekkür edin,
bu hastalığın alametleri hakkında okuyun, tefekkür edin,
bu hastalığın sebepleri hakkında tefekkür edin,
en önemlisi bu hastalığın tedavi metodları hakkında tefekkür edin.
Kıymetli din (İslam) kardeşlerim!
fiziksel kalbimiz bedenimizin en önemli organı kabul edildiği gibi,
benzer şekilde, Allah Sübhanallahu ve teala manevi kalbimizin Allah ile münasebetlerimizin, ruhsal yaşamımızın temel organı olduğunu belirtmiştir.
(VUCUTTAKİ EN ÖNEMLİ ŞEY NEDİR?)
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“bedende bir organ vardır, eğer bu organ iyi ise bütün beden iyi olur.
“eğer o organ bozuk ise bütün beden bozuk olur.”
“o organ kalptir.”(Demek ki en çok korumamız gereken ne el ne ayak kafa ne göz…Kalp… Çünkü o bozulunca bütün bedeni mahvediyor. Mesela göz bozulunca bütün beden bozulmuyor hatta beyin bozulunca bile öyle… Ama kalp bozulunca herşey değişiyor.)
bu yüzde, Rabbimiz bize kalbimizi iyileştirmeye, safileştirmeye yoğunlaşmayı söylemiştir.
ve de hastalıklardan temizlemeye.
Nasıl ki doktor kalbimizi gözlememizi söyler,
Benzer şekilde manevi doktorlar da manevi kalbimizi dikkatle gözlememiz gerektiğini söylerler.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“Allah Sübhanallahu ve Teala sizin şeklinize, bedeninize bakmaz,”
“fakat Allah kalbinize ve amellerinize bakar.”
Aziz ve Celil olan Allah bizim dış görünüşümüze bakmaz
Dış görünüşü biz önemseriz. Şık giyinmek isteriz.
güzel görünmek isteriz. Saçlarımızı taramak isteriz. Fiziksel olarak uygun olmak isteriz.
Allah bizim dış görünüşümüze önem vermez.
Fakat Allah kalbinize bakar. Allah amellerinize bakar.
Bu nedenle kardeşlerim.
Dinimiz bize der ki; imanın gereği ve imanın alameti…
salih kalbe, safi kalbe, iyiliğe açık, merhametli, yumuşak kalbe sahip olmaktır.
ki bu katı kalbin zıddıdır. Bu safi imanın alametidir. Zayıf imanın hatta belki iman olmayışının alametidir.
Bu nedenle kardeşlerim.
kalplerimize bakmamız, izlememiz gerek.
yumuşaklık derecesi ne? Katılık derecesi ne? bilmeliyiz.( Hastalık takibimizi iyi yapmak gerekir. Mesela öksürünce hasta olduğunu anlarsın, boğazların yanınca anlarsın, hemen çaresini ararsın..Ama kalp hastalığı öyle değildir. Rahatsızlığı ilk başta fark edilir ama ölünce zaten sen bambaşka biri oluvermişindir.)
(SAĞLIKLI KALP – HASTA KALP / YUMŞAK KALP – KATI KALP)
yumuşak kalp Kur’anda övülmüştür. Katı kalp Kur’anda kınanmıştır.
bugün kısa hutbemizde kalb katılığının alametlerini konuşacağız.
kalbimizin katı olup olmadığını nasıl anlarız?
kalp katılığını Allah “kasvetul kalp” diye isimlendiriyor.
eğer kalbimiz katı ise nasıl biliriz?
ve bu hastalığın sebeplerini ve sebep olan virüsleri bilmek isteriz.
sonra çarenin ne olduğunu ve virüsün ilacını bilmek isteriz.
sonra bu hastalığa karşı kendimizi koruyacak aşıyı bilmek isteriz.
bilin ki kıymetli din kardeşlerim.
katı kalb sahibi olmak Kur’anda ve sünnette hastalık olarak ifade edilmiştir.
Allah Kur’anda Yahudileri onların bir gurubunu kastederek
“sonra bunun ardından kalbiniz yine katılaştı, taş gibi hatta daha katı oldu” Bakara 74 buyuruyor.
Bu mucizeden sonra, Allah onlara bir mucize gösterdi (ölünün diriltilmesi),
bundan sonra, Allah ifade ediyor, kalplerinin yumuşaması gerekirken katılaştı.
“ve taştan daha katı hale geldi.”
“taştan bile daha katı oldu.” Allah buyuruyor.
Allah burada mecazi bir anlatımla kullanıyor. Manevi kalpleri taştan bile daha katılaştı, taş bile sizin kalbinizden daha yumuşak diyor.
Allah Kur’anda lanetlenen bir grup insandan bahsediyor.
Allah “kalplerini de kaskatı kıldık” Maide 13 diyor.
Dikkat edin!
Allah bir gurup insanı cezalandırmak için “kalplerini katılaştırdım” diyor.
zenginliklerini ortadan kaldırdım, nimetlerimden mahrum bıraktım, onları helak ettim mi diyor.
Allah, “kalplerini kaskatı kıldım” diyor.
Katı kalb sahibi olmak Allah tarafından verilen bir cezadır.
Katı kalb sahibi olmak Allah’ın lütuflarından mahrum olmak manasına gelir.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyurmuştur.
“Allah’ın rahmetinden en uzak olan kişi katı kalbli olandır.”
Bu nedenle kardeşlerim.
kalblerimize bakmamız, izlememiz konusunda çok dikkatli olmamız gerek.
kalbimizin katılaşma yönünde ilerlemediğinden emin olmamız gerek.
Bu hastalığın alametleri nelerdir?
kalb katılığımızın derecesini nasıl izleyebiliriz? Gözleyebiliriz?
Kur’an ve sünnet, kalbimizin manevi durumunu fark etmede kullanabileceğimiz bir çok şey söylemekte.
Birincisi ve en önemlisi;
kalbimizin katılaştığının işaretlerin bir tanesi
+ Allah’ın emirlerine gerekli önemi vermemeye başlamak.
tamamen umursamamak.
Namaz vakti veya değil, kimin umurunda!(Namazı iyi kötü kimin umurunda… Kılayım aradan çıksın mı diyoruz? Yoksa Allah’a bir sunum mu yapıyoruz? Namaz bir sunumdur. Kişinin Allah’a kendini arzetmesi ve Yüce Allah ile konuşmasıdır.)
+ o şey haram veya helal, kimin umurunda! Allah affeder üzülme.
+Allah’ın emirleri hakkında bütün davranışları umursamazca, tembelce…
iş te bu kalbimizde katılaştığının en birinci işareti.
+ tamamen ilgisizlik.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi.
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret şudur:
+ İnsana en çok haz veren amellerin bile,
bundan kastım Allah’a ibadet, namaz gibi ibadetlerin rutin ve monoton âdetlere dönüşmesi.
kişi Allah ile konuşmaktan zevk almayı bırakır.
Namaz! zevksiz bir iş olur.
Abdest! Yük haline gelir.
Ramazanda oruç tutmak alışkanlık haline gelir.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi
günümüzün en ilgi çekici olayı olması umulan ameller
varlık sebebimiz olması umulan ameller sıkıcı rutin ameller ve âdet olur.
ve bu kalb katılığı hastalığının en tehlikeli işaretlerinden bir tanesi
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret:
+ Kişi günah işlemeye başlar. Sadece sıklıkla değil,
sürekli ve hiç pişmanlık hissetmeden işler.
hiç biri, özellikle günahı açıktan işleme konusunda utanma hissetmez.
bu kalb katılığı hastalığının alametidir.(Neden. Çünkü birincisi kişinin günahı işlemesi bir günah onu açıkca işlemesi ayrı bir günahtır. Gizli günahın tevbesi kolay ama açık günahın tevbesi zor.)
bir iş yapacağın zaman etrafında ne oluyor, insanlar ne düşünüyor bunlara ilgisiz olamazsın. (Allah ne düşünür bunu sormayan kalp hasta kalptir. Selef hibir işini istiharesiz ve istişaresiz yapmazdı. biz de ise kafamıza göre. Yaptığımız işlerin kaçta kaçı Allah’ı sorma? Allah bu işi yapınca ne düşünür? İnsanalr ne düşünür diyorsun ama Allah ne düşünür?)
+bir günah konusunda umursamamak, günahı bırakma konusunda tembel davranışlar sergilemek
bu da kalb katılığı hastalığının bir alametidir.
insanın katı kalbli olduğunu gösteren diğer bir işaret şudur:
+ Kur’an okunduğunda veya İslami bir ders duyulduğunda
dikkatlice dinlemez, sağır gibi dinler. (Aklı başka yerde kafası başka yerde gözü başka yerdedir. Selef ilim meclisinde ilim dışı her bir davranışı şeytan işi olarak addederlerdi. İşte bu yüzden kişi ilimden nasiplenemez Kuran gerektiği etkiyi kalbine yapmaz…Yüce Allah Kuran okurken susun dinleyin diyor. Bu bir emiridr. Sonunda mağfiret olan bir emir… her emre itaatte sonunda mutlaka mağfiret vardır. bağışlanma vardır. Allah’ın bağışlanma sunmadığı bir tek emri yoktur…)
Kur’an ruhuna yapması gereken etkiyi yapmaz.
İslami derslerde, ders halkalarında kolayca sağırlaşır.
ve bu da kalb katılığının diğer bir alametidir.
ve bildiğiniz gibi kardeşlerim burada bir benzetme yapılabilir.
hepimiz tehlikeli *** (AIDS) hastalığını duymuşuzdur.
*** (AIDS) hastalığı diğer hastalıkların anasıdır. Niçin?
Çünkü bu hastalık bağışıklık sistemini tahrip eder.
Vallahi şunu söylemek abartı olmaz.
kalb katılığı da manevi hastalıkların *** (AIDS) hastalığıdır.
bu hastalık diğer hastalıkların anasıdır. (AİDS’in yani HIV virüsünün halen bir tedavisi yok. Ama kalp hastalığının tedavisi var. Koronaya benzetilebilir. Geç kalırsa öldürür.)
+ eğer bir kişi de kalp katılığı hastalığı varsa, sonrasında diğer bütün hastalıklar da kalbe girecektir.
diğer tüm hastalıklar bir alametdir.
+ Kibirli olmak. Kıskanç olmak. Bencil olmak.
bunlar belli hastalıklardır. Bunları tedavi edebiliriz.
fakat kalp katılığı diğer bütün hastalıkların anasıdır.
ve bunun tedavisi kolay değildir.
çünkü bu hastalık bağışıklık sistemini tahrip etmiştir.
ve artık sen umursamazsın.
bu nedenle kardeşlerim, bu hastalık dinimizde diğerlerinden daha çok kınanmıştır.
en çok kınanan hastalıklardan birisidir.
az önce dediğim gibi, Allah katı kalbli olmayı Allah tarafından verilmiş bir ceza olarak ifade ediyor.
“kalplerini de kaskatı kıldık” Maide 13
“kalplerini de kaskatı kıldık bu onlara, bir gurup insana verdiğimiz bir cezadır” diye ifade ediyor.
şimdi bir soru akla geliyor.
bu hastalığın virüslerinin bulaşma nedenleri nelerdir ?
kalp katılığı hastalığına sebep olan faktörler nelerdir?
kalp katılaştıran faktörler neler?
bir çok şey söylenebilir, zaman kısıtlı
beş nedeni söyleyeceğiz.
kalp katılığına sebep olan beş neden.
çünkü bu virüsleri gözlememiz gerek. Böylece bizim hayatımızda bu virüslerin olmadıklarından emin olabiliriz.
birinci neden!
+Allah’ı zikirden vazgeçmek, gafil olmak. Allah’ı zikir.
belki de bu kalbin basıncını anlamada en kolay yol.
tıpkı doktorumuzun kan basıncıyla kalbimizi anlaması gibi.
kolayca ve hızlıca kan basıncımızdan kalbimizin izlenmesi
ve kalbin durumu hakkında fikir sahibi olunması gibi.
benzer şekilde manevi durumumuzun tespiti için de Allah’ı zikir kan basıncı gibidir.
nabız atışı gibidir.
Allah’ı zikir! Kalbi katı olan Allah’a ihtiyacı olmadıkça Allah’ı çok az hatırlar, hatta hiç hatırlamaz.
Allah’ı düşündüğü an sadece karınca tarafından ısırıldığı andır. O zaman Allah’ı hatırlayacaktır.
Allah sadece zarara uğradıklarında kendisini hatırlayan bu insanları aşağılıyor ve kınıyor.
bu en büyük problemlerden birisidir. En büyük virüslerden birisidir.
Allah’ı zikretmeyenlerin kalbi katılaşmaya başlayacaktır.
Allah Sübhanallahu ve Teala Kur’anda şöyle buyuruyor.
“kim benim zikrimden yüz çevirirse mutlaka ona dar bir geçim vardır.” Taha 124 (Maişetel zank zıkıntılı bir geçim, darlık içinde bir geçim, maddi / manevi: Çünkü maddiyata ihtiyacı olmak maddi, onun zorluk sıkıntı telaşı ise manevidir. Aynı şekilde aile geçimi herşeyi kapsar.)
Yine Allah Sübhanallahu ve Teala Zümer suresinde şöyle buyuruyor.
“Allah’ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun!” Zümer 22.
Allah’ı hatırlamayacak kadar kalbi katılaşan insanlara yazıklar olsun!
Dikkat edin! Kalp katılığı ve Allah’ı zikri birbirine zıt olarak ifade edildi.
birbirine zıt olarak ifade edildi.
işte bu yüzden bir kişi Allah’ı zikretmeyi bıraktığında derhal hastalık başlıyor.(Çünkü kalbin gıdası zikirdir. Günlük virddir. Kim bunu keserse o zayıflar ve ölür. Zikre virde devam edip hastalık devam ediyorsa o zaman hastalığın nedenlerine bakmak lazım.)
vitamin almayı veya kendisini koruduğunu düşündüğü şeyleri almayı durduğu gibi kalp katılaşmaya başlıyor.
kalp katılığı hastalığına neden olan ikinci neden! İkinci virüs!
+ İslam kurallarına göre yaşamamak.
din kurallarına göre yaşamamak.(veya yaşadığını zannetmek.)
Allah Sübhanallahu ve Teala Kur’anda bu direk bağlantıyı ifade ediyor.
Allah eski milletleri kastederek buyuruyor. “Sözlerini bozmaları sebebiyle”(Maide 13)
“Allah’a olan sözlerini bozmaları sebebiyle”
Allah’ın onların üzerindeki anlaşması neydi? Allah’ın koyduğu kurallar.
Allah onlara kurallar bildirmişti.
“Sözlerini bozmaları sebebiyle onları lanetledik ve kalplerini katılaştırdık” Maide 13.
Mü’min ve Müslümanlar Allah’ın emrettikleri ibadetleri yapmayarak Allah’a verdikleri sözleri yerine getirmediler
Allah’da onları lanetledi ve kalplerini katılaştırdı.
bu nedenle kalp katılığına neden olan diğer bir virüs İslamın emirlerinden yüz çevirmektir.
+ dinin emirlerini, helal ve haram hassasiyetini terk etmek.(MArkete girip istediğinizi alabiliyorsanız böyle bir hassasiyetiniz yok demektir. Çünkü kalbi hasta helali haramı hatta sdostu düşmanı ayıramaz. Hocam düşmanlıkla ne alaka diyebilirsiniz.)
+ namaz kılmamak, oruc tutmamak, paranın nereden geldiğini umursamamak
İslamın emrettiği tüm hayata dair kuralları önemsememek.
işte bu kalp katılığına neden olan diğer bir virüs.
bugün ifade edeceğimiz üçüncü virüs!
+ günahları günlük hayatta alışkanlık haline getirmek.
Allah Kur’anda buyuruyor:
“Hayır! Bilakis onların işlemekte oldukları (kötülükler) kalplerini kirletmiştir (paslandırmıştır).” Mutaffifin 14.
kalpleri paslandı.
bak! Allah “kalpleri paslandı” diyor.
pas ne? Kalbi katılaştıran bir şey. Kalbi kirleten bir şey.
herhangi bir şeyin paslanmasını istemeyiz.
bu yüzden evimizdeki, arabamızdaki her şeyimizdeki pası temizleriz. Hiçbir şeyde pas istemeyiz.
pas taşlaştırır, pas katılaştırır, pas faydasız yapar.
bu yüzden Allah buyurur:
“Gerçekten, bu insanlar,” Allah kendisini inkar eden bir gurubu kastediyor, “onların kalpleri paslandı!” Nasıl?
“onların kendi yaptıkları sebebiyle!”
“Hayır! Bilakis onların işlemekte oldukları (kötülükler) kalplerini kirletmiştir (paslandırmıştır).”
Günahlar kalbi etkilemektedir.
Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“bir insan günah işlediğinde” (Sahihi Müslimde yer alan bir hadis)
“bir insan günah işlediğinde, kalbinde siyah bir leke oluşur.”
“eğer tevbe ederse bu leke temizlenir.”
“eğer tevbe etmezse, kalp daha fazla kirlenir,”
“ta ki kalp tamamen kir halini alıncaya kadar.”
Bu yüzden bir günah, âdet haline gelen bir günah kalp katılığına da sebep olur.
bu hastalığa sebep olan dördüncü virüs, bu hastalığa sebep olan çok virüs var.
bu hastalığa sebep olan dördüncü virüs:
her bir nefsani arzuyu yerine getirmek.
ve nefsani istekleri kontrol altına almamak.
daha önce hutbelerde bir çok kez söyledim.
Ruh ve cesed arasında her zaman bir gerilim vardır.
her biri kendi ihtiyaçları için uğraşır.
her biri senin zamanın için rekabet eder
her biri senin dikkatin için uğraşır.
İslam da biz sağlıklı bir yaşam biçiminde yaşarız.
biz ruha ona münasip olanı bedene de ona münasip olanı veririz.
biz bedenle ilgileniriz. Besleriz, giydiririz, evleniriz,
çocuk sahibi oluruz, eğleniriz, helal eğlence? Evet.
fakat biz ruhumuzla da ilgileniriz.
şimdi ne olacak?
hepinizin bildiği gibi her şeyi tıka basa yemek, bedene zararlı.
fakat bu ruhunuza da zarar verecek.
bedeni iştahlara, maddi lezzetlere, yemek içmek şehvani lezzetlere aşırı dalmak
bu konudaki aşırılık kalp katılığına sebep olacaktır.
İslam alimlerinden Bişr İbni Haris şöyle der:
iki şey insanda kalb katılığına sebep olur:
Birincisi çok konuşmak! ikincisi çok yemek!.
çok konuşmak, faydasız, boş sohbetler,
İslamla hiç alakası olmayan konularda zamanı israf etmek,
bu da kalp katılığına sebep olacaktır.
ve ikincisi çok yemek! Aşırı yemeğe dalmak.
helal olsa bile
bu konuda kural budur:
çok fazla helal mekruh olur.
çok fazla mübah
mübah olan bir şeyden aşırı miktarda yaparsan
evet eğlenmek helal
sürekli ve sadece eğlenir, oyalanırsan hayatına faydalı hiçbir iş yapmazsan
bu sana, senin ailene ve senin işine zarar verecek. Doğru değil mi?
öyle de maneviyatta da böyle.
çok fazla mübah, mekruh belki haram olur.
buradaki husus şudur.
bizim dinimiz bedensel arzuları kontrol altında tutar.
helal olanı ye, helal olanı iç, helal dairesinde lezzetini ara.
Peygamberimizin dediği gibi fakat her birinin zamanı var.
bazen o bazen bu.
ve ifade edeceğimiz son virüs şununla ilgili
oda şudur:
zamanı öldürmek! Zamanın Allah’ı hiç düşünmeden geçmesine izin vermek.
Peygamberimiz (ASM) şöyle buyuruyor, hadis Tirmizide geçiyor.
“Sizi çok gülmeye karşı ikaz ediyorum.”
“çünkü çok gülmek kalbin ölümüne sebep olur.”
harfi harfine “kalbin ölümü” olarak ifade ediyor.
bu da bizi dördüncü hususa (sebebe) götürüyor.
dördüncü sebep: Şehvete dalmak
beşinci neden zamanı israf etmek. İkisi birbiriyle ilişkili.
şehvete dalmak için zamanı israf etmek zorundasın.
bütün günü tv izleyerek geçirmek, başka hiçbir şey yapmamak!
yapılan iş helal, yapılan iş mübah olsa bile,
eğer başka bir şey yapmazsan, Allah’ı zikretmezsen,
eğer dünya veya ahiretine faydalı bir iş yapmazsan
şüphesiz bu sende kalp katılığına sebep olacaktır.
bu yüzden aşırılıklara dalmak da, zamanı israf etmek de
kalbin durumuna etki eden virüslerdir.
Şimdi eğer bu virüslerden bazıları kalbimize bulaşmış ise
bu hastalığı hangi şekilde tedavi edebiliriz?
ve açıkçası bu hastalık hepimize bir zaman bulaşmışızdır.
tıpkı hepimiz bir zaman grip olmuşuzdur.
hepimiz, beş vakit namaz kılanlarımız, ibadetlerini yapanlarımız bile kalp katılığı hastalığına düşmüştür.
namazları rutin bir alışkanlığa dönüşmüştür.
namazları monoton bir âdet olmuştur.
namazını kılarken günlük işleriyle, yarının işiyle meşguldür.
evet namazını kılıyor Elhamdulillah
fakat kalbler katılaşmaya başlıyor.
çünkü namaz kılan onun lezzetini onun zevkini kaybetti.
bu yüzden hepimiz bazımız bazen bazımız sürekli kalp katılığı hastalığına yakalanıyoruz.
bu yüzden bu kalp katılığı hastalığı bizde varsa nasıl tedavi edebiliriz.
panzehir, ilaç nedir ? Onu bulup bu hastalığı tedavi edelim.
çok şey söylenebilir. Fakat zaman kısıtlı.
panzehirin birincisi, bu arada elbette az önce saydığımız beş virüsten kaçınmak en iyi bir ilaçtır.
virüslerden sakınmak! Bilirsiniz gribe yakalanmak istemeyen grip olan insanlarla tokalaşmaz.
hapşuran insanların ellerinde bulunan virüslerden korunmaya çalışır.
öylede saydığım beş virüsten korunmak panzehirlerden birisidir.
saydıklarımın ötesinde belirli bazı ilaçları ifade edeceğim.
Birinci husus: Allah’ı zikretmek. Allah’ı zikir en birinci husus olmak zorunda ve burada vurgulamalıyım.
Allah’ı zikir ile kalb arasında sıkı bağ var.
zikir ve kalb birbirine bağlanmış.
ve Allah ve Subhanallahu ve Teale Kur’anda şöyle buyuruyor:
“Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur.” R’ad 28.
meşhur alim Hasan El Basri ye bir adam geldi ve dedi:
“ey Hasan El Basri benim kalbim katı ne yapmalıyım ?”
Hasan El Basri derhal cevap verdi:
Sana Allah’ı zikrini artırmanı tavsiye ediyorum.
en birincisi Allah’ı zikrini artır
araba kullanırken, işe giderken, toplantı aralarında, boş vaktin olduğunda,
hemen Subhanallah, Elhamdulillah, Lailaheillallah, Allahuekber de.
gün içerisinde rutin işlerini yaparken
ne zaman bir boş vakit bulsan
ve gün içinde üç dakika boş vaktimiz olur.
Allah’ı zikrini artır. Çünkü,
gün boyunca Allah’ı hatırlayanın kalbi katılaşmaz.
bu mümkün değil.
bu yüzden Allah’ı zikrini artır.
İkincisi!
Farz olmayan, nâfile amellerini artır.
Allah hadis-i kudside şöyle buyuruyor:
” kulum bana farzlara devam ile yaklaşır, ta ki nafile ibadet etmeye başlar.
“nafile ibadetlerine devam ederek Bana yaklaşmaya devam eder.”
“ta ki Ben onun gören gözü, hisseden eli, yürüyen ayağı olurum”
“kim Beni anarsa Ben de onu anarım.”
işte bu İhsanın zirvesidir.
bu nasıl elde ediliyor.?
“kulum nafile ibadetlerine devam ederek Bana yaklaşmaya devam eder.”
bu yüzden sadece asgari yapılması gereken farzlarda kalma! Hayır!
farzdan önce ve sonra nâfile ibadetlere de vakit ayır.
Akşam farzdan sonar 2 rekat, sabah farzdan önce 2 rekat..bunları hepimiz biliyoruz.
ve diğer nafile ibadetler!
sadece namazlar değil, diğer nafile ibadetler,
Sadaka! Her iki üç günde bir cüzdanı aç verecek iyi şeyler bul.
bağış yap! Namaz, sadaka, oruç, Kur’an,
tüm bunlar kalbi yumuşatan nafile ibadetlerdir.
kalbi yumuşatan üçüncü şey:
iyi insanlarla beraber, birlikte olmak.
kuş sürüleri beraber hareket eder.
eğer içki içen ve haram işleyen insanlar ile beraber olursan
sonunda sen de içki ve harama bulaşırsın.
en azından kötü çevrelerde bulunmak seni Allah’a yaklaştırmayacaktır.
bu yüzden salih, dindar ve Allah’ı zikreden insanlarla birlikte olmak
kalbinin yumuşamasına vesile olacaktır.
ve şüphesiz, kardeşlerim, bunu açık açık söylüyorum,
Amerikada kendimizi camiler vesilesiyle şarj etmek zorundayız.
dikkatlice dinleyiniz.!
sizin camileriniz imanınızı şarj eden yerlerdir.
yaşadığımız bu yerlerde etrafımızdaki her şey çok cazibeli.
etrafımızdaki her şey kalbimizin Allah’ı unutmasına sebep oluyor.
eğer kalbiniz camiye bağlanmış değil ise
eğer camiye düzenli olarak gelmiyorsan, sadece Cuma günleri gelmeyi kastetmiyorum.
Hafta da bir. Hayır. haftada bir şarj olmak hiçbir bataryaya yetmez.
özellikel insan bataryasına hiç yetmez.
camiye devam konusunda en fazlasını yapmaya çalış.
camideki ders halkalarına, sohbetlere, camideki insanlara, caminin inşasına iştirak etmek.
tüm bunlar haftanın önemlileri listesinde olsun.
çünkü tüm bunlar kalbini yumuşatacaktır.
müslüman kardeşlerinde bağını sürdürmek, kendimizi dindar çevreye daldırmalıyız.
bu bizim kalbimizi yumuşatacaktır.
kalbin yumuşamasına başka bir vesile ise Kur’an.
Kur’an okumak.
Rabbimiz Kur’an okumanın kalbin yumuşamasına vesile olacağını özellikle ifade etmiştir.
“Allah sözün en güzelini, birbiriyle uyumlu ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi.”
“Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de kalbleri ısınıp yumuşar…” Zümer 23
“Allah sözün en güzelini indirdi” Allah buyuruyor.
sözün en güzeli, en güzel ayetler!
Allah buyuruyor: “bu kitab okunduğunda okuyanların korkudan tüyleri ürperir”
“ve sonra kalbleri yumuşar.”
Onlar da korku ve ümit beraberdir. Onlar Allah’ı sever ve Allah’tan korkarlar. İkisi beraber.
Kur’anı okuduklarında ürperirler ve aynı zamanda Allah’ı severler.
Allah’ın gazabından korkarlar.
ve Allah’ın rahmetinden ümitlidirler.
“ve sonra kalbleri yumuşar.”
Allah’ı hatırladıklarında Kur’an okuduklarında kalbleri yumuşar.
bu yüzden kardeşlerim,
Kur’an okumak sürekli bir iş
bunu daha önce de söyledim, ve yine söyleyeceğim,
hepimiz her gün düzenli olarak beş dakika da olsa Kur’an okumalıyız.
bu olmalı.
Nasıl kahvaltı yapmadan evden çıkmıyoruz.
Nasıl altı-yedi saatte bir yemek yemeden su içmeden fonksiyonlarımızı ifa edemiyoruz.
Aynı şekilde ruhumuz yeme içmeden daha fazla Kur’an’a muhtaç.
ve bu yüzden hepimiz her gün düzenli olarak beş dakika da olsa Kur’an okumalıyız.
bu bizim kalbimizin yumuşamasına yardım edecektir.
kalbin yumuşamasına başka bir vesile ise Allah’a Dua etmektir.
Allah’tan yumuşak kalpli olmayı istemek.
Allah’tan metin kalpli olmayı istemek.
bunları zikirlerimizde, ibadetlerimizde Allah’tan istemek.
Peygamberimiz (ASM) her zaman Allah’a şöyle dua ederdi.
” Ey kalpleri çeviren Allah’ım!”
” Kalplerimizi Senin dinin ve Sana itaat üzerine sabit kıl”
” Ey kalpleri çeviren Allah’ım!” çünkü kalp hep çevriliyor.
imanımız sürekli artıp azalıyor. kalplerimiz hep çevriliyor.
Ey Allah’ım! Sen…
Bir hadiste şöyle buyuruluyor: “Kalpler Allah’ın parmakları arasındadır”
onu çevirir.
bu yüzden biz Allah’tan istiyoruz. O her şeyin gerçek sahibi.
Allah’a dua ediyoruz. Ey Allah’ım senin zikrinle kalplerimizi yumuşat
kalplerimizi sana ibadette sabit kıl.
kalplerimizi sana itaatte sabit kıl. Allah’a böyle dua ediyoruz.
yine Allah Kur’an da ifade ediyor:
dua kalp katılığının zıddıdır.
Allah Kur’anda açıkça ifade ediyor:
“Hiç olmazsa, onlara bu şekilde azabımız geldiği zaman yakarıp tevbe etselerdi! Fakat kalpleri iyice katılaştı ve şeytan da onlara yaptıklarını câzip gösterdi.” Enam 43
Azabımız geldiğinde, Allah bir gurubu kastediyor,
Azabımız geldiğinde, onlar niçin dua etmediler!
fakat dua etmek yerine onların kalbi katılaştı.
duanın zıddı kalplerin katılaşması.
Onlar niçin dua etmediler. Onların dua etmesi beklenir.
krizle karşılaştığında Allah’a yönelirsin.
Allah’ın senden istediği bu.
fakat dua yerine kalpleri katılaştı.
duanın zıddı kalplerin katılaşması.
İki hususu daha ifade edeceğim. Kalbimizin yumuşamasına vesile sondan ikinci husus:
çok kolay, kolay uygulanabilir, çok önemli bir husus,
fiziken, fiziken fakir, mahrum insanların arasına karışmak.
islam ümmetinin dünyalarındaki sıkıntılarını gözlemlemek.
bu kalbin yumuşamasına vesile olacaktır.
Bir defasında Peygamberimize (ASM) bir adam geldi ve dedi:
“Ey Allah’ın resulu ben kalbimin katılığından muzdaribim.”
Peygamberimiz (ASM) dedi:
“kalbini yumuşatmak istersen, kalbini yumuşatmak istersen”
ne dediğini dinleyin!
“fakire git ve ona yemek ver ve yetimin başını okşa”
fiziken bu yerlere git.
“kalbini yumuşatmak istersen fakire git ve ona yemek ver”
git fakir aile bul. Bu aileye yiyecek ver.
bu aile nasıl yaşıyor gör, içinde bulundukları mahrumiyetleri gör.
sonra bak kalb katı kalabilecek mi?
git bir yetim bul.
sadece online değil, online para göndermek, yapabilirsen bu da güzel
fakat daha güzel olanı bizzat olması, insan unsuru olması.
günümüzde Allah affetsin sadaka bile insan öğesini yitirdi.
online yardım derneğine bağlanıyoruz kredi kartımdan 50 dolar yolluyorum, o kadar.
hiçbir topluluğa karışmıyorum. Hayır bu isabetli değil.
evet! evet! online vermekte güzel. Fakat bizzat aileyi bulmak daha güzel.
bizzat git, ellerin ile dağıt. Niçin?
çünkü gördüklerinden sonra kalbinde katılık kalmayacaktır.
yakın bir arkadaşım
islami yardım kuruluşu görevlisi olarak bir Afrika ülkesine gitti
çok fakir bir ülkeye
en fazla çocuk ölümlerinde ikinci olan bir ülke
bildiğimiz gibi aşı yok, ilaç yok, temiz içme suyu yok.
bir haftalığına gitti
tüm dünyaya yollamak üzere videolar çekmek ve yardım toplamak için gitti
bana söyledi; döndükten sonra
Vallahi kelimeler kulağımda çınlıyor.
“4 ay boyunca dolu bir tabak yemek yiyemedim.”
“dört ay boyunca tabağımdaki yemeğimi bitiremedim.”
orada gördüğüm manzara aklımdan çıkmadı.
Sadece bir haftalık seyahat.
hiç açlıktan ölen bir çocuk görmemiş.
hiç temiz suyu olmayan insanları görmemiş.
bu yüzden gördükleri tüm düşüncelerini değiştirmiş ve yemeğini bitiremiyor.
Düşünebiliyormusun Peygamberimizin hadisini?
“kalbin katı mı? Git yetim bul. Git fakir aile bul ve onlara yardım et.”
bu kalbini yumuşatacaktır.
dinimizin bize söylediği bu. Bizzat git ve bu insanlara yardım et.
yardım et, onlardan istifade et. İstifade edelim.
kalbi yumuşatmak konusunda söyleyeceğim son husus:
Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“lezzetleri tahrip eden ölümü çok zikrediniz”
kalbimizi yumuşatmanın bir yolu da her zaman kendi ölümümüzü hatırlamalıyız.
burada çok az bir zaman kalacağımızı hatırlamalıyız.
bizden öncekiler nerede?
ölüm hakkında hutbe verdim.
herkes öleceğini biliyor. Fakat hiç kimse kendisinin de öleceğini düşünmüyor.
her gün insanlar ölüyor.
her gün aile dostlarımızdan birileri ölüyor. Bu sabah duydum meşhur ve önemli bir kişi Meryem Cemile
çok ilginç bir hayat hikayesi vardır. 1960 larda Müslüman oldu.
Brooklyn de yahudi bir kişiydi.
Müslüman oldu Pakistan’a gitti ve dün vefat etti.
sürekli akrabalarımızda, sağımızda, solumuzda ölümler devam ediyor.
herkes bilir ki ölüm kaçınılmazdır.
kimse bir gün kendisinin de öleceğini düşünmez.
bu yüzden Peygamberimiz (ASM) buyuruyor:
“lezzetleri tahrip eden ölümü çok zikrediniz”
işte bu kalbimizi yumuşatmanın başka bir yolu
din kardeşlerim.
sahabelerin meşhur talebesi Malik İbni Dinar şöyle der:
“Allah’ın bir insana verebileceği en büyük ceza onun kalbini katılaştırmasıdır.”
bu bir insana verilebilecek en büyük cezadır.
ve Allah Kur’anda şöyle buyuruyor:
“İman edenlerin Allah’ı anma ve O’ndan inen Kur’an sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?” Hadid 16
zamanı gelme di mi?
Allah’ı anma sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?
zamanı gelmedi mi? Ne kadar erteleyeceksin.
İbni Mesud (ra) diyor:
bu ayet biz islamla tanıştıktan dört yıl sonra nazil oldu.
islamla tanıştıktan dört yıl sonra nazil oldu.
ayet nazil olduktan sonra biz birbirimize bakmaya başladık.
evet bu dört yılda bize ne oldu?
biz nasıldık? Nereden nereye değişim yaşadık?
bu sahabenin konuşması.
düşünebiliyormusunuz sahabe aramızda olsaydı?
“İman edenlerin Allah’ı anma ve O’ndan inen Kur’an sebebiyle kalplerinin ürpermesi zamanı daha gelmedi mi?” Hadid 16
Sonra Allah: “Onlar daha önce kendilerine kitap verilenler gibi olmasınlar. Onların üzerinden uzun zaman geçti de kalpleri katılaştı. Onlardan bir çoğu yoldan çıkmış kimselerdir.” buyuruyor Hadid 16
Allah bize söylüyor, Allah bize açıklıyor. Kur’anda kalpleri yumuşatmanın zamanının geldiğini ifade ediyor.
din kardeşlerim
bu konu üzerine tefekkür edin,
bu hastalık üzerine tefekkür edin,
bu hastalığın alametleri hakkında okuyun, tefekkür edin,
bu hastalığın sebepleri hakkında tefekkür edin,
en önemlisi bu hastalığın tedavi metodları hakkında tefekkür edin.
Sabah Okunacak Dua: Sabah Duası
Dua etmek, dinimizde çok önemli bir yere sahiptir. Allah-u Teala, “Duanız olmasa ne ehemmiyetiniz vardı” buyurarak kullukta duaya verdiği önemi açıkça belirtmiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Dua, ibadetin ta kendisidir” buyurmuş, her işimizde Allahtan yardım istememiz gerektiğini, ayakkabı bağcığımız kaybolsa bile Allah’tan istememiz gerektiğini belirtmiştir. Bu sebeple bizler, sabah ve akşam vakitlerini dua ile geçirmeli, sabah okunacak dualar ve akşam okunacak duaları terk etmemeliyiz.
Sabah vakti, bir mümin ile sabah namazı ile başlar. Sabah uyanıldığında güne dua ile, Allah’ı anarak başlamak günün güzel geçmesine, o günün içerisinde Allah’ın rızasını kazanmak için çalışmaya vesiledir. Güne Allah’ı anarak başlamak günün bereketli geçmesini sağlar. Bu sebeple sabah okunacak dualar oldukça önemlidir.
Sabah Okunacak Dua Hangisidir?
Uyku ve uykudan uyanma ölüme ve öldükten sonra dirilmeye küçük bir örnek teşkil ettiği için uykudan uyanınca Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Elhamdülillâhillezî ahyânâ ba‘de mâ emâtenâ ve ileyhi’n-nüşûr: Bizi öldükten sonra dirilten Allah’a hamdolsun. Yeniden diriltip huzurunda toplayacak olan da O’dur.” (Tirmizî, Daavât 28; bk. Buhârî, Daavât 7; Müslim, Zikir 59) şeklinde dua ederdi.
Ayrıca “Allâhümme bike asbahnâ ve bike emseynâ ve bike nahyâ ve bike nemût ve ileyke’n-nüşûr: Allah’ım! Senin lutfunla sabaha ulaştık, senin lutfunla akşama erdik. Sen isteyince dirilir, sen isteyince ölürüz. Yeniden diriltip huzurunda toplayacak olan da sensin.” (Ebû Dâvûd, Edeb 101; Tirmizî, Daavât 13) duası da yine Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in sabah okuduğu dualar arasındadır.
Sabah okunacak dua ve sureler, rızkın artmasını, günahlardan, kaza ve belalardan korunmayı sağlar. Özellikle sabah namazından sonra uyumayarak zikir ile geçirmek, kerahat vakti denilen Güneş’in doğma süresinde Allah’ı zikretmek, rızkın bollaşmasını sağlar. Sabah namazlarından sonra Vakıa suresini okumaya devam etmek de fakirliği engeller, rızkı bollaştırıp bereketlendirir. Kerahet vaktinde uyumak ise rızkın azalmasına sebep olacağı gibi akıl sağlığı için de faydalı değildir.
Ek olarak kerahet vakti çıktıktan sonraki 15 dakikalık süre içerisinde işrak namazı ve güneş doğduktan 40-50 dakika sonra kuşluk namazı kılmak sünnettir. Namazın en büyük dualardan biri olduğu unutulmamalıdır.
Dua etmek, dinimizde çok önemli bir yere sahiptir. Allah-u Teala, “Duanız olmasa ne ehemmiyetiniz vardı” buyurarak kullukta duaya verdiği önemi açıkça belirtmiştir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Dua, ibadetin ta kendisidir” buyurmuş, her işimizde Allahtan yardım istememiz gerektiğini, ayakkabı bağcığımız kaybolsa bile Allah’tan istememiz gerektiğini belirtmiştir. Bu sebeple bizler, sabah ve akşam vakitlerini dua ile geçirmeli, sabah okunacak dualar ve akşam okunacak duaları terk etmemeliyiz.
Sabah vakti, bir mümin ile sabah namazı ile başlar. Sabah uyanıldığında güne dua ile, Allah’ı anarak başlamak günün güzel geçmesine, o günün içerisinde Allah’ın rızasını kazanmak için çalışmaya vesiledir. Güne Allah’ı anarak başlamak günün bereketli geçmesini sağlar. Bu sebeple sabah okunacak dualar oldukça önemlidir.
Sabah Okunacak Dua Hangisidir?
Uyku ve uykudan uyanma ölüme ve öldükten sonra dirilmeye küçük bir örnek teşkil ettiği için uykudan uyanınca Peygamber Efendimiz (s.a.v.) “Elhamdülillâhillezî ahyânâ ba‘de mâ emâtenâ ve ileyhi’n-nüşûr: Bizi öldükten sonra dirilten Allah’a hamdolsun. Yeniden diriltip huzurunda toplayacak olan da O’dur.” (Tirmizî, Daavât 28; bk. Buhârî, Daavât 7; Müslim, Zikir 59) şeklinde dua ederdi.
Ayrıca “Allâhümme bike asbahnâ ve bike emseynâ ve bike nahyâ ve bike nemût ve ileyke’n-nüşûr: Allah’ım! Senin lutfunla sabaha ulaştık, senin lutfunla akşama erdik. Sen isteyince dirilir, sen isteyince ölürüz. Yeniden diriltip huzurunda toplayacak olan da sensin.” (Ebû Dâvûd, Edeb 101; Tirmizî, Daavât 13) duası da yine Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in sabah okuduğu dualar arasındadır.
Sabah okunacak dua ve sureler, rızkın artmasını, günahlardan, kaza ve belalardan korunmayı sağlar. Özellikle sabah namazından sonra uyumayarak zikir ile geçirmek, kerahat vakti denilen Güneş’in doğma süresinde Allah’ı zikretmek, rızkın bollaşmasını sağlar. Sabah namazlarından sonra Vakıa suresini okumaya devam etmek de fakirliği engeller, rızkı bollaştırıp bereketlendirir. Kerahet vaktinde uyumak ise rızkın azalmasına sebep olacağı gibi akıl sağlığı için de faydalı değildir.
Ek olarak kerahet vakti çıktıktan sonraki 15 dakikalık süre içerisinde işrak namazı ve güneş doğduktan 40-50 dakika sonra kuşluk namazı kılmak sünnettir. Namazın en büyük dualardan biri olduğu unutulmamalıdır.
Mezarlıkta Ne Duası Okunur? Nasıl Dua Edilir?
Mezarlıkta ne duası okunur? sorusunun cevabını bilmek, kabir ziyareti âdâbına riâyet edebilmek için oldukça mühimdir. Ölümü hatırlamak, ibret alıp âhireti düşünmek maksadıyla kabir ziyaretinde bulunmak sünnettir. Kabir ziyaretinin Perşembe, Cumâ ve Cumartesi günleri olması tavsiye buyrulmuştur.
Kabir ziyaretinde ölüye duâ etmek, Kur’ân-ı Kerîm okumak lâzımdır. Bunlar Müslüman ölüye fayda verir. Kâfir ölü ise, kendisine ne okunursa okunsun faydasını görmez.
Ancak kâfir olsun mü’min olsun her ölü işitir ve görür. Ehl-i sünnet îtikâdına göre ruh ölmez, ölüler işitir, mü’min ölü kabri başına gelip selâm veren kimsenin selâmını alır. Kabir suâli, kabrin ölüyü sıkması, bazı günahkâr Müslümanlara ve tüm kâfirlere kabir azâbı vardır. Bunlara inanmak gerekir.
Kabrin öpülmesi, kabrin çevresinde tavâf edilmesi câizdir. Fakat Hindiyye’de vâlideynin (anne-babanın) kabrini öpmeye cevâz verildiği yazılıdır. Buna kıyasla âlimler, evliyâ ve peygamber türbesini öpmenin de câiz olduğunu bildirmişlerdir. Ölüden şefâ’at istemek câizdir. Müslüman her şeyi Allahü te’âlâ’nın yarattığını bilir. Evliyâdan şefâ’at isterken onun sadece bir vesîle olduğunu düşünür.
Türbelere çaput bağlamak, mum yakmak gibi bâtıl şeylerden uzak durmalıdır. ‘Kabir ziyâret etmek, ölüden şefâ’at istemek şirktir, ölü duymaz, görmez.’ Diyenlere inanmamalı, bozuk îtikâdlardan sakınmalıdır.
Ölülerin, dünyadaki yakınlarından haberdâr olduğu, iyi işlerini gördükleri zaman sevindiği, onların kötü işlerini görünce üzüldüğü bildirildi. (İbni Ebî’d-Dünyâ)
Bunlar îmâna taalluk eden mes’eleler olduğu için mezarlıkta okunacak dualar ile ilgili bilgi vermeden önce bunları yazmakta fayda mülâhaza edilmiştir.
Mezarlıkta Hangi Dualar Okunur?
Kabristana girildiği zaman önce, b aleyküm yâ Ehle-dâril kavmi’l-mü’minin! İnnâ inşâAllâhü an karîbin biküm lâhikun’ denir. Böyle demek sünnettir.
Mezarlıkta hangi dualar okunur? Diye merak edenler şunu da ezberlemelidir: Bir kimse Müslümanın kabrini ziyaret ettiği sırada ‘Allâhümme innî eselüke-bi-hürmeti Muhammed aleyhisselâm en lâ tüazzibe hâzelmeyyit’ duâsını okursa, o ölüden kıyâmet gününe kadar azâbın kaldırılacağı bildirilmiştir. (Kaynak: Etfâl-ül müslimîn)
Yine Etfâl-ül müslimîn’de bildiriliyor ki; kabristana giren kişi Yâsin sûresini okuduğunda ölülerin azapları hafifletilir ve (okuyan kişiye) ölülerin sayısı kadar sevâb verilir.
Kabir Ziyaretinde Okunacak Dualar
Mezarlıkta nasıl dua edilir? sorusunun cevâbında şu bilgileri de nakletmemiz mümkündür:
Mezarlıktan geçerken İhlâs sûresi, Felak, Nas, Fâtihâ okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır. (İmâm-ı Ahmed hazretleri)
Yasin suresinin birinci sayfası okunur sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur ve 3 İhlâs sûresi 1 Fâtihâ sûresi okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur ve bırde 13 İhlâs sûresi 7 Fâtihâ sûresi okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Bir kimse anne-babasının ya da sadece birinin mezarını her Cumâ günü ziyâret etse ve Yâsin sûresini okusa, Yâsin’de bulunan her harf miktarınca Allahü te’âlâ’nın onu mağfiret edeceği bildirilmiştir. (İmâm-ı Râfi’î)
Mülk sûresinin kabir azâbından koruduğu Tirmizî ve Tergib ve Terhib’de yazılıdır.
İbni Abbas radıyallâhü te’âlâ ‘anh hazretlerinden rivâyet ediliyor ki Resûlullâh sallallâhü aleyhi vesellem Medîne mezarlıklarına uğrayıp şöyle buyurmuştur:
‘es-Selâmü aleyküm yâ ehle’l-kubûri, yağfirullahu lenâ ve leküm, entüm selefünâ ve nahnü bi’l-eseri.’ (Tirmizî, Cenâiz)
Bir başka rivâyete göre mezarlıkta okunacak dualar arasında şu vardır: ‘es-Selâmü aleyküm ehle’d-diyâri mine’l-mü’minîne ve innâ inşâellâhu le-lâhikûn. Es’elüllahe lenâ ve lekümü’l-âfiyet.’ (Müslim, Cenâiz)
Mezarlıkta ne duası okunur? sorusunun cevabını bilmek, kabir ziyareti âdâbına riâyet edebilmek için oldukça mühimdir. Ölümü hatırlamak, ibret alıp âhireti düşünmek maksadıyla kabir ziyaretinde bulunmak sünnettir. Kabir ziyaretinin Perşembe, Cumâ ve Cumartesi günleri olması tavsiye buyrulmuştur.
Kabir ziyaretinde ölüye duâ etmek, Kur’ân-ı Kerîm okumak lâzımdır. Bunlar Müslüman ölüye fayda verir. Kâfir ölü ise, kendisine ne okunursa okunsun faydasını görmez.
Ancak kâfir olsun mü’min olsun her ölü işitir ve görür. Ehl-i sünnet îtikâdına göre ruh ölmez, ölüler işitir, mü’min ölü kabri başına gelip selâm veren kimsenin selâmını alır. Kabir suâli, kabrin ölüyü sıkması, bazı günahkâr Müslümanlara ve tüm kâfirlere kabir azâbı vardır. Bunlara inanmak gerekir.
Kabrin öpülmesi, kabrin çevresinde tavâf edilmesi câizdir. Fakat Hindiyye’de vâlideynin (anne-babanın) kabrini öpmeye cevâz verildiği yazılıdır. Buna kıyasla âlimler, evliyâ ve peygamber türbesini öpmenin de câiz olduğunu bildirmişlerdir. Ölüden şefâ’at istemek câizdir. Müslüman her şeyi Allahü te’âlâ’nın yarattığını bilir. Evliyâdan şefâ’at isterken onun sadece bir vesîle olduğunu düşünür.
Türbelere çaput bağlamak, mum yakmak gibi bâtıl şeylerden uzak durmalıdır. ‘Kabir ziyâret etmek, ölüden şefâ’at istemek şirktir, ölü duymaz, görmez.’ Diyenlere inanmamalı, bozuk îtikâdlardan sakınmalıdır.
Ölülerin, dünyadaki yakınlarından haberdâr olduğu, iyi işlerini gördükleri zaman sevindiği, onların kötü işlerini görünce üzüldüğü bildirildi. (İbni Ebî’d-Dünyâ)
Bunlar îmâna taalluk eden mes’eleler olduğu için mezarlıkta okunacak dualar ile ilgili bilgi vermeden önce bunları yazmakta fayda mülâhaza edilmiştir.
Mezarlıkta Hangi Dualar Okunur?
Kabristana girildiği zaman önce, b aleyküm yâ Ehle-dâril kavmi’l-mü’minin! İnnâ inşâAllâhü an karîbin biküm lâhikun’ denir. Böyle demek sünnettir.
Mezarlıkta hangi dualar okunur? Diye merak edenler şunu da ezberlemelidir: Bir kimse Müslümanın kabrini ziyaret ettiği sırada ‘Allâhümme innî eselüke-bi-hürmeti Muhammed aleyhisselâm en lâ tüazzibe hâzelmeyyit’ duâsını okursa, o ölüden kıyâmet gününe kadar azâbın kaldırılacağı bildirilmiştir. (Kaynak: Etfâl-ül müslimîn)
Yine Etfâl-ül müslimîn’de bildiriliyor ki; kabristana giren kişi Yâsin sûresini okuduğunda ölülerin azapları hafifletilir ve (okuyan kişiye) ölülerin sayısı kadar sevâb verilir.
Kabir Ziyaretinde Okunacak Dualar
Mezarlıkta nasıl dua edilir? sorusunun cevâbında şu bilgileri de nakletmemiz mümkündür:
Mezarlıktan geçerken İhlâs sûresi, Felak, Nas, Fâtihâ okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır. (İmâm-ı Ahmed hazretleri)
Yasin suresinin birinci sayfası okunur sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur ve 3 İhlâs sûresi 1 Fâtihâ sûresi okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Yasin suresinin tamamı okunur ve bırde 13 İhlâs sûresi 7 Fâtihâ sûresi okunarak sevâbı ölmüşlere gönderilir. Sevâb taksim edilmeden (bölünmeden) hepsine ulaşır.
Bir kimse anne-babasının ya da sadece birinin mezarını her Cumâ günü ziyâret etse ve Yâsin sûresini okusa, Yâsin’de bulunan her harf miktarınca Allahü te’âlâ’nın onu mağfiret edeceği bildirilmiştir. (İmâm-ı Râfi’î)
Mülk sûresinin kabir azâbından koruduğu Tirmizî ve Tergib ve Terhib’de yazılıdır.
İbni Abbas radıyallâhü te’âlâ ‘anh hazretlerinden rivâyet ediliyor ki Resûlullâh sallallâhü aleyhi vesellem Medîne mezarlıklarına uğrayıp şöyle buyurmuştur:
‘es-Selâmü aleyküm yâ ehle’l-kubûri, yağfirullahu lenâ ve leküm, entüm selefünâ ve nahnü bi’l-eseri.’ (Tirmizî, Cenâiz)
Bir başka rivâyete göre mezarlıkta okunacak dualar arasında şu vardır: ‘es-Selâmü aleyküm ehle’d-diyâri mine’l-mü’minîne ve innâ inşâellâhu le-lâhikûn. Es’elüllahe lenâ ve lekümü’l-âfiyet.’ (Müslim, Cenâiz)
Çorapsız Namaz Kılmak Caiz midir?
Çorapsız namaz kılabilir mi?
Dinimizde ibadet ederken bir ölçü ve düzen içerisinde olmalıyız. Her ibadetin bir şekli ve kuralı vardır. Namaza gelince onun da kendine göre yapılması gereken bir hazırlık aşaması ve sonraki aşamaları vardır. Bunu namazın içindeki ve dışındaki farzlar olarak da biliriz. Çorap konusunu namaza hazırlık olan dışındakilerin, setri avret maddesini inceleyerek bakabiliriz.
Setr-i avret; kısacası erkelerde göbek ile diz kapağı arası olup, bayanlarda ise el, yüz ve ayaklar dışındaki bütün vücudu avrettir. Dolasıyla bu kısımlar namazda örtülmesi gereklidir. Ayakların avret olup olmamalarında ihtilaf vardır. Eski zamanlarda bir çok işlerin ayaklarla yapılmasından, fakirlik gibi sebeplerden ve avret sayılması halinde bir çok zorlukla karşılaşılacağından dolayı alimler ayakları avret olarak saymamışlardır.
Setr-i avrete dahil edilmeyen kısım ayak tabanı olup topuktan üzerisi setr-i avrete dahildir. Yalnız bu hüküm namaz içerisinde olup, bir bayanın namahrem bi erkek yanında ayaklarını kapatması gerekir. Her ne kadar hüküm böyle ise de günümüzde bahsedilen zorluklar olmayıp, bayanların ayaklarını kapatması daha uygundur.
İbni Âbidin de şöyle geçmektedir; Kadının çıplak ayaklarının namazda veya namahreme göstermek hususunda avret olup olmadığı ihtilaflıdır. Yüz ve avuçlarda ihtilaf yoktur. Elin üstü ihtilaflı olmakla beraber, mutemet kavil açmanın caiz olduğudur. Ayaklarda da ihtilaf vardır. Esah kavle göre avrettir. Zira ayağın üstü gösterilmesi yasak olan ziynet yeridir. “Kadınlar, gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar!” Nur Suresi 31. ayet-i kerimesi bunu göstermektedir.
Nitekim, Nesaî ve Ebu Davud şu hadisi rivayet etmişlerdir:
“Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke’nin fetih gününde nalınlarını sol yanına koyarak (çıplak ayakla) namaz kıldı.”(bk. Ebu Davud, 89). (Nalın:bir çeşit pabuç, ayakkabı türüdür.)
Yine sahabelerden bazıları “Biz Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in hem çıplak ayak hem de nalınları giyerek namaz kıldığını gördük.” demiştir. (Ebu Davud)
Bu hadisten de anlaşıldığı üzere Hz. Peygamberin (s.a.s.) çorapsız olarak namaz kıldırdığı sabittir.
Bu sebeple erkeklerin imamlık dahil çorapsız olarak namaz kılmakta bir sakınca yoktur. Bu şekilde namaz kılmaları caizdir.
Kadınların ayakları Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre avret mahalli olmadığından, topuklarından yukarısı açık olmamak kaydıyla çorapsız namaz kılabilirler (Merğînânî, el-Hidâye, I, 289,290; Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 101-103). Diğer mezheplerde ise, kadınlar açısından ayaklar da örtülmesi farz olan yerlere dâhil olduğundan örtülmesi gerekir. Bu görüşe göre kadının ayakları çıplak olarak kıldığı namaz sahih olmaz (İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 328-329; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 285). İhtiyatlı olan, kadınların namaz kılarken ayaklarını örtmeleridir.
Kadınlar için bazı alimlere göre mekruh ise de bileklerini örttüğü sürece çorapsız namaz caiz olup, namaz dışında ayaklar avret sayılır.
Kaynak: Diyanet Kur’an-ı Kerim Meali, İbni Abidin Tercemesi, Ebu Davud, Nesai Tercemesi.
Çorapsız namaz kılabilir mi?
Dinimizde ibadet ederken bir ölçü ve düzen içerisinde olmalıyız. Her ibadetin bir şekli ve kuralı vardır. Namaza gelince onun da kendine göre yapılması gereken bir hazırlık aşaması ve sonraki aşamaları vardır. Bunu namazın içindeki ve dışındaki farzlar olarak da biliriz. Çorap konusunu namaza hazırlık olan dışındakilerin, setri avret maddesini inceleyerek bakabiliriz.
Setr-i avret; kısacası erkelerde göbek ile diz kapağı arası olup, bayanlarda ise el, yüz ve ayaklar dışındaki bütün vücudu avrettir. Dolasıyla bu kısımlar namazda örtülmesi gereklidir. Ayakların avret olup olmamalarında ihtilaf vardır. Eski zamanlarda bir çok işlerin ayaklarla yapılmasından, fakirlik gibi sebeplerden ve avret sayılması halinde bir çok zorlukla karşılaşılacağından dolayı alimler ayakları avret olarak saymamışlardır.
Setr-i avrete dahil edilmeyen kısım ayak tabanı olup topuktan üzerisi setr-i avrete dahildir. Yalnız bu hüküm namaz içerisinde olup, bir bayanın namahrem bi erkek yanında ayaklarını kapatması gerekir. Her ne kadar hüküm böyle ise de günümüzde bahsedilen zorluklar olmayıp, bayanların ayaklarını kapatması daha uygundur.
İbni Âbidin de şöyle geçmektedir; Kadının çıplak ayaklarının namazda veya namahreme göstermek hususunda avret olup olmadığı ihtilaflıdır. Yüz ve avuçlarda ihtilaf yoktur. Elin üstü ihtilaflı olmakla beraber, mutemet kavil açmanın caiz olduğudur. Ayaklarda da ihtilaf vardır. Esah kavle göre avrettir. Zira ayağın üstü gösterilmesi yasak olan ziynet yeridir. “Kadınlar, gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar!” Nur Suresi 31. ayet-i kerimesi bunu göstermektedir.
Nitekim, Nesaî ve Ebu Davud şu hadisi rivayet etmişlerdir:
“Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke’nin fetih gününde nalınlarını sol yanına koyarak (çıplak ayakla) namaz kıldı.”(bk. Ebu Davud, 89). (Nalın:bir çeşit pabuç, ayakkabı türüdür.)
Yine sahabelerden bazıları “Biz Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in hem çıplak ayak hem de nalınları giyerek namaz kıldığını gördük.” demiştir. (Ebu Davud)
Bu hadisten de anlaşıldığı üzere Hz. Peygamberin (s.a.s.) çorapsız olarak namaz kıldırdığı sabittir.
Bu sebeple erkeklerin imamlık dahil çorapsız olarak namaz kılmakta bir sakınca yoktur. Bu şekilde namaz kılmaları caizdir.
Kadınların ayakları Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre avret mahalli olmadığından, topuklarından yukarısı açık olmamak kaydıyla çorapsız namaz kılabilirler (Merğînânî, el-Hidâye, I, 289,290; Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 101-103). Diğer mezheplerde ise, kadınlar açısından ayaklar da örtülmesi farz olan yerlere dâhil olduğundan örtülmesi gerekir. Bu görüşe göre kadının ayakları çıplak olarak kıldığı namaz sahih olmaz (İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 328-329; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 285). İhtiyatlı olan, kadınların namaz kılarken ayaklarını örtmeleridir.
Kadınlar için bazı alimlere göre mekruh ise de bileklerini örttüğü sürece çorapsız namaz caiz olup, namaz dışında ayaklar avret sayılır.
Kaynak: Diyanet Kur’an-ı Kerim Meali, İbni Abidin Tercemesi, Ebu Davud, Nesai Tercemesi.
RAŞiT TUNCA
BAŞAĞAÇLI RAŞiT TUNCA

FORUMUMUZDA
Dini Bilgiler...
Kültürel Bilgiler...
PNG&JPG&GiF Resimler...
Biyografiler...
Tasavvufi Vaaz Sohbetler...
Peygamberler Tarihi...
Siyeri Nebi
PSP&PSD Grafik
ALLAH
BAYRAK
Radyo Karoglan
Foruma Misafir Olarak Gir
Forumda Neler Var
GALATASARAY
FENERBAHÇE
BEŞiKTAŞ
TRABZONSPOR
MiLLi TAKIM
ETKiNLiKLERiMiZ
Portal
Forum
Search
Community 
Forum Statistics
Forum Team
Calendar
Members
» Latest member:
» Forum threads: 5,258
» Forum posts: 5,849
Read More / Comment 
